譜傳，信者也，曷爲乎存疑？當闻诸長老，吾家世牒肇始秦原。
' M5 z5 G. E D7 l8 U谱，是提供确切信息的。那为什么会存疑呢？是因为听年高德劭的老一辈说我姚 氏本支支谱，从秦原开始。 5 I9 N% M9 o( S, L, q. [
这与姚锡墓志铭及姚勉所说相印证，确实是从秦源开始，最起码不是隋唐时期开始的。 康熙五十三年1714年写的存疑与淳熙十二年1185年及姚勉1216-1262所说离奇的吻合了。说明年高德劭的老一辈人并不是乱说的，是有依据的。 ①汀州判官姚锡墓志铭 淳熙十二年十月 宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭 承议郎监察御史谢谔撰并书 ”姚氏舜之后，古有两族，一吴兴，一秦陇；予善吴兴也。世居新昌，或曰思廉封丰城县公，因徙焉。五季乱，有官仓监者，始居灵源。” 《宋故汀州判官通直郎致仕姚公墓志铭》，1986年出土于宜丰县。1通，志高98，宽68厘米。楷书。31行，满行49字。志尾署“高安况抱元刊”。志石藏宜丰县博物馆。 墓主姚锡（1121-1184），字予善，江西宜丰人。历官吉水县主簿、武当军节度推官、汀州判官。撰书者谢谔（1121-1194），字昌国，号艮斋，江西新余人。绍兴二十七年（1157年）进士。历官摄乐安县尉、吉州录事参军、知分宜县、监察御史、侍御史、右谏议大夫兼御讲、御史中丞、权工部尚书。所著有《艮斋集》。《宋史》卷389有传。 ②姚勉集卷二十三 啟 發解謝新昌趙判縣啟 “粵自瀛洲之學士，肇開劍水之國封。由子而孫，遂家是邑。南唐倉監當五代之亂世，而避地於靈源。” 所以说《旧谱汴梁派存疑》是正确的，灵源姚氏并非隋唐时期迁灵源的汴梁派彦国公后裔。 再反过来看一楼的信息： ①南垣姚氏由冈下迁居华溪（即现址）是在明洪武年间（公元1368—1398年）! B. w% V4 \/ j3 x
8 C5 T# d _2 s( x0 ~8 u/ ?南垣姚氏迁徙线路：灵源坑——黄塘——冈下——华溪，古之华溪即现南垣。
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( z- p) \) ~$ d: A/ Z0 y②南垣姚氏由彦国公二十六世孙文德公开基繁衍而来。姚勉在彦国公后裔家谱中是二十世，比文德公早六代出世，六代人大概100年的时间，也就是说姚勉比南垣姚氏开基祖文德公大100岁左右。 ③彦国公十八世孙谷清公于宋干道年间（公元1165—1173年）由灵源迁居南昌赣江边上姚湾。 确实与彦国公后裔无关。祖宗是没有办法选择的。真的假不了，假的也成不了真！
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发表于 2018-7-22 09:58:42
