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固始县《姚氏家谱》一至三修的经过

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发表于 2013-2-21 13:38:11 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 陕州姚 于 2013-2-21 13:40 编辑
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固始县《姚氏家谱》一至三修的经过

; S  a" l: T$ z8 r4 k" V6 a; f( d# W

姚光豪


6 \4 C7 N) ?, h# l& X

据史书记载,姚氏宗族,既古老(从虞舜始),又富于仁爱、团结、和睦。姚姓人,立于世界人类之林,已四千余年。历史悠久,姚姓人遍及全国各地,世界各地也有他们的身影。通过人口普查得知,姚氏人口在全国众多姓氏中排名中等偏上,五十多位,人口近500万。


' j, _$ n- j4 ?8 n6 o1 T

姚姓人如此众多,支脉也星罗棋布,无以数计就我们固始县而言,上千人口的大支脉就有十多个,从安徽桐城地区迁来的就有四个,从山东枣林岗迁来的也有两三千人,各个支脉靠什么才能联系在一起呢?只有宗谱。一支支的支脉,靠家谱。通过家谱,各支脉的渊源、血统、远近疏密等,一目了然,甚至可以详知姓氏来源,宗族沿革,预知将来等等。因此,姚氏宗族各个支脉,或早或晚地,大都修有家谱。

6 z* V5 B2 G( H/ z! \9 ?0 _, ?+ D( O

由于社会的发展,历史的前进,时代的需要,有好多家族,逐渐走到了一起,回归了一统。这一次由姚美、姚瑄与姚培三支后裔的主事人商定,为顺应各种形势发展的需要,决定合族合谱。达到部分一统,为将来大的、全面一统的到来创造条件。

4 k! \$ m  i3 b

在此将一至三次修谱的经过与合谱的过程略作简介


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8 e. d9 A6 h; D% R9 X+ B
   这次修谱主要是姚美后裔三修家谱(姚瑄后裔修的家谱较简一修后多次增补;姚培后裔家谱于2007年才完成一修)

, w9 o" q5 L# C6 a. N0 Y7 o

姚美后裔第一次修谱,始于清光绪二十七年(1901)。当时,清末秀才姚国俊 (字升之) 公与族弟姚国华,见家族人口日繁,先灵也无所凭依,为了敬宗收族,决定修谱建祠。于是集族人建祠,同时筹备修谱。祠建于固始县南部武庙集西钱老楼右侧(只可惜,因时代原因,祠毁楼拆)。祠既成,即全力着手修谱。

$ \$ w* C  b$ h1 m; y2 D$ I

依凭先人遗留稿图与仪谱(为亡者作水陆道场的记事本,上面主要书写亡者上四代人的名讳、至亲等)得知,姚美原居安徽省桐城地区,于明朝中叶迁于安徽省霍邱县南寿安乡四十八都善乡村城墩地(陈墩寺原居江南直隶凤阳府)。康熙初年,姚美五世孙姚文弼字存忠,由霍邱迁于河南省固始县县城南七十华里段集北三华里的赵家湾(现属段集镇棠树岗村谢家湾组)定居,娶赵姓姑娘为妻,繁衍生息,后来买了姚老家与黄栎树根两宅庄。至光绪中叶,已历十一世。上溯到姚美,已历十六世,系系绳绳,瓜瓞绵绵,若无家谱维系,仍为散沙。于是,姚国俊派遣姚国莲、姚登儒叔侄赴霍邱进行采访。


5 \8 E$ F0 R8 c

姚国莲、姚登儒叔侄于光绪二十七(1901)年五月二十六日在祠堂与神主前焚香、叩首、祝告,祈列祖保佑采访成功和指示方向。午后,他二人起行。


& f# t3 n  |; d% r, a  n3 }

二十八日到霍邱南关,拿着姚国华的信柬、谱图,询问当地一监生姚介臣,而他也数典忘祖,几乎忘尽,所知道的也只有几世而已。问至清初的世系,则茫然不知。惟知霍邱南二十华里有祖茔。姚国莲和姚登儒去到茔地,看到那里几座坟墓。因而国连抄下碑文带回备查。


