保生大帝传奇故事（系列）

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  ^( C0 ?. W/ a# w述大帝事，窃以为：虚胜实，则荒唐；实胜虚，则粘滞。悉采取：不尽实，不尽虚，虚实相间，人神适体。当否，掂之，秤之。

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yqllz 发表于 2017-3-1 08:37
真人道逢送殡队，见鲜血滴落，知妇人难产假死。即行施救，凭一银针，活其命。起死回生之术，流传于世. ...

吴真人巡医路过狮头山下山前社，看见村口大樟树下五花大绑着一个妇人，而村里老幼咸集，男人摩拳擦掌，装出一副吓人的怒像，女人则指天划地骂骂咧咧。真人从村民口中了解到，被绑女人早上把她的婆婆毒死了，因此将她拿住准备报官。真人当即拨开人群，俯下身子，审视妇人，心想这妇女慈眉善目，身穿打着补丁的衣服，不像行凶作恶、不甘贫穷的人，觉得此事有些蹊跷。于是问道：“这婆媳两人，平昔相处可好？”，有人回道：“妇人程石榴，丈夫张水池，平时夫妻恩爱，对婆婆极好，说话轻声细语，好菜好饭伺候，不想竟是佛口蛇心，做出这事来”。吴真人觉得此事必定事出有因，决心探个究竟。在村人争相引导下，真人来到张家，只见张大娘体泛紫黑、浑身浮肿，明显是蛇毒致命，而详细检查全身，并无毒蛇咬伤痕迹。游目四周，房子虽说简陋，倒也整洁，房中四方桌上，摆放着鸡汤、米饭及一双筷子。看到真人专注鸡汤，村民急忙说，张大妈就是吃了她媳妇做的鸡汤中毒死的。真人心想张婶中蛇毒不假，可是这蛇毒又是怎样进入鸡汤呢，百思不解，一筹莫展。于是叫来程石榴查问，妇人说：一大早，杀了自家养的鸡，备了坛酒到社后山神庙敬神，回家后先盛了一碗鸡汤让婆婆趁热吃，谁知婆婆吃了几口，腹痛难忍，七孙流血当场死去。真人问道：“你来回山神庙当中，可有停留担搁？”当得到妇人肯定的答复后，真人心知，蛇毒应与山神庙有关。真人当即叫程氏妇人带路山神庙，查个水落石出。原来这是一座建在荒山野岭，人迹罕至，年久失修，破烂不堪的庙宇，走进庙门，只见蛛网密佈，一股呛人的腥膻味令人作呕。真人吩咐程石榴按早上准备的牲礼，依旧放好，然后引领众人退出山神庙外静观，只见屋顶木檐上，爬出一条巨型花蛇，探下蛇头，吐着蛇信，大滴大滴的涎水洒在鸡汤里。真相大白，不待言说，村民们一跃而起，将蛇乱棍打死。村民簇拥着吴真人，众口同声说道：“原来张大婶是被这可恶的花蛇毒杀，若不是先生明智，我等险些错怪好人，误杀良媳。”张水池夫妇更是千恩万谢，叩头不止。此事一经传开，人们盛赞吴真人，不但医朮精湛，仁心宅厚，而且料事如神。
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yqllz 发表于 2017-3-7 09:29
  L. J& z! \9 I2 \. x真人积德行善，治病救人的事迹，早已上达天听，登录在籍。真人辞世归真后，玉皇大帝即准其位列仙班，赐 ...

