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本帖最后由 pszyyao 于 2020-8-28 17:22 编辑
看来重庆地区是姚氏祠堂空白省?
读姚廷明西南拍祠堂计划,不见有重庆姚氏祠堂。姚廷明《中国姚氏祠堂》也不见有重庆姚氏祠堂。所以说,看来重庆地区是姚氏祠堂空白省。
老四川姚会会长姚松勇说:
我几年的宗亲活动,还真的没看见重庆有姚氏祠堂。
重庆在二十年前归属四川管辖。重庆是多移民地区,所来重庆都是小股人员,时间不长,要建祠堂的少。
重庆移民,在明末清初来的都是弱势群体,小股的。即使兄弟来了,也要分开住,相隔五十里。
重庆移民大致有四种,一、明末清初湖广填四川; 二、抗战时期移民; 三、解放后,三线工厂移民,包括退伍兵等移民;四、改革开放移民,本人就是这类。
重庆黔江姚仕国说:重庆市黔江石会姚氏曾有祠堂,但毁于文革破四旧时期。
重庆渝涪陵姚中友说:在我们周边,没有听说过有祠堂。
粤连南姚国培说:
建祠堂关键是牵头人!
广东怀集友哥和琦哥那里建祠堂,300多人,花了70多万,每个人集资2000元。入伙时我去参加了。
川~姚波说:
云贵川的祠堂都很少。
主要是文革时期,祠堂、祖墓被拆掉占主要,偏远山区较团结的有点机会保存下来。二是川渝潮湿,木质难以保存久远。三是川渝温饱还可以,但公众富豪很少,对众筹巨额资金很难作为,普遍性对宗族观念淡薄,得利可行,捐资难为。
在川渝,拆一家祠堂,不拆另一家的,是很难搁平,要么都拆要么都不拆。这是特色。
不但姚姓的祠堂少,其他姓氏也少见。刘文彩也没见到他们的。朱德,邓小平,罗瑞卿,名将一样没有。
在四川刘永好称老二,谁敢说第一?他们如要修祠多容易。
四川现在富豪对宗祠更难作为,像新希望刘永好、万达王建林。
可能习俗还是有一定关系。
要有观念才好干。
所以不要纠结川渝祠堂多少。
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