关于松桃珊裔公姚氏两次修谱家族事务工作中存在的问题

六合居士

" ]: T  g$ Y2 u' B现在“三公”后裔通过网络及部分人员再次去江西考查求证。当找到灵源时，那里又出现了两支不同的姚氏谱系。一支就是珊公裔姚秀辉寻到的姚祟--灵源尚忠公世系，另一支是以彦国公为始的灵源世系。而这两支不同始祖的姚氏，其世系中又都有与“三公”裔早期（清乾隆前）谱述中的姚勉有关联，并且两支都有十多世姚勉家族的连续数代世系。而姚勉是宋朝状元，当地历史名人。其留下的文字稿件中又多次自认姚思廉为其先祖。这样岂不是成了几说了？这几说是否其实只有一说？这些有人抱开放心态愿与人探讨，而有人死报自认观点不放，谁又能奈其何！所以说是大工程也是难的工程。

姚湾公瑞

出于对姚氏修谱事务的赤胆忠心，大胆说出自己的看法建议值得肯定和提倡！这也是一种实事求是的精神！
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姚克保

多从乾隆年前的谱中找有用证据，要是能找到灵源始迁祖的证据，那也是为灵源姚解了一大疑。
起码也会有很大的参考价值。

姚士俊

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在咱姚家qq群里尽然看到这样举报，真令人汗颜呀！

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姚湾公瑞

姚士俊 发表于 2017-1-9 12:37
在咱姚家qq群里尽然看到这样举报，真令人汗颜呀！

让人迷惑，无法理解，但愿真相大白于天下！
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姚卿芳

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祖龙宗亲:
/ _  E3 X( [$ O9 t& I   灵源二支谱系是在康熙甲午年形成的见该谱中<舊譜汴梁派存疑>中写"…闻诸長老吾家世牒肇始秦原其汴梁遠祖實康熙已亥(注：1695)重修得之城北鉉手錄故珍藏之然考訂史傳.訛誤實多殊不足信也.…"
    即弃汴粱派,立秦原(尚忠)派.従此文中看出:弃汴梁只说有讹误,立尚忠,只是康熙年的长老,根据数百年的传说回忆而立的.并无史料佐证.此前并无两派

姚湾公瑞

姚卿芳 发表于 2017-1-9 13:07
祖龙宗亲:
7 D# b8 _  ]4 X$ A   灵源二支谱系是在康熙甲午年形成的见该谱中中写"…闻诸長老吾家世牒肇始秦原其汴梁遠祖實康 ...

期待众多像卿芳宗亲这样的权威人士多多提出见解和看法,相信真相一定会显现!
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姚卿芳

8 t% H" F9 W/ h* M# l0 j4 e祖龙宗亲:
" o( g, L- |* ^' x; M, u9 `$ J# }   彦国公是由河南汴梁迁来的,灵源目前只有两系<舊譜汴梁派存疑>中写的汴梁派应该就是指彦国公谱系.従尚忠公的儿子,穆公和公及其后十二代到姚勉的儿子俩谱相同一直到旦公的谱系联南昌姚.旦公胞弟渠公的谱联"三公".
尚忠公谱系从尚忠公向上联系不上.详见<舊譜汴梁派存疑>一文.

姚湾公瑞

姚卿芳 发表于 2017-1-9 13:36
祖龙宗亲:
6 P2 K0 n$ b5 ], w, P   彦国公是由河南汴梁迁来的,灵源目前只有两系中写的汴梁派应该就是指彦国公谱系.従尚忠公的儿 ...

谢谢卿芳宗亲等多次在多方面的引导和启发!以此来提前和增长我们的宗族了解和认识.

姚荣玟

姚湾公瑞 发表于 2017-1-9 21:13
5 l" L' W1 f' F$ O% t  I- c& J谢谢卿芳宗亲等多次在多方面的引导和启发!以此来提前和增长我们的宗族了解和认识.

学习，学习，再学习！