! o9 w- G$ U5 }) ~2 i$ r7 W

碑文是 :“ 予家自明初迁霍以来,数百余年,閤户始祖葬于高岗寺保。崇祯八年,公买孟姓庄田一分;湾地计种十六石,至河边为界。岗田地十二石,大小76块。座落三晶寺保。即与孟姓看守,后举八世祖加臣公,七世祖符生公,六世祖蕤英公之柩葬于此焉”。

2 r$ K" [! N) N- c! U

姚国莲、姚登儒叔侄在姚介臣处小住三日,因抄得此碑文,未便北去,又南来至众兴集头,查得寿安乡四十八都善乡村城墩地,而今谓陈墩寺,询问那里村民。原址为卢姓人家于咸丰年后买居。距此地里许有姚姓者,去询问他,其朴质敦厚,问不出所以然。时逢大雨,留住一日,诚恳地问他一些事情,他说明清两朝,都居于此,自前至今,已单传六世,而且难以说清上几代名讳与坟墓,只知老坟也在霍城附近。他与姚介臣是否一家,他家与姚介臣家祖坟有无关联,他也不知道。想察看他家祖坟墓表,他说都是残缺之碑,并无文字。

$ N9 m$ H' _0 p& q. [

姚国莲、姚登儒回来后,将这些情况作了汇报。从此可以看出,姚美后裔第一次修谱,除了先人遗留的稿图和仪谱、抄回的墓志外,还有靠上辈言传,所以,姚美及其以下三代人的名讳与配偶均有记载,只是生卒葬不详。这点资料定是姚文弼辞世时,他的后代为他做道场时,道士先生写的仪谱(也称仪单子)所记,因我们地区大部分居民做道场都如此。姚文弼及其后裔才有较详细文献记载。姚美以上都无法考证。


5 \1 h8 ?; v/ N7 c

因此,一修谱即从美公开始记载,并称其为一世祖。


4 \' ^: \% Q$ z& d" f. ~' r" n

姚国俊、姚国华根据以上资料,又在家族中收集补充整理,姚国俊主修,其他人协修。尚未脱稿,姚国俊不幸逝世。


: ~  B- a$ Y# z! R

二十年后,其子登仁(字乾斋也是清末秀才),决定成先人未竟之事。可是,世道艰难,兵连祸结,时事混乱,今天这个军阀,明天那支土匪,搅得人心惶惶,东躲西藏。但谱稿始终保存完好。经过千辛万苦,于1937年左右结稿。即将付诸石印,姚登仁也不幸辞世。直到全国快解放,姚应炽(字子寿,国俊之孙,登仁之子),在兵荒马乱中,重新组织人手,对原谱稿又一次增补、校正终于在一九四八年冬完稿并印刷发行。至此,一修谱成,却历经半个世纪。


- B! m. U: @5 X+ A

1984年冬,经历了多次、各种运动后,在姚应龙、姚正融(三修主修光豪之父)、姚光槐、姚光烈等努力下,完成二修。


% w, j% ^. h8 @; J

2009年春,由姚应宽、姚正生、姚光豪、姚光新、姚良福,姚恩昌等三十多人,筹备三修。首先建立健全本支脉的宗亲会,确定主修、督修、采访人等,再有主修主持修谱。

$ t; }4 B" `: c, x1 _' Z

2010年五月,本已结稿,准备印刷。姚瑄后裔、姚培后裔为了氏族一统,与姚美后裔三支脉主事人齐聚段集,共同商定合谱。经过周密细致地工作,姚瑄后裔先与姚美后裔合谱。姚培后裔因谱于2007年才修成,等再修谱时才合编谱牒。虽如此,可合谱的辈份派字已起好一百个( 附于后)  ,商定待需用时使用。

新商定的一百个派字是:


