南昌姚氏的传统文化

pszyyao

姚卿芳 发表于 2015-11-12 14:28
, s9 q5 H' B5 F) a! q; `  i( h1 `回钟尧老话，那是斗门团的堂号，

" }* H7 P" V; k2 U" d2 ~     谢谢卿芳老。

           南昌姚氏斗门团宗祠堂号“鬷假堂”——鬷通“奏”，鬷假可作“奏假”。堂号“鬷假堂”典出于《诗 商颂 烈祖》："鬷假无言，时靡有争”   意“言奏大乐于宗庙之中”
     好高雅而寓意深远的堂号。

姚绍弦

姚绍弦 发表于 2015-11-12 17:19
0 Q% T# L& f4 a* d; T! u5 ]3 w建中老兄来南昌的时候，斗山的祠堂还没有修整。依稀可辨照片的一条对联上写着“看吾想吾严求于吾千秋 ...

   二。团拜。
: y7 K: h) v9 Y" b$ r! ^9 t) [   各个祠堂的拜谱是正月前面几天的事情，一般集中在初一、初二、初三这几天。
5 E& y! q1 t, g3 x0 \! p    正月初八，来自南昌附近的近30支团族的代表共五六十宗亲集中在斗门祠堂团拜。祠堂里安排五六桌饭，大家聚在一起，开一个短会。因为这是每一年的第一次会议，“一年之计在于春”，大家谈一谈各个村庄的好人好事。议一议来年的工作。重大的事情必须提前打招呼，提前安排，提前准备。
    为什么安排在斗门祠堂呢？主要是斗门交通方便。南昌姚氏有一个约定俗成的规矩。各个村庄的祠堂由各个村庄管理，但是“姚氏宗祠”的牌子是大家的，不分彼此。南昌姚氏都是一家人。

姚绍弦

pszyyao 发表于 2015-11-12 17:34
% v% {: ?3 g( `8 b+ F, C, E谢谢卿芳老。
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           南昌姚氏斗门团宗祠堂号“鬷假堂”——鬷通“奏”，鬷假可作“奏假”。 ...

         “鬷假堂”典出于《诗 商颂 烈祖》："鬷假无言，时靡有争”   意“言奏大乐于宗庙之中”  u;
  P1 a2 O- O( y1 A- n    K0 ]5 i( |9 t我我开始几次到斗门祠堂，也是不知道这个堂号的意思，甚至连字都读错了。
     里】

姚为瑶

0 y9 Y! @6 d+ y: N9 t* L

pszyyao 发表于 2015-11-12 17:34
* L: V1 X; L3 v谢谢卿芳老。

           南昌姚氏斗门团宗祠堂号“鬷假堂”——鬷通“奏”，鬷假可作“奏假”。 ...

3 t5 j( ^1 J, u" P/ T$ \0 R4 P4 Z
钟尧老对“鬷假堂”的注释.很准确到位、

卧龙姚建中

姚绍弦 发表于 2015-11-12 17:46
: ?: f$ d7 |/ ^( ^' H二。团拜。
   各个祠堂的拜谱是正月前面几天的事情，一般集中在初一、初二、初三这几天。
    正月 ...

“正月初八，来自南昌附近的近30支团族的代表共五六十宗亲集中在斗门祠堂团拜。祠堂里安排五六桌饭，大家聚在一起，开一个短会。因为这是每一年的第一次会议，“一年之计在于春”，大家谈一谈各个村庄的好人好事。议一议来年的工作。重大的事情必须提前打招呼，提前安排，提前准备。”
2 r8 h$ t) L  W5 S——这样的团拜太有必要了，真好！仅这一点（当然还有很多）就是值得学习！

姚孝中

姚网才子绍弦的文章我很爱读，从中可以学到很多东西。
南昌作为一个文化大市、文物大市，文化资源丰富，文化遗产众多。
对于南昌姚氏的传统文化，要在发展中传承，在传承中创新，不断推动包括姚氏民俗文化在内的各类文化的创新、繁荣与发展，更好地延续姚氏文化历史基因、彰显南昌姚氏时代风采！
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卧龙姚建中

姚孝中 发表于 2015-11-12 20:50
4 V! W8 \3 f; R0 h/ _姚网才子绍弦的文章我很爱读，从中可以学到很多东西。
+ y! A5 m4 `2 f0 L0 @, Z3 d6 E南昌作为一个文化大市、文物大市，文化 ...

好久不见你发帖了，今天终于冒泡了，······亲切地向孝中问声好！

姚孝中

哈哈，首先向建中总版主问好！
非常抱歉，我这个几乎每天都在长江江西段及鄱阳湖区渔政执法第一线的支队长最近太忙了，没时间在姚网发帖，是个不称职的版主！很是自责！总是希望自己早点退休，因为退休之后就有时间上姚网了……
7 t% w" r: b) M4 [虽然上线时间很少，但是姚网签到我一直在坚持着，各位宗亲的帖子我也一直有看，在姚网看帖早就形成了一种习惯了！
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姚卿芳

孝中老弟，好久没見。

姚孝中

姚卿芳 发表于 2015-11-12 21:20
! A% B6 P8 i6 q3 u! w; t+ k' V% j孝中老弟，好久没見。

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卿芳老:

好久不见！非常想念！天气渐凉了，要注意保重好身体！

从远古起，为了便于同宗、族人兄弟联络感情，各地就有了祠堂，负责管理宗族祠堂事宜的被人们称为族长，一般推选身边德高望重之人担任，族长对人们发号施令仰仗的是自己德高望重的身份和一言既出驷马难追的诚信，及同族同宗千百年来漫延流淌的血浓于水的亲情。族长的威信是慢慢建立起来的。其中包括身受祖宗阴德庇护，还有自己的仁德慈悲之心，长期不变助人为乐的高风亮节。

卿芳老是我一直以来非常敬重的南昌姚氏的族长，卿芳老的思想观念影响着南昌姚氏这个和谐大家庭的每一位族人，他的命令没有法定执行力，而是完全靠着信念和道德支撑着！卿芳老能把姚族人的心凝聚在一起，形成合力，真的是很不容易。

南昌姚氏“三卿团”，特别是卿芳老和绍弦大哥以及其瑞宗亲等各位宗亲正是南昌姚氏传统文化的传承者！

人活一百岁，就是一座碑；从头刻到脚，谁也别后悔！

兄弟待兄弟，真情最可贵。诚心换诚心，才是大智慧！