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南宋祥兴年间（1278--1279），陆秀夫宰相保着皇帝赵昺逃出临安，君臣一路南撒，且战且走。所谓败兵之将如丧家之犬，官兵们带着辎重，翻山越岭，忍饥挨饿，担惊受怕，又值酷暑，烈日烤炙，兵士们中暑病倒一大片。陆宰相带着一群残兵败将，想抵抗凶暴的元兵，已经十分艰难，如今又疾病困扰，真是愁肠百结，束手无策，只好吩咐军队暂时安营休整。正当陆秀夫忧心忡忡，一筹莫展之际，前军探马来报，有道者求见。话音刚落，只见一位束发短髭、道袍麻鞋的道者飘然而至。陆宰相见他仙风道骨，气宇轩昂，连忙起身作揖，问道：“道长驾临，有何见教。”，道者回曰：“闻知营中将士患病，特来救治耳”，说罢从长袖中取出一束青草递出，陆宰相急忙伸手捧住，正要作揖拜谢时，早已不见道人踪影，急忙喝喊将佐找寻。“丞相，丞相醒来”听到急促的呼唤声，陆宰相睁开眼睛，方知刚才做了一个梦，奇怪的是手中紧抓着的一把药草，正发挥着淡淡的草香。宰相一面传令将佐到崇山峻岭间采集草药，一面派人查访道人音信。将士们喝了药汤，不但立即痊癒，病灶全失；而且更显得神清气爽，浑身是劲。几经周折，始终没有道士的蛛丝蚂迹，据探子回报，前途龙海白礁乡慈济庙祀奉医神“妙道真人”道人或为真人显圣。陆宰相一听，当即奏明圣上，全副执仗前往慈济庙进香。焚香礼拜完毕，宰相举头瞻仰神像，发现真人塑像与梦中所见一般无二，唯妙唯肖。再仔细阅读真人医书，书籍明显记載：“太武香茹熬汤可解郁、散热、去暑、养神。”，为感念真人显圣拯救全营将士，陆宰相除了捐赠五百金敬祀四时香火，还当即解下皇帝所赐黄披风，毕恭毕敬地为真人塑身披掛。据说，宋军拔营时，陆宰相特地交待士兵多带草药，以供不时之需。从此，闽南、两广一带百姓都将太武香茹，当作避暑降温良药，一到暑天都会熬成汤茶，摆放门口，免费供给行人止渴解暑。

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yqllz 发表于 2017-3-6 08:42
6 n7 E" t8 f5 x# X+ _) b景祐三年（1036年）五月初二日，天刚蒙蒙亮，真人与往常一样，早早起床，稍事漱洗，吃了一碗饭泡粥。闲暇 ...

真人积德行善，治病救人的事迹，早已上达天听，登录在籍。真人辞世归真后，玉皇大帝即准其位列仙班，赐予法力，受飨万民香烟。真人心系漳、泉父老，为完成生前的遗愿，即刻返回故里。原来白礁村附近海域，有一条赤雄蛟与一只乌雌鳌，修炼成精，经常兴风作浪，掀翻漁船、淹没村舍，为非作歹，祸害一方，当地百姓，不堪其苦，纷纷迁居外逃。真人生前曾发愿要斩除妖孽，救护众生，如今得道成仙，正是斩妖除害，解民倒悬的大好时机。于是，恳请玉皇赏赐斩蛟剑、打鳌鞭，选定农历十八日，大潮时，腾身云间逡巡海面，只见乌雌鳌与赤雄蛟一前一后，踏着潮头，扇风鼓浪，剎时，浊浪涛天，树倒房塌。见此情景，真人怒火冲天，大喝道：“孽障，休得逞狂！”，急忙祭起打鳌鞭，打碎鳌头，喷出乌血染乌了礁石；赤雄蛟则腾空而起，张开血盆大口，直奔真人而来，真人闪身一躲，顺势掣出斩蛟剑，手起剑落，蛟头坠落大海，红色的血浆，染赤了礁石。两害既除，潮流迅速退去，海面恢复平静，浮现出两大岛礁，“乌礁”和“赤礁”。除却灾害，白礁乡浪静海晏，一片升平，外迁的村民闻讯纷纷返乡，在赤礁与乌礁结庐定居，重建家园。村民们为感载真人的功德，祈求大帝的庇护，在村社修造庙宇，塑造金身。不同的是：赤礁村的真人塑像，手执斩蛟剑，而乌礁村的真人塑像，是手擎打鳌鞭。千百年来，保生大帝已深刻人心，信仰日众。
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yqllz 发表于 2017-2-28 10:53
" N- a+ w! U9 \4 |0 ]7 R; ~一天，真人出诊回来，看到村口大榕树下围了一群人，妇人嚎哭声远远传来。真人急忙分开人群，看到一个年轻 ...

4 ?$ p& x5 Q9 K! v& G9 d为治病救人，普救众生，吴真人经常身背青囊，走乡串巷，川梭于村野僻道。这天吴真人与往常一样风尘朴朴，行走在乡村的羊肠小道上。只听身后传来凄惨的啼哭声伴随着急促、杂乱的脚步声，真人急忙闪在路旁，观看究竟。只见四个村民抬着一副薄棺材，后面跟着枯瘦的年轻人和白发的老妇人，哀哀嚎哭，而滴滴红血从薄棺的缝隙中洒下。见此情景，真人连忙跑到前面，拦住去路，大声喝道：“人还活着，不能埋”。有人回道：“人已死去大半天啦，怎说没死”。真人说：“我是郎中，看到棺木中渗出的血是红色的，因此断定人还活着。如果没猜错的话，棺中妇人因难产假死”。众人异口同声说：“正是难产致死，可能有救？”其中有认得真人的，连忙动员家人开棺让神医救人。众人七手八脚，撬开棺盖将“死人”抬出放在棺盖上。诊完脉后，真人打开背囊拿出银针，也不知往什么穴位上扎。一会儿工夫，只见“死者”眼睛微微睁开，长长叹了口气，随妇人身体快速蠕动，小孩呱呱坠地。真人当即开了一帖药方，扶起长跪在地的老婆婆，车转身飘然而去。从此以后，吴真人一支银针救活“死人”的传说流传至今。
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yqllz 发表于 2017-3-3 08:16
宋仁宗天圣六年（1028年），真人年知天命，经历年深山茂林采撷草药，己识得千种药草，炼制治疗各种疾病 ...

