关于虞舜世系

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关于虞舜世系
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2 `) |1 V8 y7 r' `0 X2 ?      关于虞舜世系，已有许多书许多谱和许多帖，在姚网最近的是闽南姚斌的《对姚舜祖系的认识》帖。今天站长姚尚明好兴致，一口气连发了与虞舜有关的3个帖，我都“顶”了。现引用《舜帝的传说》的一段：
3 v4 J& s4 u% h4 v, L    “舜，历来与尧并称，为传说中的圣王。《史记》说舜名重华，晋代皇甫谧又说他字都君。舜又称虞舜，据说是国号有虞，按先秦时代以国为氏的习惯，故称有虞氏。还传说舜出生于姚墟，故姓姚氏，名曰“重华”，字都君。但《史记》说舜是“冀州之人”，唐代张守节特别指出：“蒲州河东县本属冀州。”似认为舜是河东县人。唐代蒲州河东县即今山西永济县，治所在今蒲州镇。孟子认为舜是东夷人。《孟子》："舜生于诸冯，迁于负夏，卒于鸣条，东夷之人也。" ”

, o: T" W. C; x1 f* a+ l    （夏商周）三代以前的人和事，是以传说记载下来的，《史记》说舜当如是看，《孟子》说舜也当如是看。
7 A7 ^3 X) y4 H7 F# [2 i     孟子认为舜是东夷人，姚氏族谱几乎都说舜是黄帝的几世孙，你信孟子还是信你家族谱？你知道你家族谱（旧谱）关于舜到你家始祖的世系是怎样来的吗？
7 ?" x6 V& N2 n/ X     如果今天姚家有人修谱说舜是东夷人，你生气吗？你认为他大逆不孝吗？你能容忍吗？
     有人动辄就要整出“虞舜到我”的世系，有的大力考证或修正“虞舜到我”的世系。我只是笑笑。
     在萍乡会议期间又有人向我提了此事。读了一些新族谱，有的编者很是花力气干这事。我还是笑笑，加了一句话：此事不是一言能讲清楚的。
( P0 {; H/ F) r2 I& b' M! S     因读尚明的帖，有感而发，写下这些话。最后，不管你对“虞舜到我”的世系持何看法，请注意尚明帖的题名——《舜帝的传说》，传说。

姚维侃

      曾从贵池老家的六修族谱上看到，说舜是重瞳。后来在七修家谱上没看到这篇文章了。据集解徐广曰﹕“皇甫谧云‘舜以尧之二十一年甲子生，三十一年甲午征用，七十九年壬午即真，百岁癸卯崩’。”正义尚书云﹕“重华协于帝。”孔安国云。“华谓文德也，言其光文重合于尧。”“瞽叟姓妫。妻曰握登，见大虹意感而生舜于姚墟，故姓姚。目重瞳子，故曰重华……”《史记·项羽本纪》因此写道：“吾闻之周生曰：舜目盖重瞳子，又闻项羽亦重瞳子。”何谓“重瞳”？即“一目双眸”，通俗地讲，就是一只眼睛里有两个瞳仁。鉴于司马迁的无双史笔，绝对权威，《史记》之后，舜双目而四眸的异相，几乎成了定论。而针对此说，有研究者指出：司马迁只是在转述朋友周生的话，讲“舜目盖重瞳子”，此处的“盖”，犹言“大概”、“大约”，仅仅是推测。接下去讲“又闻项羽亦重瞳子”，此处的“又闻”，阐明仍然是听说。太史公这里留有宽阔的余地，他并没有把话说死。（http://www.wuhunews.cn/newspaper/djwb/html/2008-07/08/content_1335385.htm）
      上古神话里记载有重瞳的的人一般都是圣人。中国史书上记载有重瞳的只有八个人：仓颉、虞舜、重耳、项羽、吕光、高洋、鱼俱罗、李煜。仓颉是黄帝时代的造字圣人；虞舜是禅让的圣人，孝顺的圣人，三皇五帝之一；晋文公重耳是春秋五霸之一；项羽则是旷古绝今的“西楚霸王”；吕光则是十六国时期横扫西域的后凉国王；高洋是北齐建立者；鱼俱罗相传是击杀猛将李元霸的隋朝名将；李煜是五代十国时南唐后主，著名的词人，文学家。

闽南姚斌

哈哈哈。还是那句话，从始迁祖算起是最可靠的。。

pszyyao

回复 2# 姚维侃

5 r0 g. R" x$ h     引用：皇甫谧云‘舜以尧之二十一年甲子生，三十一年甲午征用，七十九年壬午即真，百岁癸卯崩’。


% j7 m( p1 o: S% j9 T    在远古，在舜时代，有没有可能有后来称之为农历、阴历和夏历的历法？

姚维侃

若要此说成立的话，除非是后人用后来出现的天干地支那套对古代的推算。否则是真的经不起推敲——毕竟关于上古的人和事只是“传说”而已。