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川蓬安姚波简说老四川姚氏
(广州姚钟尧记录整理)
四川各县市乡镇多宗支是常态。要想理清,只有当地姚不可,外面其他介入是很难明白。
我们一个村就4支不同支系,有的连本支系都不明白的。
川姚形成才300余年历史。雅安姚、西昌姚也不过是600余年,是已知可查最早入川聚集地,明洪武25年(公元1392)入川。
四川姚氏单支系,还是要算雅安姚桥和西昌姚氏最大,次为广元青川竹园和姚渡姚氏。他们年代久远,入川人多;其余的基本是清代入川,一般才发展至9--15代或10-12代占主要,十代人怎么发展都有限。
西昌为叔雅安为侄,叔侄同时明洪武25年(1392)入川,后分居雅安姚桥。其他地方混居占多。
青川是泓治7年三兄弟入川。青川入川迄今已发展在20代以上,比雅安有谱记代数还多几代,只是比较乱,没有系统整理过族谱,也没法弄清楚了。青川晚雅安姚100年,发展超过雅安是正常现象,因为雅安混战太多太久,具体读明嘉廷遇难记有描述。
青川早我们蓬安7代200多年入川。
目前四川姚,三公后、平远姚、兆大公后人员最多。屏山又确认一支三公后。我不明确屏山凤凰山庄是哪支三公后!这支我没有具体联谊,没弄明白,因为每次会议我都忙,没顾得上了解。
兴文县宜章姚很少有人上网。年年参加会议,交流很少。
我支姚氏【指蓬安的良能公裔姚氏】与湖南、湖北、贵州、四川、重庆、云南、广西姚氏同宗同源,今后相遇就可以分辨辈份世系(见姚良能、姚良德、姚良珊三公裔姚氏字辈表)。
这7省市大量分布三公后裔,三公是明永乐14年(公元1416)由江西南昌丰城烂泥湾入湖广辰州府,我支姚氏是清康熙36年(公元1697)奉旨入川。我支姚氏与四川广元青川竹园镇姚氏、姚渡镇姚氏同属良能公后裔。青川姚氏早蓬安安乐寺姚氏七代入川。
江西始祖姚尚忠公由河南陕州硖石始迁。湖南始祖由良能、良德、良珊三公始迁。蓬安始祖由正仁、正义、正礼3祖始迁。其中正仁(长房)、正礼(幺房)落业蓬东马昂坝(今安乐寺坝)。正义(二房)落业蓬州石孔吊岩沟(今姚家沟)。
贵州有很多三公后裔姚氏。
清朝初期的四川,是中国虎患最为严重的区域。
早在公元263年的三国蜀汉末期,四川人口就已高达百万;到南宋末期,四川人口更是一度增长至近千万。此后在蒙古人的屠戮下,四川人口锐减,经历明朝的移民和繁衍生息,到明朝万历六年(公元1578),全省人口一度恢复至600万人。但没想到明末清初这场历时四十多年的战乱,竟然将四川一度打回了原始社会。
人退则虎进。
早在张懋尝虎口逃生之前,顺治年间,四川南充知县黄梦卜就向上级汇报说,他原来在南充招徕了户口人丁506人,没想到这批人被老虎吃掉了228人,病死55人,“现存223人”。黄梦卜不死心,又招徕了74人到南充落户,没想到,这74人中,又有42人被老虎吃掉了。
据《南充县志》记载,当时的县衙门、学宫全部成了老虎的洞窟,以致南充知县黄梦卜无比感慨地说:“夫南充之民,距府城未远,尚不免于虎毒,而别属其何以堪哉?”
要注意的是,在湖广填川大潮中,有很大一部分不愿意入川,在路途中各种意外而不能再迁徙的,半途而回;又有入川不能适应的又不能返回落籍,只好找偏远地区生存,这一部分人不少。
广西百色大部分入川半途折返而徙的。重庆黔江大部是入川途中有意外而没到目的地占多。还有入川后发展很好,想接原籍亲人入川,但开不了路条(一般在道光中后期)无法再返回四川,造成原籍有家人,四川也有家人。——这些是要注意的研究方向。
四川祭祖和联谊的宗族活动:清明会
祭祖一定年年有,但四川很多是约定时间轮流做庄,有的是约定几年大祭,平常自己家庭小祭而已。例如雅安5年一大祭,参加人员超1200余人。
(我以为清明会是同宗族人在清明节聚会和扫祖墓)一般是这样子的。
有的支系人少,没气氛,就一起合办。四川一般提前,不延后。像我家人多,一家一般去一人。家庭扫墓一般不在清明会当天
(@川~姚波:我的感觉:老四川特别重视清明会)不是重视,历来如此。湖广入川那么艰辛,所以代代相传,现在淡化很多了。不管你多富有,不管你多大官,清明一样跪。
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