丘墓院记事

姚宜廷

6 z2 {  V# `3 L, b! H
3 Q" Y# m" C$ l     大约在明末清出期，我先祖姚兴（姚兴系宣业公31世孙，惠公的九世孙）逝世，恰逢李自成部队攻打泌阳，儿孙便将其灵柩丘于院内(位于泌阳县泰山庙镇西北姚店)，四散逃难。战争结束后后人准备将兴祖迁回老家淠河姚的祖坟安葬，不料发现兴祖的棺木被一树紧紧环抱，经风水先生点拨此处为一凤穴，正在凤凰的脊背上，据传此穴能出无数芝麻那么多功名人，儿孙便将兴祖早逝妻朱氏遗骨迁来与其合葬于此。其后子孙繁衍旺盛，大清初期曾有24名生员同赴赶考盛状，在南阳州府多名实权人物。兴祖的玄孙一代有四人名字太过于霸气，姚依(一),姚昇(升),姚晋(尽),姚风(封)，此后功名人物锐减。兴祖的长子迁往江西方向,据传民国时曾有其后人回乡寻祖由于战乱未联系上.次子姚开过继兴祖兄长与祖,姚与原有两子长子早逝次子跟随舅父但都姓姚,三子姚启.他们的后裔较为旺盛多居住在社旗县，泌阳县，桐柏县，唐河县境内，省外的天津，福建，湖北，江西等，但后代都以兴祖的墓为族名，就是丘墓院族。   丘墓院族字辈:舜德文,建光清,遵家(忠)训(义)明良,协和平章,经典丕振,泰运开昌,荣华富贵,长发其祥,国恩家庆,万世永康.
& t4 x$ i% j# ]* t: x! K- v

pszyyao

姚义宽 发表于 2014-8-7 00:21
) z2 ]8 Y! u  y6 e  v宜廷，你好！在其他地方偶尔见到你的贴子，便赶来看看。钟尧老所提的辈字问题，族兄义昌曾向我解释说，九 ...

, ^1 k  w, M( i  ?         谢谢指教，懂了字辈的“上挂下连”。类似的，湖北江汉姚氏也有这种情况。
: K1 k) v. A* ~$ u& H
, z9 a4 ]2 h; }9 D       族兄义昌曾向我解释说，九字谱与三十二字谱上挂下连，即九字谱的“家”与三十二字谱的“忠”是一辈，接下来的“训”与“义”是一辈。老辈字没用完的时候，就要另拟新辈字。新老辈字要重叠起来，称上挂下连。
        丘墓院族字辈：舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)；忠义明良，协和平章，经典丕振，泰运克昌，荣华富贵，长发其祥，国恩家庆，万世永康。——【九字派；三十二字派。42世是“忠”字辈】
4 A! X) u  A, A) T' q0 I- t3 p3 A
       ——从丘墓院族谱中登记的名字看，九字谱使用的人很有限，39世24人用“光”字，40世44人用“清”字，41世41人用“遵”字，“家”字没有启用而改用三十二字谱的“忠”字，即42世人实际是“忠”字辈而不应说是“家”字辈。听义昌哥说，1919年卓清公主持续谱，拟定三十二字谱，德方公等1943年立家谱碑最终确定。42世有157人用“忠”（或“中”）字，43世有324人用“义”字。九字谱的字义是“舜帝、文王之德，建设光大在大清朝，子孙应谨遵此家训”。进入民国，这样的字谱显然不合时宜。听我父亲说，他小时候见姚庄老先生骑着毛驴走村串户修谱。从我了解的情况和家族用“义”“明”字的情况看，民国修谱，在家族中影响很大，泌阳、桐柏两县都执行了三十二字谱。2002年义昌哥主持修谱，又联络上了赊店周围几个乡的族人，并有老家和迁居地两地传说相印证。遗憾的是，迁往江西方向的增祖一支还没有新线索；桐柏县安棚乡有一部分支派，虽然联络上了，但无人牵头，没有入谱（他们也都用三十二字谱）。      
2 V) P1 Y+ b0 I7 r3 ~

姚义宽

从丘墓院族谱中登记的名字看，九字谱使用的人很有限，39世24人用“光”字，40世44人用“清”字，41世41人用“遵”字，“家”字没有启用而改用三十二字谱的“忠”字，即42世人实际是“忠”字辈而不应说是“家”字辈。听义昌哥说，1919年卓清公主持续谱，拟定三十二字谱，德方公等1943年立家谱碑最终确定。42世有157人用“忠”（或“中”）字，43世有324人用“义”字。九字谱的字义是“舜帝、文王之德，建设光大在大清朝，子孙应谨遵此家训”。进入民国，这样的字谱显然不合时宜。听我父亲说，他小时候见姚庄老先生骑着毛驴走村串户修谱。从我了解的情况和家族用“义”“明”字的情况看，民国修谱，在家族中影响很大，泌阳、桐柏两县都执行了三十二字谱。2002年义昌哥主持修谱，又联络上了赊店周围几个乡的族人，并有老家和迁居地两地传说相印证。遗憾的是，迁往江西方向的增祖一支还没有新线索；桐柏县安棚乡有一部分支派，虽然联络上了，但无人牵头，没有入谱（他们也都用三十二字谱）。

pszyyao

               丘墓院族字辈：舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，协和平章，经典丕振，泰运开昌，荣华富贵，长发其祥，国恩家庆，万世永康。
        ——能确认吗？从几世起用？
             丘墓院族有独立的字辈，有独立的族谱吗？
" E/ T+ a- \1 L( a             对上列丘墓院族字辈有疑惑：3字句，3字句，5字句，4字句，4字句，……4字句。前 3句读起来不是很通，不是很顺。
! @  [) ~' S$ c             南阳姚义宽续修姚才公后五房族谱 ，包括 丘墓院族族谱吗？
             你出于丘墓院族吗？          

