大禹与姒姓和虞舜与姚姓

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大禹和姒姓与虞舜和姚姓

尧和舜，远古时代“五帝”之二人物。虞舜因大孝大贤大德而受唐尧之禅让，统摄天下39年，而后让位给治水有功的大禹。即，尧禅让于舜，舜禅让于禹，禹后家天下是夏，故司马迁《史记》有《五帝本纪》和《夏本纪》。

大禹生于公元前2277年（范文澜：禹，约前2033～前1987），姓姒，享年64岁。姒与姚、妫、姬、姜一样，含“女”字，是古姓，有4000多年历史了。

据《史记 夏本纪》记载：“禹会诸侯江南，记功而崩，因葬焉，命曰会稽。”就是说，禹崩于会稽，葬于会稽。会稽者，今浙江省绍兴市也。据说，禹禅会稽，禹疏了溪，禹会会稽，禹娶会稽，禹葬会稽；与大禹有关的五件大事，都发生在会稽。

禹禅会稽。禅让是有隆重仪式的，当年舜帝来会稽吗？未听说。而浙江余姚等地则有舜活动遗迹的说法。

禹娶会稽。娶的是在今绍兴安昌镇东100米高的涂山上的涂氏。安昌人世代相传大禹治水三过家门而不入的“家门”，是他涂山的岳父家。有人评论大禹“三不入家门”有悖人情不合常理，如果是岳父家，倒可理解。

禹葬会稽，必有大禹陵，在今绍兴市越城区东南约公里的会稽山脚下。

大禹的后人，从第五代开始在绍兴定居下来，主要是守陵。按照《姒氏世谱》记载，从大禹到现在世代相传已经140多代了。如今绍兴姒姓大约有150户人家，400多人，主要聚居在禹陵附近的禹陵乡禹陵村。在世的最高辈分是141世，最低辈分是146世。村党支部书记是一位高大硕大、浓眉大眼的中年男子，是禹后143世。姒书记和族人，每年都要多次陪客人前往大禹陵。在姒姓族规中，大禹是祖先，是偶像而不是神。

现在分布在全国的姒姓人，总数不过2000人，台湾也有禹的子孙，历史上越王夫谭、允常、勾践都是大禹的裔孙。大禹得虞舜之禅让后，便将天下变为姒姓家天下，这就是夏朝，开始了中国的奴隶制社会。当时大禹的子孙分封在全国各地，姒姓衍生了夏、禹、侯、曾、费、越、顾等23个姓氏，在绍兴都可找到。由禹后142世姒大牛牵头成立的绍兴姒族研究会，令许多大禹后人都来寻根，南非、韩国、美国等世界各地的都有。

大禹陵祭典是每年的国家级祭典之一，每年公祭日是谷雨日9时50分。祭祀的三牲（牛，羊，鹅）挑选很讲究。例如，选用金华乡下产的雄性健硕水牛，还要综合比较牛龄、牛重、牛角形状、体型、健硕情况等。据说今年用了古代最高礼祭——谛礼：肃立，雅静，鸣铳，献供，敬酒等13项。

   写了上面的话，觉得将舜帝和姚姓的一些情况与之对照，可能是有趣的。
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7 u, `$ b7 j5 u( Q3 Y    (1）

卧龙姚建中

学习。期待下文。

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虞舜是中华姚姓的始祖，也是中华人文道德始祖。先有舜帝后有大禹。姒姓的历史和现代世序情况，与我姚姓颇相似：我姚最低辈分，潮阳姚氏（南宋到广东）是舜后（106+31-1）135、136世，增城姚氏（北宋到广东）可能是舜后（107+35-1）140、141世，估计其他地方姚氏应有更低辈分。
! Z0 w& ~& G9 r6 B    今姚姓人总数420多万，远远多于姒姓，在全国百家姓中排位第64。由姚姓衍生了妫、陈、胡、田、王、虞、袁、孙、饶等等近百姓，今舜裔全球人口二亿多。姚姓衍诸别姓七十余，清会稽姚振宗在《姚氏百世源流考》中讲得清清楚楚，根源，文献。而姚姓衍诸别姓近百姓碑则立于河南濮阳舜宫前。在妫汭五姓中，陈、胡、田、王等姓氏也有三几千年的历史了，并且是今中华的大姓，因此，我姚姓人不应太强调“姚姓衍别姓”，还是称“舜裔诸姓”好。
    许多人不知虞舜是我中华姚姓的始祖。我说道：
3 b% i7 {8 i4 E6 w  Q( }3 \8 b& A6 X6 l    你可去查查汉许慎《说文》怎样说姚，“虞舜居姚虚（墟），因以为姓。”
    你可去查查《尚书  舜典》怎样述说姚重华，“（尧）厘降二女于妫汭，嫔于虞。……曰若稽古，帝舜曰重华，协于帝；浚哲文明，温恭允塞，乃命以位。……”
% U& ^) ?5 F! j0 r5 F$ `    因此，“虞有二姓：因姚墟之生而姓姚；因妫汭之居而姓妫。故姚恢改姓为妫，而妫皓复姓为姚，知姚与妫，二姓可通。”

