[转]李永文<千古文明话雷泽>（节录）

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2004年5月李永文在鄄城尧舜文化研讨会上做过<虞舜故里在鄄城>的发言，现节录他的另一篇文章<千古文明话雷泽>（帝舜部分）于下：
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      雷泽是圣地，其故土还造就了一位父系社会部落联盟杰出的领袖，那就是帝舜。《史记》载，舜的父亲曰瞽叟，“瞽叟姓妫，妻曰握登，见大虹意感而生舜于姚墟。”《孝经援神契》亦曰：“舜生于姚墟。”《竹书纪年》同样记载：“生舜于姚墟。”姚墟在哪里呢？姚墟就在古雷泽东畔。东汉应劭在《地理志》注释中说：“姚墟与雷泽近，后世称为姚城。”《括地志》：“姚墟在濮州雷泽（县）东十二里。”《元和郡县志》也有同样的记载。唐玄宗、武则天时宰相姚崇奉旨巡查，东至雷泽平阳，亲到姚墟拜谒，并做《姚墟记》，文曰：“姚墟何方？皆曰：“西二里姚屯阝是也。”文中的平阳，即古成阳，（今菏泽市胡集）。也就是说菏泽胡集西二里，今属鄄城县闫什镇姚刘庄则是古姚墟遗址。舜生姚墟即此。笔者有幸拜读了清学者姚挀宗所修《姚氏百世宗谱》，其序云：“吾宗得姓之始，自大舜居姚墟，因以为氏，是姚即舜裔也。”又云：“遍探全国各省姚氏祖源，源远流长，上推虞舜。”几千年的变迁，姚墟已没有上古时的本来面目，但是《姚族宗谱》有证，帝舜后裔有人，已是铁的佐证了。
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�牐牭鬯闯錾砥矫瘢�在故里姚墟，即雷泽附近生活了30年。最早记载见于《吕氏春秋·慎人》，书载：“舜耕于历山，陶于河滨，钓于雷泽，天下说之，秀士从之。”《史记》载：“舜耕历山，渔雷泽，陶河滨。”
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�牐犓锤�之历山。《淮南子》云：“舜耕历山”，高诱注：“在济阴成阳。”《史记正义》云：“濮州雷泽县有历山。”《水经注》云：“雷泽西南十许里有小山，孤立峻上，亭亭杰峙，谓之历山。”罗泌《历山考》云：“今濮之雷泽（县）西北六十（疑为笔误，应为十六）里，有小山孤立，谓之历山。”《山东通志》云：“历山在县（菏泽）东北六十里，上有虞帝庙。”《曹州府志》云：“历山在府东北五十里，濮州东南七十里，即虞舜耕处，旧有舜祠。”《濮州志》云：“历山在州东南七十里，即虞舜躬耕之处。”尽管数字记叙不完全吻合，但历山方位大致相同。今鄄城县东南十九公里处有村名历山庙，考其地理方位，距曹州、濮州、菏泽之路程大体吻合。该村现有历山庙古遗址，并出土了元张须撰文的《虞帝庙碑》一通，清孙星衍《历山舜庙碑》也业已重立。庙址南北长二十四丈，东西宽十三丈五尺。1980年曾在此发掘出龙山文化时期的陶器碎片及文化遗物300余件。由此可以断定，历山庙村附近，古有历山即舜耕处。
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) j2 p$ U1 Y4 ^4 A# }1 F2 `�牐犓床队阒�雷泽。前面已经论述，上古时期，人们以捕猎为主，因为那时候农业耕作尚不发达。渔猎则是对提高生活质量的一种补充。舜除耕作历山外，也捕渔于雷泽。《史记》云：“（舜）渔雷泽，雷泽上人皆让居。”据传说，舜教民结网，因此舜得到雷泽上人的尊敬。
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�牐牐ɡ�山舜王庙在鄄城县阎什镇历山庙村西，东距阎什镇2公里。）
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�牐犓刺沼诤颖醯奶涨穑�就在雷泽的西北方向。为了研究清楚陶丘，先探讨一下“河滨。”《括地志》、《元和郡县志》及《寰宇记》均载：“ 氵雍 ”、沮水出雷泽西北平地。”《禹贡新解》引王晦叔云：“二源适当其冲，为河所陷，久之河去而空窦淤塞，水不复出矣。”胡谓说：“（氵雍 ”、沮）皆自平地涌出。於荥播、陶丘之外复有此二源？《唐书·许敬宗传》云：‘济濮（水）而至曹、濮（州）散出于地合而东。夫曰散曰合，则非独陶丘一窦可知矣。”胡谓又云：‘又如管城泉水，新郑之溱水，管县之百脉水，历下之七十二泉，皆侧近荥济，从平地中涌出，盖亦此类。’引文已使我们十分明白，澭、沮水源于雷泽西北，自平地空窦涌出而汇入雷泽湖中，即《禹贡》所述“澭沮会同”也。引文中的“陶丘”，即雷泽西北，澭、沮水边的陶丘。
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�牐牎队砉弊吨浮匪担骸百鹕偕剑�而丘颇多，其见于经传者，曰楚丘……皆在濮水之滨、桑土之野。”舜的家乡雷泽一带属兖州之域，地势低洼，为躲避水患，便在丘上定居制陶，于是便有了陶丘。
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�牐犤渤俏鞅�9公里处，即葛庄集西1公里，有村名陶丘堌堆，是舜“陶于河滨”的陶丘。东南距雷泽西北境约12公里，距历山17公里。《濮州志·古迹考》：“在州（今范县濮城镇）东南30里武集里有陶丘堌堆。相传尧妃中山夫人葬处。”此处南距谷林尧陵仅10公里。此为尧子丹朱封地，丹朱墓在陶丘之北。
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8 O- y* Q! X* {; F" M/ {1 q7 u�牐牻穸ㄌ障刂�陶丘与尧受封并建都有直接关系，《水经注》云：“陶墟（丘），滨带瓠河。”定陶在《禹贡》时期和魏汉时尚未有河（黄河）及瓠子河，所以舜制陶之陶丘理应不在定陶，而在今鄄城县陶丘堌堆。
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3 @9 T2 ~. Y- h& h9 [. X�牐犓础白魇财饔谑偾稹保�即今曲阜东北。“贩于顿丘”，即今河南浚县西北20里。“就时于负夏”，即今河南濮州五星乡固堆村。舜帝故里在鄄城，论及舜耕渔陶，贩运生意及作什器之处亦均在雷泽附近。其生活活动之范围，近者数里，远者也不过200余里。雷泽哺育了虞舜，也锻练了虞舜，及至唐尧禅让于舜，舜成为英明的帝王。《史记》称：“天下明德，皆自舜帝始。”换句话说，雷泽是人类文明的理所当然的发祥地之一。

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李永文《千古文明话雷泽》（节录）。此文可视为“虞舜故里在鄄城”的同类文章，是文本文件，读起来方便。
     姚墟在哪里？有上虞说，有西域说，有诸城说，在姚网几乎可看到这些说法的文章或图片。鄄城李永文持雷泽说（在鄄城），他在2004年5月在鄄城尧舜文化研讨会上的发言“虞舜故里在鄄城”，有文献考证，有实地考证，有理有据，值得一看。

卧龙姚建中

此文有理有据，的确值得一读。
考证这样的历史，实在是不容易。我们在做不到的情况下，只有借助网络学习了。