广州姚钟尧说凤阳珂斗公派姚氏

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    广州姚钟尧说凤阳珂斗公派姚氏，http://www.yaogens.cn/portal/thr ... tml?_dsign=d46d7f56

2017-07-12

      安徽省姚会姚大发这样简要报道安徽姚氏凤阳支系：序号14，始迁祖姚珂斗，明朝末年自江西南昌斗口县来。今落代到二十三世，20000人，堂号历山堂。

      姚大发所报道的“凤阳支系”，应是凤阳珂斗公派姚氏（考城姚郢姚），今凤阳西泉镇姚郢村姚氏（“姚郢姚”）。

凤阳珂斗公派姚氏（考城姚郢姚）

      姚郢村今是凤阳县西泉镇辖下的一个村，在西泉有火车站之前属考城乡。当时西泉是考城乡的一个村子，因为在西泉有火车站（蚌埠-合肥的一个站台）又处于凤阳-淮南、蚌埠-淮南的路口，所以设立西泉镇，并将原宫集乡的新建村（新建姚和倒缺姚是一家）也划入西泉镇，即是撤区并乡，原考城乡变成西泉镇。

      姚郢村在蚌埠市南面20公里处，与蚌埠、淮南毗邻。

      始迁祖珂斗公，民国八年谱载“明代迁居考城。先人相传吾族原籍南昌府斗口县，迁居凤阳府南明陵之侧。洪武修陵，迁居怀远南乡考城集，明末再移居考城西乡。”今曰：明成化年间（成化年号23年，公元1465—1487）自江西南昌县斗门村迁来姚郢村。“姚郢姚”，古称黑树姚，现在也有人称“山北姚”。后来，又发展到竹园子姚（竹园村小姚家）、小姚家（雷罗村小姚家）、山南姚（凤阳县官塘镇光明村南姚郢，俗称山南姚郢），山南姚和山北姚只一山之隔。珂斗公后的这4个村曾通称“考城姚”。长丰县庄墓姚就是认“我们是考城姚”。

      考城姚或西泉姚，主要指珂斗公派姚氏，实际上还有其他支派姚氏（新建姚，倒缺姚，河南姚——属高埂姚）。其实凤阳姚氏是多支派，几个大村子都在凤阳西边，凤阳东部零散的几个小村子也有姓姚的，他们似乎说不清楚自己家族来源。

      外迁异乡的珂斗公派姚氏有：长丰县庄墓姚，蚌埠磨山姚（怀远县孝仪乡磨山姚郢村），姚魏村姚（怀远县孝仪乡姚魏村），怀远包集姚（怀远县包集镇）。已落代到24世，凤阳县内外7个村总人数在2万以上。

      一至九世无统一字辈；十至十六世，同一辈呈多字状态；自十七至五十六世，统一字辈40字是：运昌先淮，余庆太平，绍传祖化，立善乐从，龙祥安邦，西连华洋，圣训朝典，纲纪笃伦，英采松茂，香桂群林。

       这字辈是1962年凤阳及其周边37族合谱所续，既是凤阳珂斗公派姚氏、也是高梗姚等支派的字辈。

      十五世有4个辈字——正，在，国，佩；十六世也有4个辈字——有，廷，济，之（例如：姚有昌，姚廷明，姚济奈，姚恒之）。

      凤阳姚氏有宗亲联谊会，包括珂斗公派和凤阳其他姚氏。会长十五世姚在乾，秘书长十六世姚有昌。

      姚立新姚廷明父子也是“姚郢姚”，后者又名路明，十六世。姚廷明在中国姚氏比较出名，在于他用了三年时间，自费地走了21个省市自治区，纵横八万里，拍摄和征集了安徽、河南、福建等19个省大约196个姚氏祠堂（简介），并且编辑和出版了《中国姚氏祠堂》影集：路明，中国姚氏祠堂，中国民族摄影艺术出版社，2017年4月，ISBN 978-7-5122-0968-8，印数6500册——简称祠堂集。

      姚廷明于2005年独自出资，在姚郢村“西小圩”旧址建成姚氏宗祠YC0*，2015年交给全族使用。祠堂简介供稿人姚廷明，详见祠堂集P018。

     凤阳姚郢姚尚有洪山口祖坟，位置在凤阳县官塘乡军吴村(黑树姚村东南方向大约六、七公里)，是三世祖、四世祖的坟墓，一直没动过。洪山口祖坟在洪山东山坡下，背靠洪山，东临水库，风景秀丽。二世祖坟在本村庄里。一世祖珂斗公墓，传说在黑树姚村正东方三公里，“过去一个袁姓财主地里，多少年的土地改革，找不到具体位置了”。