- e" }: B+ a" `3 {) J0 k景祐三年（1036年）五月初二日，天刚蒙蒙亮，真人与往常一样，早早起床，稍事漱洗，吃了一碗饭泡粥。闲暇无事，惦记着配制治疗关节风痛的药材，尚缺少金不换一味，考虑徒弟们连日练丹辛苦，今日难得清闲，正好让他们休息调养，因此提篮荷锄，带上干粮，独自信步朝龙池岩走去。龙池岩畔，悬崖峭壁间，常年生长着各种各样草药，紫苏、鬼针草、穿山龙、一条根、白茅根等药材满山遍野，只有金不换是长在山崖间，比较难采，真人只好抓着盘缠在崖壁间的葛藤，顶着烈日，往上攀登。由于年事已高，兼且历年辛劳，双脚踩空，撒手跌落深崖。当上山砍柴的樵夫们发现时，真人全身多处骨折，气息奄奄，急忙将他背回白礁乡家中救治，但因伤势过重，隨即仙逝，终年五十八岁。吴真人逝世的消息一经传开，间南一带老百姓奔走相告，他们感念真人一生舍身忘家，救世济民，活人无数，功得无量，自发赶赴白礁乡掉念真人，并纷纷自发捐款，在真人的故乡盖了座庙宇，取名龙湫庵，祀奉吴真人，以纪念这位医理高深、医术高明、医德高尚的一代名医。

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保生大帝是位宋代民间名医，姓吴名夲，字华基，号云冲，龙海白礁人。自小从师学道，苦学歧黄，精通医术且医德高尚，时人誉为“华陀再世，救治万民”。民间传说为宋仁宗母后治病时，门外丝线披脉，隔幔炙艾柱，铜针刺背脊。太后病好后仁宗欲封他为太医，真人坚辞归家。其归真后，宋高宗颁诏动支库银为其修建一座宫殿式庙宇。孝宗乾道二年（1166年）赐庙号“慈济”，厥后孝宗、理宗、恭宗，明太祖、明成祖累有封号。“保生大帝”称号始于明成祖永乐十七年（1419年）。此外尚有：慈济真人、显佑真人、忠显侯、英惠侯、康佑侯、灵护侯、正佑公、冲应真人、守道真人、福善真人、孚惠真人、妙道真人、医灵真君等称号。泉州史称“花轿公”，台湾则称大道公。

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yqllz 发表于 2017-2-20 16:41
- l. k( X- G+ [, ?6 p保生大帝是位宋代民间名医，姓吴名夲，字华基，号云冲，龙海白礁人。自小从师学道，苦学歧黄，精通医术且医 ...

, `# X. f8 C) W8 ?& |5 D保生大帝俗称大道公，圣父名通，子贵受封协成元君，圣母黄氏受封玉华大仙。圣父勤俭治家，乐善好施；圣母幽雅贞淑，善积功德。夫妻德行上达天听，因此，梦见呑食白龟而怀圣胎。太平兴国己卯年（979年），圣母看见太白金星、南陵使者偕同北斗星君，护送仙童入室，异香满庭，豪光灿烂大帝适时降生。

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yqllz 发表于 2017-2-20 16:43
1 }& m2 y% e- O2 q$ R; V# T保生大帝俗称大道公，圣父名通，子贵受封协成元君，圣母黄氏受封玉华大仙。圣父勤俭治家，乐善好施；圣母 ...

大帝生来异秉，品行、性情、形体大异常人。稍长即博览群书，不但天文地理、礼乐刑政无所不晓，对堪舆、歧黃尤有斩获，夙愿救世济人。大帝平素孝敬双亲、和睦乡邻、重义气、守信约，深得人心。大帝一心向道、持斋戒欲、终生不娶，独自筑庐白礁乡文圃山龙池岩研修医术、炼丹制药、济世救人。

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yqllz 发表于 2017-2-21 08:35
' H8 \* M" u' F' e大帝生来异秉，品行、性情、形体大异常人。稍长即博览群书，不但天文地理、礼乐刑政无所不晓，对堪舆、歧 ...