pszyyao

+ |' M4 z8 X8 o- l9 _) I6 L5 H  D9 w        丘墓院：明末清初先祖姚兴（姚兴系宣业公31世孙，惠公的九世孙）。兴祖早逝妻朱氏遗骨。穴在凤凰脊背。泌阳县泰山庙镇西北姚店。
# i4 j* p! s# a5 T6 S) T        丘墓院族，较旺盛，多居住在：社旗县，泌阳县，桐柏县，唐河县境内，省外的天津，福建，湖北，江西等。
        丘墓院族字辈: 舜德文,建光清,遵家(忠)训(义)明良,协和平章,经典丕振,泰运开昌,荣华富贵,长发其祥,国恩家庆,万世永康。
               ——上挂下联。家(忠)训(义)，一般不用家训而用忠义。
/ [3 |* K% P4 n# a6 i7 _4 W        义宽，宜廷，义昌，同辈，同属丘墓院族(才公惠惠门）。全国道德模范姚义德也是丘墓院族。桐柏安棚姚明月低一辈，也属丘墓院族。
* x: i% e# t" k4 n: ^) d+ p! r
9 ?5 l  g8 Z/ o

姚寒松

各位宗亲好！！
0 O& d% O  A$ I, D4 G. `3 S; O2 S我一个多月没有发帖了，今天看到这个栏目，感到很好！！
今天在此推荐一个帖子；在“河南姚氏”栏目，姚宜廷宗亲的“丘墓院记事”丘墓院记事
http://www.yaogens.com/portal/fo ... 28&fromuid=9894
(出处: 中华姚网)
推荐此篇帖子的目的，不是让大看帖子的内容，而是让各位看一下他们三个人（发帖人；姚宜廷、姚义宽和姚钟尧）之间的对话；钟尧老在我们姚网知识渊博、考虑问题严谨是我们所敬佩的，而义宽宗亲对姚姓渊源的考证和研究也是有目共睹的。他们的对话（跟帖和回帖）充满了相互学习取长补短相辅相成的精彩对话让我受益匪浅，也从中窥见到高手之间的交流并不是为了抓住一点不放，而是为了探讨姚姓源流在各个历史阶段的真实状况。看着帖子让人心服口服，，，

姚宜廷

回钟尧老，义宽兄与我同属丘墓院族，是才公第五子姚惠后裔。全国道德模范姚义德也是丘墓院族.但是家谱中姚彝后几代人名有些错乱与现在研究的不符

姚义宽

姚宜廷 发表于 2014-7-28 17:06
回钟尧老，义宽兄与我同属丘墓院族，是才公第五子姚惠后裔。全国道德模范姚义德也是丘墓院族.但是家谱中姚 ...

# \2 j0 n8 }3 b& @宜廷，你好！在其他地方偶尔见到你的贴子，便赶来看看。钟尧老所提的辈字问题，族兄义昌曾向我解释说，九字谱与三十二字谱上挂下连，即九字谱的“家”与三十二字谱的“忠”是一辈，接下来的“训”与“义”是一辈。老辈字没用完的时候，就要另拟新辈字。新老辈字要重叠起来，称上挂下连。

姚义宽

辈字中“开”应为“克”，“克昌”意为子孙繁盛。

姚宜廷

姚义宽 发表于 2014-8-7 00:38
辈字中“开”应为“克”，“克昌”意为子孙繁盛。

: ^9 u4 F+ n* Y- h5 |( r向义宽兄学习了，你为姚家做了大量工作，感激。希望哪天能亲自拜访！
1 H# L5 A" N! J

姚紫洪

每一地方姚都有一个典故，把各地姚的典故集中起来，一定精彩有趣。谢谢分享！

姚义宽

紫洪讲出了我心里的一个期盼。每一个家族生生不息，历经千年而至于今，都有很多故事。流传下来的这些故事不只是个事件，其中有智慧、有精神，总能给人以启迪。

pszyyao

姚义宽 发表于 2014-8-7 00:21
宜廷，你好！在其他地方偶尔见到你的贴子，便赶来看看。钟尧老所提的辈字问题，族兄义昌曾向我解释说，九 ...

% P0 S9 ?$ R/ D7 {4 x0 \4 _         丘墓院族字辈：舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，协和平章，经典丕振，泰运克昌，荣华富贵，长发其祥，国恩家庆，万世永康。
      “遵家(忠)训(义)明良”与“国恩家庆”——同一首辈序诗中有重复字“家”，怎样解释？
, B7 M: r. |  ^+ J) ?; K3 X

pszyyao

姚宜廷 发表于 2014-7-28 17:06
/ ?* _6 [4 `8 E& n* B8 Q9 H回钟尧老，义宽兄与我同属丘墓院族，是才公第五子姚惠后裔。全国道德模范姚义德也是丘墓院族.但是家谱中姚 ...

- J+ l3 o: E. w- `6 [4 V/ m/ u    丘墓院族字辈：舜德文，建光清，遵家(忠)训(义)明良，协和平章，经典丕振，泰运克昌，荣华富贵，长发其祥，国恩家庆，万世永康。
      “遵家(忠)训(义)明良”与“国恩家庆”——同一首辈序诗中有重复字“家”，怎样解释？
8 `( Y; _% x1 e  i2 j1 ]% N: h