      有民国八年谱Y皖00*1，一万字的简谱，内有春朝撰姚氏本原序2页，载先祖“明代迁居考城”；敬存撰家训2页，载“先人相传吾族原籍南昌府斗口县，迁居凤阳府南明陵之侧。洪武修陵，迁居怀远南乡考城集，明末再移居考城西乡”

       2016年又续修新谱[安徽凤阳]Y皖00*2凤阳姚氏宗谱，凤阳珂斗公裔姚氏第一部正规的族谱，是黑树姚、山南姚、竹园姚、小姚家4个村的谱。全谱五卷7册。主编姚廷明（路明），副主编姚有巨、姚正鼐、姚昌峰、姚运锁等6人，编委姚登坤、姚红灯等6人。2017年5月梓成。封面书“凤阳姚氏宗谱历山堂  珂斗公裔”；版心书“凤阳姚氏宗谱历山堂”。

      姚郢姚自珂斗公到凤阳，500多年来一直未明确先祖来历。幸得找到民国八年的旧谱，明确珂斗公原籍江西省南昌府。凤阳姚郢姚与南昌姚氏前后4年7次接触和对谱，双方终于在2015年7月15日认定：珂斗公来自南昌县斗门村，是彦国公的第31世孙，南昌谱名姚元采。珂斗公出生于明成化十年（公元1475年），自幼随长辈移居凤阳府城南，娶张千户之女为妻，后几经迁徙定居于今凤阳县西泉镇姚郢村。

      西泉姚郢姚、山南姚等4个村姚氏，与蚌埠磨山姚百年密切交往，认为是同宗：蚌埠磨山姚一世祖姚广被认为是珂斗公的孙子，广公墓在怀远县孝仪乡磨山姚郢村。然而，磨山姚中也有不同声音，姚德磊说：“我们不是他们那里的，我们始祖不是从江西迁来的，是山东曲阜迁来的”姚廷明“希望磨山姚现在主事的宗亲能够统一一下意见，如果真实像德磊宗亲说的这样，我们珂斗公这边下一步也知道应该怎么做了” 事情最终结果是蚌埠磨山姚纳入珂斗公派，有姚廷明撰写的祠堂简介（P18）为证。

      现在西泉镇姚氏或凤阳姚氏，是当地大姓望族，其中珂斗公后裔最多，也有“倒缺姚”、“新建姚”、“河南姚”等高梗姚。高梗姚多在蚌埠。珂斗公派姚氏和高梗姚世代交往，很亲近，外人还以为西泉姚氏是同一个迁始祖的。西泉姚氏或凤阳姚氏在江淮地区是有名的团结。

（完）

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资料汇集

      现在通称西泉姚：山北姚，竹园子姚，小姚家；新建姚，倒缺姚。前3者是珂斗公裔，是同一支派；后2者是另一支派，新建姚运刚与倒缺姚同一支派。
     考城姚，也就是珂斗公后裔几个村子：山北姚（有的叫黑树姚），竹园姚，小姚家这3个！
    后来撤区并乡，原考城乡改成西泉镇。当时西泉就是考城乡的一个村子，因为西泉有个火车站，就是蚌埠通合肥的一个站台，又在凤阳到淮南，蚌埠到淮南的路口，所以设立西泉镇，然后把原宫集乡的新建村（注：新建姚和倒缺姚是一家）也划给了西泉镇。
    倒缺姚在西泉镇政府东北几十米远，属于凤阳县西泉镇西泉村。倒缺，新建，我都去过。新建村在我们北姚郢的东北方向，在西泉镇镇府的西北方向。
          还有山南姚，属于珂斗公后裔，他们和山北姚只一山之隔，属于凤阳县官塘镇，官名叫光明村，俗称山南姚郢。
     其实凤阳姚，几个大村子都在凤阳西方。凤阳东部零散的几个小村子也有姓姚的，但是他们似乎对自己家族从哪来不感冒。一年一度凤阳姚氏宗亲联谊会聚会，我也联系他们参加，必定一家人，也问过他们年龄大的。但他们都对自己祖上哪里迁到凤阳的，说不清楚，而且孩子们的班辈也是乱起的！

