我对新建宗祠的疑问

yaosy209

最近一直很忙，所以很少登陆家族论坛。今天上来看了一下，看到了树玉族兄发表的关于新建宗祠即将竣工的帖子，真是高兴。虽然，我仅捐款伍佰元，但是钱不在多少，对先祖的心情是最重要的。当然，我在高兴的同时，有下列两个疑问，请知道详情的宗亲给予解释。或者，也可以把我的疑问作为“建议”，以让宗祠更能满足宗亲热望。
一、堂号为什么是““舜裔堂””？我记得我们巨野姚氏堂号是“敦本堂”。据我了解，一个家族的堂号是不可以随便更改的。堂号寄托着家族先辈对后人的期望，也是一个家族整体形象的标志。
二、“墙壁大幅山水画、舜帝画像、舜帝世系表，宣业祖画像、宣业世系表”，看了这句话，我有个疑问，或者叫建议，是不是可以把我们巨野姚氏的流传、迁移、分支做一个系表，岂不更有实际意义？毕竟，这个祠堂是纪念巨野姚氏祖先清公，把清公后人分支列出来，我想，更能增进家族凝聚力。

姚旭元

这个问题我也发现了,前几天我电话咨询了,理事会的理事辉民宗亲,他说修改舜裔堂后范围更广了,也没说出什么来.麻烦树玉秘书长能回帖说明.

姚旭元

姚博你好!
      看到树义宗亲的帖子,你及时向树玉秘书长回报,希望树玉秘书长能尽快解答树义宗亲提出的问题.

yaosy209

1、堂号不可擅自更改，这是中国历来传统。“敦本堂”肯定有其典故和寓意，寄托着家族先人对我们的期望。一个人，无权更改家族堂号，甚至 家族理事会也没权力。
2、巨野姚氏祠堂纪念的是巨野姚氏先祖清公，并非舜帝，这是事实。

姚尚明

堂号是一个支系的代表，无论是谁都不能改的。

洛阳姚孝民

楼主讲的很有道理。支持！

yaosy209

树玉秘书长难道不知道“堂号”的意思吗？

姚元峰

强烈呼吁理事会正视修改堂号这一重大而需慎重的问题。堂号给予着祖先对于支系子孙的期望和祈福，它不仅仅是一域子孙区别于其它支系的重要标识，同时还具有着传承族文化的重要历史任务。这对族人来说是至高无上的光荣！

/ T6 G, c. D' Y此外，作为家庙，确实应该添加一些具有巨野姚氏迁徙，分布等的文字说明，以便于祭祖的族人能够更好地了解本族的历史，这是对先祖的一种敬仰和尊重！


希望理事会能够重视这些问题！ 希望我们的族文化能够远播海内。

姚元合

我们宗祠的堂号“敦本堂”，意思是告诫后人做事要注重根本，做人要本分实在。敦为敦实、敦促之意。本，古时多指农业。堂号不能随意更改！

姚旭元

巨野姚姓第五次新建宗祠，位于巨野县城区东南1公里姚楼村南侧。自二00八年初成立筹建委员会，完成扩征土地（总占地面积一亩三分六厘），组织图纸设计和部分融资到位等筹备，于八月六日奠基开工，至十一月完成了五间大殿（歇山式）和三间大门（硬山式）的主体建设。二00九年春在继续扩展融资的同时，续建仿古围墙108米，石砌大殿前平台90平方米，安装石栏杆40米，院内青石铺地450平方米，修砌花池80平方米，并安装仿古木质门窗。继而完善绿化、粉刷、油漆、装饰、彩绘、立祠堂碑等。整体建设总投入48.8万元，另有宗亲个人奉献的40米石栏杆和一对石狮子。对捐资奉献的村居和个人给予立碑和镌名，后世流芳（主碑双面龙头碑1块，总高三米，另16块单面龙头碑为村居和个人奉献碑）。 整个建设过程是在摸索中进行的。一是准确把握民主与集中的关系，避免了重大事项决策的失误。二是广大宗亲积极参与融资是推进工程建设进展的主要因素。在融资48.8万元的总额中，其中10万来自2万名族众的积极参与（人均5元）；总额的70%来自580名宗亲的个人捐款奉献，其中3万元者2人，2万元者1名，1万元者6名，柒仟元者2人，伍仟元者3人，叁仟元者7人，贰仟元者24人，壹仟元者74人，一百元至捌百元者461人。三是良好的内部和外部环境，使得工程设施建设顺利进行。四是不仅重视工程材料质量的高标准，而且更注重提高文化品位。大殿名曰：“舜裔堂”，门匾用2.88米×0.7米黑色花岗岩镌刻、烫金字。大殿正厅三间，大理石砌神位台，12个先祖神位用黑色花岗岩镌刻、烫金字。墙壁大幅山水画、舜帝画像、舜帝世系表，宣业祖画像、宣业世系表暨四个伟人名言录：即孙中山、毛泽东、周恩来、江泽民有关语录，均由巨野知名书法家、画家书写绘画，装框装裱。大殿东西两个单间房设名人展厅和书法绘画展厅，字画均为装框装裱，供族人瞻仰。正如祠堂碑主碑文载文曰：“宗祠乃祭祖睦族之场所，弘扬民族文化之圣地。族人於斯堂树家风，思孝悌，铭记族史，联谊族众，传承文明，共创和谐，弘扬祖德，报效国家”。 二00九年冬至节（十二月二十二日）举行巨野姚氏宗祠落成庆典，将有山东、河南、河北、江苏、安徽等省近20各县（区）的宗亲代表来巨参加庆典活动，届时并邀请县政府相关职能部门的领导参加祝贺。 巨野姚姓理事会秘书长 姚树玉 二00九年九月七日