5 B& G) o# ?; f- Y


5 N+ C% r) }0 B$ W3 @& p- e新元启开泰
" o, J2 E" u: W+ o: i, d+ \- W富贵华荣昌
4 J" H1 D2 ?# I0 g, p礼贤聚英才
  |" S. p1 O2 j4 s0 b福禄喜安康

, p2 f" e* Y6 p( S
仁义耀家声3 U' G, S' w& j0 h
宏发顺吉祥 品纯同厚德
5 X6 J% p. M# e  ?& b永葆青春常


/ ~' k: p1 e% |2 H. D# n5 p5 A+ c$ M孝廉久善举& C, p4 X* N4 O- q5 `& ?& e
守信俊杰尚: F( f$ }2 ?8 n
龙凤齐献瑞
% q% O0 }* n- j3 R3 T学勤慧端方


* _# b- ?! Q: i8 c3 ~海林瀚锦秀$ z0 b+ e/ ^. T. Y" w" i
克绍绪卫章# ~# R8 l; g0 }9 L% C! W' }, a8 v
润泽宇晗晓
! S: U! ^* |% P) D& G科进庆建双

余汝冠亚东& N' F  s1 f" k+ N
旭培芝合芳, T( L0 ~" Y* _; x9 _6 ?& r
佩贞代盈丰2 J1 x! d4 s# e7 ]+ [8 n& x
立远先定邦


3 h  F# ^. ]0 u6 F; D+ ~5 ?

                                                                                                  (河南省固始县姚光豪供稿)

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发表于 2018-8-12 18:10:48 | 只看该作者
固始姚炳建 发表于 2013-4-6 13:22
6 m  y5 X% q! |光豪宗亲非常热爱宗族文化,也为宗族文化的发展尽心尽力,赞同光豪的合谱意见,为了避免分歧,在现有的历史 ...
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5#,6#, 固始姚炳坚:) b. R9 \0 a0 z  k8 r# G
     你好。好久不见你出现在姚网。
  b# s3 U8 n+ }9 h- T% M& u     你是固始县姚美裔等3支姚氏哪一支?或者,你是固始姚氏哪一支?有旧谱?
" s- G- A- G/ [) [3 S4 D     赞同你的观点——如果不是同祖源,合谱不合宗。
& ~' z5 y) Q& f8 P( }" d% U, M* c' r1 ?8 s( ^
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——固始县一世祖姚美 ,是固始县部分姚氏一世祖姚美,学谋老写漏了!2 [/ t" t, D. n$ ?+ r3 ^2 n

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发表于 2018-8-31 10:30:54 | 只看该作者
姚恩磊 发表于 2018-8-30 21:37
) p$ T  e! K- }3 [) c6 C您好,具体是哪一支我也不清楚,固始县赵岗乡,段集镇,武庙集镇都有俺们这支姚姓,用的辈份都是“廷希士 ...

! `: S2 ]* B+ j# y1 Y7 i% o      固始县赵岗乡,段集镇,武庙集镇都有你族人【这支姚姓,用的辈份都是“廷希士永国,登应正光良,恩玉从祖治,启家百年昌”(这辈序诗是不是这样写的我不知道,没见过族谱)】。哪镇哪村是你族中心地(始祖村或发祥地)?

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发表于 2018-8-13 07:27:00 | 只看该作者
姚寒松 发表于 2013-4-10 14:12
! L8 Q. o9 d. j7 f2 Z# A' _" x光豪宗亲:能否搜集一下固始有关“大姚营子”和“小姚营子”两个村子的情况?

7 s4 c$ `3 a5 w1 e5 w/ M" X    姚美、姚瑄与姚培三支后裔姚氏,三者是不同祖源不同时间到固始。固始有十几支姚,为什么是此三支合族合谱?
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   ——仪谱,为亡者作水陆道场的记事本,主要记录亡者上四代人的名讳、至亲等。