@凤阳姚有昌（珂斗公后裔16世） ，@知足常乐姚 ：
    凤阳县西泉镇姚郢村姚，古称黑树姚，又叫山北姚。姚立新姚廷明父子属“姚郢姚”，姚有昌也是姚郢姚。      已找到民国八年谱Y皖00*1，2016年又续修新谱Y皖00*2。十六世姚廷明独自出资，2005年在姚郢村“西小圩”旧址建成姚氏宗祠YC0*，2015年交给全族使用。祠堂简介供稿人姚廷明，详见祠堂集P018。       凤阳姚郢姚与南昌姚氏多次接触和对谱，双方终于在2015年7月15日认定：珂斗公来自南昌斗门，是彦国公的第31世孙，南昌谱名姚元采。          凤阳姚珂斗裔姚氏村：凤阳县西泉镇姚郢村（古称“黑树姚”，现在又称“山北姚”。是姚珂斗的居住地）；这几个珂斗公后裔的村：姚郢村、竹园村、小姚家村、山南姚村。  外迁异乡的有：长丰县庄墓姚，蚌埠磨山姚，姚魏村姚，怀远包集姚。总人数在2万以上。    自珂斗公于明成化年间自江西迁来，已落代到24世。 一至九世无统一字辈；十至十六世，同一辈呈多字状态；自十七至五十六世，统一字辈是：运昌先淮，余庆太平，绍传祖化，立善乐从，龙祥安邦，西连华洋，圣训朝典，纲纪笃伦，英采松茂，香桂群林。

       姚廷明，或凤阳珂斗公裔姚氏，或蚌埠磨山姚，最终认为凤阳姚郢姚（古称黑树姚，又叫山北姚）与蚌埠磨山姚是同宗。有姚廷明撰写的祠堂简介（P18）为证。
      蚌埠磨山姚，在蚌埠哪些村落？磨山姚一世祖广公墓在磨山？磨山是哪县哪村的地域？
       凤阳珂斗公裔姚氏2015年新修谱，含磨山姚、长丰庄墓姚、怀远包集姚等外迁7个村的姚？
       姚魏村姚是哪个县的？怀远包集是怀远的什么地方？
       洪山口祖坟，是指珂斗公慕？在哪个村？
        姚在乾是族长？谁是凤阳姚氏宗亲会长？

        姚在乾是凤阳姚氏宗亲联谊会会长！洪山口祖坟位置在安徽省凤阳县官塘乡军吴村(黑树姚村东南方向大约六七公里)，磨山迁始祖姚广墓在怀远县孝仪乡磨山姚郢村，姚魏村也是属于怀远县孝仪乡，包集是怀远县的一个镇靠近安徽亳州市！

一世祖珂斗公墓，传说在黑树姚村正东方三公里，“过去一个袁姓财主地里，多少年的土地改革，找不到具体位置了。”
洪山口有三世祖四世祖的坟墓，一直没动，二世祖在本村庄里。
洪山口祖坟在洪山东，山坡下，祖坟背靠洪山，东临水库，风景秀丽。
你称廷明哥，你也是十六世。由于人多，怕同名字多，就是每个辈字都用二到三个字：15世辈字——正，在；16世辈字——有，廷，计；诸如：姚有昌，姚廷明，姚计奈（年纪比我大，计字命名的人很多）。
       凤阳姚珂斗裔姚氏村：凤阳县西泉镇姚郢村（“姚郢”古称“黑树姚”，现在也有人称“山北姚”，是姚珂斗的居住地）；我们这几个村（指珂斗公后裔的）姚郢村、竹园村、小姚家村、山南姚村。
        老几辈都说“磨山姚跟我们是一个老祖宗”。

         磨山姚一世祖广公，一般被认为是珂斗公的孙子。磨山姚族人：姚德磊，不认与姚郢姚是同宗。

         黑树姚与磨山姚究竟是不是同宗？姚廷明有怀疑！姚德磊持否定态度。

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十六世姚廷明自费拍摄中国姚氏祠堂，画册从拍摄到编辑、印刷前后用了三年时间。

这是一部难得的姚氏家族画册，是一部全国各地的姚家分布简介，是一部姚氏宗亲寻根问祖的索引，是一部值得姚姓族人收藏或馈赠亲朋好友的珍贵作品。
《中国姚氏祠堂》画册为16开本（31X24公分）厚度288页，金边、精装、设有精致的书匣盒套。画册由“中国民族摄影艺术出版社”出版，有原建设部副部长姚兵题写的祝词。
这部画册总共印发了6500本，现在我朋友的书店还剩下最后的95本，价格他对外卖是280/本，我买是每本160元，一箱五本，每箱的总价是800元，有需要的宗亲请与我联系。
姚廷明

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pszyyao 发表于 2017-7-13 06:38
十六世姚廷明自费拍摄中国姚氏祠堂，画册从拍摄到编辑、印刷前后用了三年时间。

这是一部难得的姚氏家 ...

十五世有4个辈字——正，在，国，佩；十六世也有4个辈字——有，廷，济（计），之，例如：姚有昌，姚廷明，姚计奈，姚之？。

十六世，是济还是计？姚计奈？

能写出“姚之*”？

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pszyyao 发表于 2017-7-12 12:07
资料汇集

      现在通称西泉姚：山北姚，竹园子姚，小姚家；新建姚，倒缺姚。前3者是珂斗公裔，是同一 ...