(2)

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虞舜不仅是我中华姚姓的始祖，也是中华人文道德始祖。你可去查查《史记  舜帝本纪》怎样评价虞舜，“天下明德，皆自虞帝始。”
    虞舜是中华人文道德始祖，也是神仙。你可去查查《中国神仙大全》（冷立、范力编著，辽宁人民出版社，1990.2.）怎样描述虞舜在九嶷山左、湘江之南成仙的，此地便是舜帝陵。讲个湖南宜章姚氏与舜帝的故事。
. V) E0 t" _) G( `, t8 a% Q/ m4 H     宜章姚氏始祖宗述，虞公所出也。虞公居江西庐陵县之高勘头草坪姚家，第年逾四旬，艰于子息，历祷名山未有应也；嗣念受姓始自虞帝，乃涉郴永之阳、赴九嶷拜祝焉。未几，生公兄弟三人：长琦公，次宗述，三政公。
    虞公感戴帝灵，屡思再谒陵庙，以申酬告之忱。无如筋力就衰，道阻且长，有怀莫展，因以嘱公兄弟。及既成立，痛父志之未遂，念一身所自生，相率束装恭诣九嶷，祝报而返。经历郴阳道上，见风景如新，江山如画，心窃羡之。攸抵宜章城南五十里许，地境愈宽，山川愈秀。询之土人、知为塘下山也。三兄弟盘恒而不忍去，相顾谓日：“览此疆土，踩于山，美可茹；钓于水，鲜可食；山林绵亘，桑麻可艺；土田膏腴、稻粱可植；以避尘嚣，而利后嗣开基业，而大族姓者非此莫属也。且地近圣陵，卜而居之，得随时展觐以申父志。”其谁曰：“不宜及归而遂谋迁。”受筮我龟卜，云其吉。竟移塘下山居焉。
( C, ?/ Q4 v% {9 J9 L9 s    这就是宜章姚氏由赣徙湘的原因，因舜帝也，祖宗乎，神仙乎。
祭祀舜帝大典常在舜帝陵举行，是不是国家级别？看过一个录像，是湖南省长献香主祭。去年九嶷山舜帝金身驾临泉州舜帝宫并巡游，成了泉州舜裔和泉州的热闹大喜事。
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舜裔有60余姓，大部分分布在国内各地，一部分移民海外，分散在世界数十个国家或地区，总人口达2亿多人。世界舜裔宗亲联谊会(简称世舜联)是世界第二大华人社团，是世界各地舜裔宗亲社团广泛参加的高层次国际性组织。目前，参会的社团和组织已达一百二十多个，遍及二十多个国家和地区。参会人员大多是在国际华人圈颇具影响的华人华侨领袖 、企业集团总裁、银行家等帝舜后裔。世界舜联国际大会是世界舜裔联谊活动的最高形式，每年召开一次。
    不知其他三皇五帝的后裔情况如何？
: P# F& _/ o8 ~  E    再讲毛泽东诗词与三皇五帝的关系。毛泽东诗词结集出版的有三十七首（1966），有2首涉及三皇五帝：
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。（七律二首  送瘟神）
/ {+ l2 M: l& q* F. v九嶷山白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪，红霞万朵百重衣。（七律  答友人）
    毛泽东眼界很高，轻视秦皇汉武唐宗宋祖成吉思汗，却看得起舜帝和舜婆（湘妃）。这当然是偶然却有意思的现象。
' {6 H2 O$ _, C2 U    读了大禹姒姓和会稽的报道，联想我姚姓和虞舜，该打住了。
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(4 - 完)

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/ w  \/ Y- p& P! b读后感觉意犹未尽，尤其是舜帝与姚姓的知识，晚生总想多看多学，而钟尧老却到此“打住”了。——情未了啊！

洛阳姚孝民

学习 !

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中新社北川（2007）七月二十一日电 (肖青 霍潺)为期三天的“中国大禹文化研讨会”今日在此间落幕。
　　此次研讨会期间，来自中国十八个省、自治区的六十余名史学界权威人士及禹氏、夏氏宗亲围绕有关大禹及其地望、关于大禹治水和大禹功德、大禹文化、禹巴蜀文明、关于大禹精神、大禹文化遗迹的开发利用等进行了深入探讨。
    此次研讨会期间，授四川北川县为“大禹文化之乡”。

      司马迁《史记》“五帝本纪”记载：“禹为夏后，姓姒氏。”
! C7 n5 f% {: N( \     禹姓姒，禹氏、夏氏等是衍姓。没有姒姓宗亲参加？

姚国平

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姚华冰7963

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9 e3 e2 F3 {( y' u6 z. ^读后感觉意犹未尽，尤其是舜帝与姚姓的知识，晚生总想多看多学，而钟尧老却到此“打住 ...
6 A" M3 v- d7 F) k卧龙姚建中 发表于 2012-7-28 12:02

- I  e. H& ]- \# D; n" d钟尧老对姚网对姚族后代教育无私奉献，建中兄我们同感，教授辛苦了。