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发表于 2018-8-12 22:26:22 | 只看该作者
姚恩磊 发表于 2013-4-12 05:006 j5 q. h7 _/ j2 a3 O
终于找到俺这一支脉了,只是不知道"登应正光良恩。。。”。后面的具体辈份字,望’告之,谢谢,顺便说一下 ...
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姚恩培,恩字辈。你恩字辈是几世?
# r! W( n/ `! U% C0 b字辈有"登应正光良恩。。。”是固始哪支姚?在固始哪镇哪村?
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——终于找到俺这一支脉了,只是不知道"登应正光良恩。。。”。后面的具体辈份字,望’告之,谢谢,顺便说一下俺是恩字辈。* m0 ^* v( p; V. J

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[LV.10]一品大学士

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发表于 2018-8-14 23:20:07 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2018-8-13 07:27
# [  p" z3 y+ j; F. J姚美、姚瑄与姚培三支后裔姚氏,三者是不同祖源不同时间到固始。固始有十几支姚,为什么是此三支合族 ...
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谢谢钟尧老!!
7 T  }. B  Y  K0 W  我们村在上世纪九十年代续修家谱时,上面有一句“百里之外固始大姚营子、小姚营子姚氏为本族嫡亲……”之句,后来村里有人去找到了该支族裔,只是后来疏于联系,,,
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2#
 楼主| 发表于 2013-2-21 13:46:49 | 只看该作者
固始县姚姓宗亲三修家谱,经过了几代人的努力,终于成功。这种精神难能可贵,值得我们继续发扬,把修谱工作搞好,上对得起祖宗,下对起子孙后代,功德无量!, a0 L/ T: [8 d% k

该用户从未签到

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 楼主| 发表于 2013-2-21 13:51:06 | 只看该作者
      固始县一世祖“姚美原居安徽省桐城地区,于明朝中叶迁于安徽省霍邱县南寿安乡四十八都善乡村城墩地(陈墩寺原居江南直隶凤阳府)。康熙初年,姚美五世孙姚文弼(字存忠),由霍邱迁于河南省固始县县城南七十华里段集北三华里的赵家湾(现属段集镇棠树岗村谢家湾组)定居,娶赵姓姑娘为妻,繁衍生息,后来买了姚老家与黄栎树根两宅庄。至光绪中叶,已历十一世。上溯到姚美,已历十六世,系系绳绳,瓜瓞绵绵,若无家谱维系,仍为散沙。于是,姚国俊派遣姚国莲、姚登儒叔侄赴霍邱进行采访。”
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8 M2 X8 V9 x) _$ a     请安徽桐城和霍邱的宗亲帮助他们再往前追追宗,是否能和他们联上宗,帮助寻根问祖。

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[LV.8]三品御史

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发表于 2013-2-21 17:03:16 | 只看该作者
幸苦学谋家门,你对姚家历史贡献功不可没。谢谢你!

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[LV.2]九品芝麻官

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发表于 2013-4-6 13:05:19 | 只看该作者
本帖最后由 固始姚氏后人 于 2013-4-6 15:55 编辑
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回复 3# 陕州姚 5 U+ ^# n( R' W+ E( T, o5 j6 w5 i
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固始县一世祖姚美 ,是固始县部分姚氏一世祖姚美,学谋老写漏了!

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[LV.2]九品芝麻官

6#
发表于 2013-4-6 13:22:26 | 只看该作者
光豪宗亲非常热爱宗族文化,也为宗族文化的发展尽心尽力,赞同光豪的合谱意见,为了避免分歧,在现有的历史文献缺乏论证的情况下,合谱不合宗是否更具有操作性,必定谁也不想乱认祖宗。

该用户从未签到

7#
发表于 2013-4-7 17:48:54 | 只看该作者
谢谢你!对姚家历史贡献功不可没!!

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[LV.9]二品侍郎

8#
发表于 2013-4-9 19:05:17 | 只看该作者
幸苦学谋家门,你对姚家历史贡献功不可没。

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[LV.10]一品大学士

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发表于 2013-4-10 14:12:19 | 只看该作者
光豪宗亲:能否搜集一下固始有关“大姚营子”和“小姚营子”两个村子的情况?

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[LV.5]六品通判

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发表于 2013-4-12 05:00:34 | 只看该作者
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