据史书记载，宋真宗大中祥符七年（1014年），大帝到高山丛林中釆药，道中遇一童子倒卧路边啼哭，自称是同安知县江少峯的书童，因与主人赴任途中，路遇猛虎，主仆冲㪚，而被恶虎咬伤左腿，大帝见童子左腿肉绽骨裂，即行施救，活其骨肉（有传说用兽腿嫁接），并收为书童。江少峯知县任满，有感于仕途艰难、人世沧桑，即伙同张师爷拜真人为师追隨左右、结庐隐居，修身论道，炼丹制药，悬壶济世。后同登仙籍（江少峯称江仙官、张师爷号张圣者）共享万民香火。
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yqllz 发表于 2017-2-22 09:10
9 e2 N- j" L8 d$ `/ F) h& @1 _  \据史书记载，宋真宗大中祥符七年（1014年），大帝到高山丛林中釆药，道中遇一童子倒卧路边啼哭，自称是同 ...

传说文圃山中有一只老虎，经常昼伏夜出拦路伤人、袭掠家畜，为患一方，闹得人心恐慌，村民们大白天都不敢独自上山。这天，当真人同往常一样采好草药，荷锄携筐健步下山时，猛然间见一只斑斓白额吊睛雄虎，拦截当道，伏地哀吼，痛苦不堪。真人立定，问：是否求我治病？只见老虎张开血盆大口，不停摇晃。真人定晴一看，老虎喉咙鲠着一支骨头，吞吐不得。真人指着老虎道：畜牲，这是你自作孽，危害百姓的报应，如果你能弃恶从善，不再伤害民众，我就救你。只见老虎频频点头。真人即时动手施救，将骨头取出。老虎一经解取痛苦，竟俯伏在真人面前，摇头摆尾，不肯离去。直至驮着真人走下山峰，从此老虎伴隨真人，不离不弃。真人跌崖仙化后，老虎在山崖间，来回走动，忧郁而死。为旌表老虎的精忠，民众追赠“虎将军”，塑像奉祀之。

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yqllz 发表于 2017-2-23 10:07
传说文圃山中有一只老虎，经常昼伏夜出拦路伤人、袭掠家畜，为患一方，闹得人心恐慌，村民们大白天都不敢 ...

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书毕虎将军亊，酒半酣，兴方兴，缩而简之。              

文圃山患虎灾，民皆忧之。虎喉病骨，途求真人医。真人救而化之。遂弃恶从善，追随左右，修成正果。民感其义，旌表“虎将军”，千古祀敬。

姚小平

yqllz 发表于 2017-2-23 10:08
书毕虎将军亊，酒半酣，兴方兴，缩而简之。              文圃山患虎灾，民皆忧之。虎喉病骨，途求真人医 ...

今年计划去泉州一行.因路过两次都不停留.遗憾!

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姚小平 发表于 2017-2-23 15:36
- h" M9 j8 C6 i# ?4 K2 S8 {; k0 A今年计划去泉州一行.因路过两次都不停留.遗憾!

今年期间农历四月十五可来。

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8 W! _: q1 f7 }7 }! L1 C8 p传说吴真人曾用“竹仔枝炒肉”的方法治好了一个疯癫女人。据说疯癫女人名叫美霞，其父原在衙门供职，人称杨书办，因贪赃革职，忧郁而殁。杨美霞老大嫁作林家妇，因见丈夫林田，本份村夫，自恨命蹇，遂致疯癫，轻者污言秽语，谩骂家人；重则摔盆砸椅，毁坏家什。医生也请过，法事也做过，都无济于事，为治病，林家债台高筑，家贫如洗。吴真人这天刚好从林姓村子经过，乡邻们恳请他为疯妇诊治，真人把完脉，又拨开乱发，审视完后，即让人将疯女人捆绑起来。吩咐做丈夫的手执竹仔枝，抽打疯女人，真人则橫眉怒目大喝：“杨美霞，你既嫁为人妇，就该谨守妇道，本份做人，勤俭持家，何乃怨恨成疾，害人害己”，或许是竹棒敲打的作用，或许是哭喊所致，说来也怪，妇人昏厥醒来时，已仿若常人。杨妇自疯病痊癒后，洗心革面，勤勉生计，终得善果。经此一来，真人的医术，更加声名远扬，留传至今。
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* E; N% d/ ?4 E: R6 u: S4 o7 C   林家妇，病疯癫，为疗疾，访医、拜佛，家遂贫。真人医之，不施药，无动针，竹挞而痊。药医假病，神医真疯，真人医术，出神入化，千古流传。
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