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武胜姚燕平（居成都双流）提供关于“伯龙至天字辈源流”的谱序 谱序 姚文炳 （来源：世#姚#网，姚波，话说老四川姚姓，271# 当读《礼》而至收祖敬宗，读而至以亲九族，可知之派长流，俾后裔得以见而知之。睦族未艾者，莫过于族谱。所以， 圣朝有谕：“义田而外，惟谱书为最重者。”，岂细故哉。 我族自来为有谱书，在同治四年乙丑，则有文斗先兄起而倡之，后有必敏贤侄继而成之。光绪辛巳年，予又序而明之。但斯时作谱，见老序中所言，在湖广入川一同三支人：一支分入垫江县；一支分入定远县；一支分入彭水县，我族之祖即是彭水县也。故作谱之初，则从明公起，而垫江、定远亦不知其名号。 盖文明公非始祖也，而今乃知七世祖文明公也，及至光绪廿九年癸卯，余之季子必魁者，近廿八为学，将成而未娶，弃馆抱此谱书，遍访名族，行至定远县，访明我族入川之始祖，从伯龙公起，由伯龙公数至文明公，辈猶隔七世之远，而今始知之。必魁出访时，係在归家日，小雪、大雪也。在家一月，又至梁山县，访出姚氏族谱序入川之祖，亦由伯龙公起，二处相较字派名号若合符节。而文明公以上，自父祖下至子孙，皆序详明。我族至此由来也，使非必魁妻一片婆心，遍访名族，何以知之。必魁此番遊也，昔之往也，雨雪在塗，今也来思，龙舟竞渡。 （伯龙至天字辈源流） 尊祖敬宗之功非浅鲜矣，余不重而详说序之，是轻慢先灵也，因为之序。曰：“吾姓命氏，肇自虞舜。舜，黄帝八代孙也。闻当考世系而知妫汭衍派长矣。黄帝生昌意，昌意生颛顼，颛顼生幕国于虞历之地。幕国生窮蝉，而下世族不著于天家。瞽叟，盖帝裔而降在庶人者也，娶握登氏之女，唐尧壬午年，生舜于姚墟之地，因姓姚焉。舜子商均生虞幕，幕生虞忌，禹有天下封于虞，虞忌生箕伯，箕伯生眞，眞生柄，柄之裔虞遂，汤有天下封于陈，虞遂生伯戏，之裔胡公满，武王克商求舜之后得满，配以太姬，復封于陈，以奉舜祀。传太皡国于宛邱，与杞、宋同为三恪，其子申公犀传相公。相公传孝公。孝公传慎公。慎公传幽公宁。宁传僖公孝。孝传武公灵。灵传夷公元。元传平公燮。燮传文公圉。圉传桓公鲍。鲍子完，字敬仲，抱器奔齐，齐桓用为工正，卜曰：“八世之后莫之与京此，姜弱妫昌有由来也。”。敬仲生穉。穉生湣。湣生文子湏、无湏、无生。桓子无宁。宁生僖子乞。乞生成子恒。恒生襄子盤。盤生荘子太公和，改姓田，併有齐国，是为田齐。历桓公、威王、宣王、湣王、衮王及王建凡六传，为秦所併。其后子孙避居沅城，改姓王氏。越数传，过江居吴郡武康，改姓妫氏。五代孙敷乃復姓为姚，即汉侍郞云敷之裔也。 若汉晋以還，虽世远年湮，支分地移，不可尽稽。而猶代有登显爵位高官者，亦不之人，往往见于经史名官籙中。有可考者，自大宋年间，我祖始弃江西而隶黄州邑，号麻城孝感乡也。于斯时，烟村云连，其生齿之繁，有不堪枚举者。 迨至大明洪武二年，我始祖伯龙公奉旨入蜀，卜重庆府黔江县宅山里铺平坝建业而居。所生三子，长房不知名号分居忠州，无考。二房不知名号，分居达州，无考。三房俸公，即我族二世祖也。派传世、春、国、忠、文，五代，瓜瓞衍庆，虫斯叫吉，盛称姚家营焉。无甲申变乱，黔邑又与土司接壤，是以，孟春公之曾孙文字、非祖弟兄等，虑非久安长存之地，荷大清定鼎，顺治十八年，弟兄分移各迁。故，孟春公之长子国元之后未迁，孟春公之次子国亨公，生一子伏忠，我伏忠公所生三子，长文明、次文伦、三文灿公，迁合州郁马里。后分定远县德清二里，孟春公之三子国祯，国祯公生三子，长孝忠、次舜忠、三禄忠。孝忠之子迁梁山县。舜忠之子迁忠州。禄忠之子无考。 （伯龙至天字辈源流） 我文明公虽未迁，厥后，天衢、天逵、天佑，天佑弟兄三人迁涪州长里首甲，地名北拱坝姚家堡立业。是以文字辈迁南迁北天各一方，不能一时相晤对也。子孙渐远，不知是亲是疏也。相是时，弟兄分首各迁他邑者，似有倾覆流离之行，谁以宗谱为心？及至数世之后，或衣食丰足而兴礼仪，欲报祖宗之德者，便不知祖宗之从来，无谱可考，何以得知。无復，时人何处去问，追悔当初之忽略，噬嚌何及。吾族虽前修有谱，究竟未得起头，根生茫茫乎，其谁安。今幸有必魁时，切于心，遍遊四方，访出根绪。 文炳不速将来历笔之于谱，恐其失落差遗，是文炳懈怠之咎，若不确查梁定二县二处之谱，校对来历，果然不谬，然后笔之，是文炳自取轻妄之咎。余覆考查仔细，斟酌伯龙公为吾族始祖无疑，奈乎近年丰欠不一，目前族间丰饶者稀，难于会族。先世知其名号生殁者，尚或载之晚年。知所添丁口者，不睱笔谱，岂不悼吧哉！今续修此谱，由始祖以下，尊卑次序绘一图，后由始祖以尊卑列于横图，名号生卒註于其名之左，使观谱者，或源或委，一见得知。但以作，虽照葫芦，旧样未常，不费心矣。不谅愚鲁，又敢序之以弁其所首，望我族后世子孙有志立祠，设主春秋祭祀，敬爱先祖者，知昭穆之不紊又……”（不全） 注：作是序者当为文炳其人 | 
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发表于 2020-4-20 18:19:40
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