《龙溪凹姚氏族谱》导言

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《龙溪凹姚氏族谱》雍正七年姚国宁序：
3 D' g1 Z9 V# V9 _6 q" i/ P3 U) O姚氏一修族谱自序
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. O; |5 j# G7 t. x; r8 [8 w粤稽帝胄之谱演于天潢，则士民之谱关乎九族，其义甚大，所系匪轻，无非欲其正名分、定尊卑而使世世无容紊也。故尧笃九族亲长之伦，正周不移，亲昭穆之序明，所以睹前代之全伦，岂后人之失序乎。然欲定世系之传，必当从宗谱之修，谨按姚氏固系出有虞者也。昔舜生于诸冯，居于姚墟之地，遂因以为氏。其后子孙或列土,因以列族，更以分宗,支属蔓延,散处天下，皆有族焉。
仅述吾始祖永隆公派，迁自江西南昌府丰城县南门外第五都地名对岸乡，此其分宗之故里处也。世传公有维王之策，明太祖敕选良将，剿杀南蛮，公以武略讨平贼穴，荷上以功加护，享厚禄，其后升至御史，出滇南，军民府奏绩有年，民风向化，卒歌公功。斯时公年老，上表乞恩，解甲归田，下寓龙溪，睹山川之秀，遂怀托是之心，爱亩浍清浓，愿作贻谋之计，因于斯土而造家焉，盖载洪武一统时也。不数年间而公殂矣，葬于本图仙人山龙溪，龙形巽山乾向，夫仙人山地脉攸长，层峦叠翠，有云盖拥，前谷口，禄马朝堂，吾族之肇开于此者，至今为烈也。公聚祖妣周氏，乃茂叔公宦族之淑媛也。生子二，伯希圣，龙溪口建业，次希贤于石马溪创基建业，房分两户，子发多丁，悉龙溪、石马之胜，卜葬之灵，所以阴阳合畅，运会攸隆，故得生育甚繁，人烟簇济，由龙溪而徙居者，近则本图之清水塘、向家地、木铎溪，远则黔之白竹林、南宁堡等处，若石马则近者旧州鼻昆山、黄泥溪、郭家垅、平溪，远则铜仁赶场坝、三穗、芷江、松桃、万山、玉屏、四川等处，虽曰支分派远，而追溯由来，要皆仙人山之发脉，龙溪、石马之分宗也，善哉！国历多朝，人经数代，其间治乱相乘，沧桑几换，废兴存亡，难于尽述。
& u6 P, r# ]+ F$ S. |  N至万历全盛之世，吾族人文标炳，耕读相兼，不改起祖贻谋之范，传至崇祯末年，兵火流离，吾族之众十存一二，迨大清定鼎，顺治之初，而我沅尚在清明混宇，至康熙元年，人民稍安，又因吴逆兵变，人虽不乏，则聚散无常，至康熙二十年，宇宙清平，吾族教养生聚，渐次殷繁，横经者奉圣人之训，课农者安本分之休，文风渐起，世业日隆，虽不能媲美于先人，而人才之盛为邦家所推重者，诚不乏人，谓先世之盛而后启之昌乎，沿至于今，同源分派，人远世迁，苟谱不作，安知宗祖之源，子孙肇分之地也，恐即邂逅之间，视亲族如途人，待同支犹异姓，而世序尊卑未免有冠履倒置之虞予也，有怀于斯，每同宗人族众商之再三，故有难焉，年远迹更，正如杞宋，虽存文献，伤其不足，犹幸族中所遗，各计其支，各详其字，或一支而得全者，或数支而失半者有焉，子虽不敏，委曲求详，考高曾之发脉，察遐迩之来由，鞠子孙之分派，访之故老，参之传闻，草创成篇，几经岁月，今以功竣告成，俾后之人家藏其籍，展卷阅祖宗昭穆，子孙之世派，森然目睫，任百遁迁，东南西北，而循流溯本，皆得根源历历，不致世系混淆，尊卑倒置，后世子孙能以修谱之心为心，则世守不替，宗风永振，不更千古昭也哉，是为序云。

+ p; _* g% q1 s0 B时雍正七年岁次己酉（1729年）季春十一世孙  国宁纂

龙溪口姚氏二修族谱公序
   
, V9 D/ n8 a  }$ v0 t1 U尝闻姓氏之有谱，犹水之有其源，木有其本，诚人生甚不容①己之要务也，况吾族之有谱有容己，于续修者三，何言之者？自吾国宁公辈以来，至于今历②，年九十有余矣，年久则人众，人众则支复，分支派复别派而昭穆，次序之易紊，亲疏同异之难明，诚有大过。于宁公时者，况其所刊谱版，又复雕敝朽蠹③，书缺有间乎，此续修不容己之一也。
% k1 ^2 m8 z6 e% f二者，同祠文贤先生④亦尝拾贵考订，焦神劳思，而后先修谱矣，其乾隆四十年（1775年）之散于近祠者则断，吾辈之太祖永隆公始，其嘉庆辛酉岁（1801年）之散于四方者则断，自伊之太祖良珊公始。夫永隆公之与良珊公，一来迁于洪武创业之时，一迁于永乐承平之际，先后攸殊⑤，有不可不辩者，彼以吾永隆公误置为珊公七代之裔，虽谓一本联属，未必非贤先生⑥亲亲之雅意，而无如吾辈之根本源流，殆⑦自此统⑧同失序而长没矣，此续修不容己之二也。
三者，吾族徙居之处，莫文贤先生谱本所散之处⑨，偿续修糜意恐即携老谱而迁徙者，且睹⑩其谱内之载有吾谱原序而以吾永隆公为真出于矣，况迁徙而未及带谱者，夫至信非宗者，为宗势必不至，仅以同宗为非宗不止，此续修不容己之三者。
夫惟有三不容己，用是互约会议，装订簿籍，或任校对于川中，或敛赀⑾财于族内，或监工匠于早暮，或总绪务⑿于晨昏，劳廿余人之心力，荷两大支乐从⒀，阅六春秋而工乃竣焉。
嗟呼⒁！续修之举，缘于不容己，如彼其功之成于屡岁月，如此则后世子孙之不紊，本源之不失，宗支之不淆，固甚有赖于国宁公辈，而亦不能无资于吾等也，而续修焉，则幸甚。
大清嘉庆二十二年岁次丁丑（1817年）季秋月之上浣总理续修诸务十四代孙逢纂豫续修诸首领校刊。
+ H  N* _0 X9 f! U) e倡修总领若干人（略）⒂。

+ ~% {% |- a9 h1 r% b0 F' i9 |以上是湖南新晃龙溪口永隆公系的两篇序，借用恩健老的话，《龙溪凹姚氏族谱》姚文贤“苦心备及”但 “或误或讹”......

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“毕竟真正有时间静心读谱的人是少数”顶一个。但感觉三公后裔对自己家谱认知两大派:嘉庆年间荣恭公、乾隆年间文贤公经恩健老、钟尧教授点评都存在问题呀，我始祖永隆公与三公据记载是堂兄弟，也想弄清楚这些问题。

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