资料汇集2


     姚网，2016年6月19日姚廷明，《寻根问祖和认祖归宗的事情不应该草率》
     姚廷明的观点和态度。
     6#，民国八年谱页4。
     7#，1997年安徽3市6县姚氏合谱28谱页。


     1#，我和我父亲（姚廷明，姚立新），都是被录入97年家谱中《当代名人录》的（姚立新、姚廷明）。
      我父亲还捐了“赞助费”，当时我父亲和我并不知道具体续谱工作是什么内容，是高埂姚的姚乃流去找我父亲的，我父亲只知道有宗亲在搞家族的事，这是好事，我们表示支持。97年家谱出来后姚乃流送给我父亲一份，我父亲看过以后就告诉我，这个谱搞的是不对的，只是我当时并不关心这个事。

           在1997年安徽3市6县姚氏合谱中，姚廷明被当作淮南姚家湾的那位一世祖的第18世孙。

            6#，民国八年春 族谱4页。
        春朝撰姚氏本原序2页。明代迁居考城。
        敬存撰家训2页。先人相传吾族原籍南昌府斗口县，迁居凤阳府南 明陵之侧。洪武修陵，迁居怀远南乡考城集，明末再移居考城西乡。

      7#，1997年安徽3市6县姚氏族谱，28谱页。
       其中“姚氏家谱总论”（3市6县），字辈40字，自17世开始。——这字辈40字是1962年37族合谱所续。既是凤阳珂斗公派姚氏也是高梗姚等支派的字辈。

     

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pszyyao 发表于 2017-7-13 17:17
资料汇集2

    现在西泉镇姚姓是大姓，其中珂斗公后裔最多，也有高梗姚。
     高梗姚在蚌埠的多。他们和我们是世代交往，我祖父他们这一代走动很频繁。现在高梗姚有几家在百年前就迁到山北姚居住了，已融为一体。比如我村的姚学刚姚学海，他们就和十四世家字辈同辈，同辈字。说明我们和高梗很亲近。
    西泉姚氏和凤阳姚氏在江淮地区有名的团结，凤阳姚氏团结的故事太多，都以为西泉姚氏是一个迁始祖的。
    这次珂斗公家谱。姚廷明主编，是黑树姚、山南姚、竹园姚、小姚家4个村庄的谱。

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pszyyao 发表于 2017-7-14 19:42
现在西泉镇姚姓是大姓，其中珂斗公后裔最多，也有高梗姚。
     高梗姚在蚌埠的多。他们和我们是世 ...

姚有昌：      在凤阳城南部有个小村子，里面有十几家姚姓，就是磨山迁来的。
每年我们聚会，几个老人都说他们老祖坟就是洪山口。
去南昌寻根，磨山姚也去几个有威信的干部。磨山姚百年前就来洪山口祭祖。历来磨山姚氏都知道洪山口是他们祖坟。
磨山姚几个干部今年清明节又来洪山口祭祀了。也来我家祠堂祭拜珂斗公牌位。
     磨山姚氏有自己的族谱。只是去年搞家谱，他们迟迟不提供家谱原材料，我也去过几次。
    我们这次为修谱跑村子，一家家登记，搞了两年。凤阳磨山姚他们自己错过了时间，就没入这次我们家谱。
   就是有几个人，没根据乱说。也对质：你不是珂斗公后裔，问你的迁始祖是谁？你的辈分从哪来？几辈人去洪山口上坟，为什么去的？
    不过现在走动还是和以前一样，似乎没受姚德磊影响。

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凤阳姚运超：@老头子 大大致就是这样。
老头子（广州姚钟尧）：@凤阳   姚运超 ：没有错误是第一等重要。谢谢。

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姚廷明昨天在祠堂工作群中说：


关于家族的事情如果没有进行过实地考察，没有经过严谨细致的研究博采众议，仅凭道听途说，建议不要写在书里。在群里、网上讨论是可以的，而写在著作里万一有误，会误导后人，影响后人对历史的判断，尤其对别人家的事情更不宜轻易下结论。因为许多事情，几十年来当地人自已都说不清楚，都还需要漫长时间的探讨，何况外地人呢！

关于蚌埠、凤阳一带姚姓情况，我过去发表过的言论也只是一家之说，代表不了其它宗亲。以凤阳、蚌埠为中心，以50公里为半径，这一带的姚姓宗亲至少在十万人以上，少说也有几十个宗支，这么多的宗亲究竟都由何处迁来，远不是哪一个人或几个人，几年或几十年，甚至几代人能说清楚的。