有这样一个故事

南阳姚文书

有这样一个故事：
3 n3 r4 V" {% ]0 a& U公元2050年的一天下午，北京街头，姚甲从幼儿园接五岁的孩子姚乙回家，路上见到邻居：七十八岁的姚丙与七十三岁的陈丁夫妻。
7 z, M# y" Q0 k) M. ?4 K姚甲教育孩子要懂礼貌，姚乙礼貌地叫了一声：“陈奶奶好！”对姚丙却视而不见。
4 M: D% N+ r' r7 N0 S3 W1 T3 h姚甲奇怪地问，“怎么不叫爷爷？”
: v% V  I8 F4 N1 [1 |' i# C孩子调皮地说：“老妖好。”
5 a" A$ C# A( l) @# l, W) z姚甲打了孩子。
4 S: u, d4 }  _4 l) O0 [孩子委屈地哭了：“你让我怎么叫啊？不知道辈分呢！或许他还问我叫爷爷呢。”
姚丙对老伴叹息：“我姓姚的后代，对我还不如你一个外姓人啊！”
陈丁说道：“这怪谁呢？早干嘛去了？要怪就怪你们姓姚的自己，三十年前就有人提议统一天下姚姓派辈，结果都说要等等，等了几十年，等来了什么？白活了几十年了。”

洛阳姚孝民

哈哈！有意思！

姚小平

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回复 1# 南阳姚文书

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4 p4 Q$ a' M5 }+ x    孩子委屈地哭了：“你让我怎么叫啊？不知道辈分呢！或许他还问我叫爷爷呢。”
( W' e& p. X# o" T5 [7 ?( _9 D  F3 K在沙头就有这样一个事实.甲乙二人同龄.但甲要叫乙曾祖叔公.现甲已有孙子.这怎么排?

姚双全

祖宗十八代：指自己上下九代的宗族成员。

上序依次为：父母，祖，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。

下序依次为：子，孙，曾孙，玄孙，来孙，晜（kūn）孙，仍孙，云孙，耳孙。

姚寒松

在我们这里，不管是哪个姓氏的人，只要是见到同姓人时，如果不知道辈份，都是以“爷们”相称呼，姚姓也不例外。这孩子作的对！即使是如“陈丁”所说；不知道对方的辈份时也不能乱喊。
2 E3 u! c: \4 c, G   这个“笑话”不足以说明“统一天下姚姓派辈”的重要性和紧迫性。

南阳姚文书

回复 5# 姚寒松


) {, A4 [' ^5 d/ |$ @" n0 a- z    不知道辈分的都以爷们相称，为什么不以兄弟相称？
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以后，宗亲们见面，都这样了：“啊。。哈。。。哈。。。。。知道，知道，啊。。。。哈哈，哈哈。。。。。。。宗亲嘛。。。。。。。。”尴尬不尴尬？

南阳姚文书

得意淡然，失意坦然；喜而不狂，忧而不伤。

南阳姚文书

孝中宗亲回复了这样的帖子，转发给大家：给大家报告一下，江西九江姚统一了字辈。2009年江南、江北德化姚氏宗谱第一次合修世派。江北黄梅姚湖宗支，江南九江石门庄、仙居庄、赤松庄宗支，瑞昌高丰镇铺头庄宗支、九江县城子镇宗支等处姚氏后裔手牵手，心连心，大家本着“尊重历史，尊重科学，承前启后，继往开来”的精神，认真地编修宗谱。全体委员会各抒己见，最后达成共识，即：江北“凤”辈之后，江南“敬”辈之后，新生代一律以“圣达修远，祖佑永祥，乾坤经纬，聪颖勋煌”开始往后依派命名。江北宗支的“腾蛟起凤”四辈人与江南宗支的“孝安邦敬” 四辈人同等对应，以统一后的新世派“雅儒显彰” 四辈作为参照。统一后的世派为：“雅儒显彰，圣达修远，祖佑永祥，乾坤经纬，聪颖勋煌”。
也就是说，我这个“孝”字辈与“腾”字辈、“雅”字辈为同一辈分。

姚尚明

文书宗亲深谋远虑，此帖寓意深远。虽然听起来有些不现实，但也不失为未来可能。全球经济还推行一体化了呢！

姚孝中

求同存异，去伪存真，实事求是，还历史本来面目。天下姚姓一家亲，大家里面论小家。