有没有“子以孔则庭，允执厥中铭”的字派？

姚绍弦

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1 k# H  d$ t7 ]7 P% J# n) N      前几天在南昌，尚明站长拨通了姚门才女姚瓦的电话，我和才女有个久违的感觉。她的老祖先是从斗门到湖北的黄州当五品官，从此寓居黄州，繁衍了一大支姚姓。去年湖北有近30人组团来南昌寻根问祖，他们是正一公的后代。正一公又名子实，姚门才女的祖先是正一公的同胞兄弟，想来湖北的几大家一定是有密切联系的。南昌独立修谱是1404年，正一公出生于1310年。也就是说，在南昌修谱以前，老家灵源是有过一次大规模修谱的，其中字派就有“子以孔则庭，允执厥中铭”，与之对应的是“仕志用伯叔，季元宏自修”。正一公从出生日算起，离开南昌近700年了，能够顺利的归宗得益于祖先早就立好了字派，能否再发现“子以孔则庭，允执厥中铭”的字派呢？谢谢各位宗亲留心。

姚绍弦

回复 1# 姚绍弦
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    "子以孔则庭，允执厥中铭"这其中的文化内涵很有深度的，前面的一句我就先不说了，“允执厥中”来自于舜帝的一句话，“人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。”这应该是我们舜帝后裔的座右铭。

pszyyao

姚门才女(笔名姚瓦)提供：
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黄冈市红安县姚氏
    大宗一世祖姚彦国，进士及第，自河南汴梁至江西富州、临江府赴任，遂居瑞州新昌县天德乡二十五都灵源。子二：长子明，次子胜。二世祖子胜，传二十二世祖德明、德先两兄弟，居南昌斗门。
    德明支下派字：子以孔则庭，允执厥中铭，圣贤经纶学 贯彻步云亭
; g3 F0 k1 C) ]" z* h& o    德先支下派字：仕志用伯叔，季元宏自修，英标才盛世，继武定功周
) E( _: z' {8 `# }7 S; `    德明传二十五世祖姚子泰，又名钧宝，诰封中宪大夫（妣舒老诰封夫人），奉旨自江西南昌斗门迁湖北黄州府黄冈县，卜居姚家田。子三：長思聪，次思繩，三思俊。

姚绍弦

姚门才女(笔名姚瓦)提供：
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( }, B4 ~6 q0 t黄冈市红安县姚氏
    大宗一世祖姚彦国，进士及第，自河南汴梁至江西富州、 ...
pszyyao 发表于 2012-11-7 17:42

          谢谢钟尧宗亲！
           姚门才女是南昌姚澄的后代。姚子实，名仕远，字元恭，号德轩，行正一，元顺帝时任南康学正。其兄子太，子英。子英后裔尚在南昌，即北冈族，95年上谱79人。姚门才女究竟是谁的血脉，我未得而知。  
1 s9 n4 Q# y) d          我思考的问题是，几乎在同时，湖南平江，天定公，生于1316年，字派与湖北相同，平江另一支字派是“宜佐致尧庭，允执厥中铭，圣贤经纶学，贯彻步云程”，湖南平江两支字派各异，清嘉庆年重修谱时合定为“继武定公卿。。。”这说明元朝时斗门的字派分了几个流派，湖南湖北都是相距近700年没有和老家斗门联系了，以此上溯一百多年，证明南昌的谱系从灵源外迁，也是带了老谱头 ，并且是几个大家族合起来才能办成的事情，也是严谨的。遗憾的是方里却查不到这样的谱头了。

姚绍弦

回复 4# 姚绍弦

子泰，字宗逊。明白了，姚门才女的祖先，与正一和南昌北冈族祖先为同胞三兄弟。

pszyyao

《中国家谱总目》收录湖南平江姚氏族谱（1941年版）
     260-0204
     馆藏地：上图  寻源姓氏  美国犹他
3 c6 n( _1 q( N: K     始祖彦国，字安邦，行都一郎。始迁祖思宠，字宾涧，号譜源，明崇祯间由江西义宁移居平江长田市。
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     这支彦国公后的派字是什么？

pszyyao

三姚同修谱

      三姚：彦国后2支，景清念一公后1支；即在湖南安化的江西灵源姚与广东平远姚合修谱。该谱馆藏于上海图书馆。
      有了这个题头，便容易读这个报道。
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. X  w3 Q6 ?  r# f+ R【题名】姚氏族谱: 十卷:[湖南安化]

【作者】姚烟阁等纂修
2 W3 f) Z5 q  ^  n' H& }" p6 `. B【版本】民国三十年(1941), 木活字本
* p" W( O1 K; M  e( P8 S- @" I% q【居地】湖南, 安化
/ d8 ]( V# K, ~2 q$ U5 F9 h5 c! G【堂号】吴兴堂
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9 ~; {. _* _# O: u【先祖/名人】始祖:[明]姚彦国; 始迁祖:[元]姚天定; 始祖:[宋]姚念一
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+ |# W/ v3 U% D. H【摘要】此谱记三支姚氏。长田、南江（石+噪）溪二支始祖为彦国，字安邦，行都一郎，居汴州吴兴续贤郎，中隋进士及第，任豫章富州山长教授，遂居瑞灵源。长田始迁祖思宠，字宾涧，号谱源，明崇祯间由江西义宁迁平江长田市。（石+噪）溪支有义夫讳文灏，由江西南昌迁平江小水。七世孙天定，字国静，号永兴，元至正间由小水迁（石+噪）溪大坪村田东桥而居，是为（石+噪）溪支祖始迁祖。又有思溪献鐘支始祖念一，名景清，谥贞定侃毅，宋朝由闽莆徙宁化，任梅州驿，休官立籍于韩蒲之均田，为平远始祖。其后子孙迁居平江之恩溪。卷一谱序、修谱名次、迁平考、派行辨、派引、仪注、家规、墓图、服制图、领谱字号等。卷二墓志、像赞、传、寿序等。卷三历代世传、世系，卷四至卷十世系。
【索取号】974437-445

姚绍弦

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3 h) j8 z6 g! m( \9 ~        谢谢您的关注！
       长田市的字派是“宜佐致尧庭，允执厥中铭，圣贤经纶学，贯彻步云程。”因为他们是同属平江，所以他们从“继武定公卿。。。”合二为一了。
      据我的推测，长田的这支是从分宁（今修水武宁一带）到平江去的，平江的另一支可能是直接过去的。两支流派二合为一，祖居地是不知道的，一直到1995年，南昌姚绍桐在网上发现了这一支才联络上的。我原来认为湖北的分支是从修水过去的。现在看来是错误的。湖北姚门才女和黄陂姚家集，大悟，孝感，孝南等地是由南昌直接任五品官到黄州去的，从此繁衍了一个大家族。去年湖北30多人集体来南昌寻根问祖，我同他们有过几次交谈，据说他们的后代还有到四川、河南等地，未有联系上的，仅湖北地区就有五千之众。

姚绍弦

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( a5 B. s) u  ?- m, H1 M& D    三支合修，交代了各自源头，对后代也是负责任的。

pszyyao

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! B& ~. I2 c2 T, L) y/ [8 ?8 x    为什么姚门才女和平江姚氏将派字写成“继武定功周”？还有其他字的不同。