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楼主: Zjmyaoyong
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关于湖南三公支系老谱两点记载的思考

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41#
发表于 2019-7-18 07:28:50 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
本帖最后由 pszyyao 于 2019-7-18 07:44 编辑 : A% s7 t2 _) I- w# O5 V
姚闻闻 发表于 2019-7-18 00:21
5 k; A  V7 M: g9 K3 Y本就是两句相对仗句。理解没错!有宋律兴,  持盘向洪都而胥宇 。                                       ...

2 q6 a; {& L9 n8 `' ^本就是两句对仗句:3 F6 T1 m/ g, B+ m/ i5 r- X4 D
       有宋律兴  持盘向洪都而胥宇;+ `5 P5 r% d+ h7 j- N$ ?
       大明定鼎  携手望辰郡以爰居。
" O- D4 f! k7 @+ B却说出了三公家族的迁徙路径:宋时在漳州向江西(洪都)迁移和住过;明初到了湖南辰溪定居。8 A: o7 }) ~" H+ ?# X$ T
! s" M. H3 x5 @# {- r  E
@三公25世姚源卫-黔玉屏 :三公后裔都赞同“宋时在漳州”?9 e  O, U. N# \' c6 N0 M

" V+ q  J" X0 H: }+ n$ D

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[LV.4]七品知县

42#
 楼主| 发表于 2019-7-18 07:42:43 来自手机 | 只看该作者
是的,这两句是对仗,形式对账。就是不知道具体意思是否一样,是宋统一后如明迁辰溪一样是北宋初还是只是指笼统宋朝或宋之后,结合老谱要接姚勉且有天宝山得盘传说,进江西时间是否可以锁定在传说发生时间1014年到姚勉出生之前,即1014年到1216年之间?这还得假设写这序的文贤公知道这段历史以及姚勉真是三公的族人。另外,从姚勉文集来看,他应该是思廉公之后,不应该是崇公之后。太多不确定需要更扎实的证据印证才行,难以贸然以肯定的口气写入族谱,以免误导后人,我认为族谱完善需要机缘,我们如果机缘不够就把我们找过的过程、所得和疑虑形成文字记下来,留给后面的人来接力,功不必在我。

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[LV.6]五品郎中

43#
发表于 2019-7-18 15:37:31 | 只看该作者
。。。。(前缺损)宗,隆兴元年十月十五日午时,愈生姚希德生里宗宝庆元年(1225)五月十六日辰时。庆宗咸淳元年(1265)知静江官署,旧以锦为幕。希德曰:吾起家书生,安用此?命以希易之。曰:惟啖菜一介 ,不与安通也。希德子姚訔,生里宗淳喜五年(有误 ,里宗在位40年,按应1230年)八月十五日辰时,恭宗乙亥德祐元年(1275)伯颜曾围城,姚訔力战固守,伯颜招土为壘,百端终不听,伯颜命降人圭良役城外,居民运土为壘併人以筑之。且杀民煎膏取油以作炮。日夜不息,城中甚急。而訔益坚守。伯颜叱帐前诸军,先四面并进。城破訔死之。史称希德有子,时訔,有二子在外,未遇其难。以元伐訔孙訔裔孙荣匿跡闽省漳州府城西北天宝山住,忽夜见有明珠徒天宝山飞入府城东北、九龙江中。随往看时,但见江水深碧,果见宝珠光现,因乘小舟于江忠心,以手探之,宝珠不得见。光移。。。。
, H* X' I$ T, P' {' Y5 t  |. N看到很多的讨论,这是贵州姚松勇发来的手抄本部分内容,对照我族谱,个人觉得还是有一定关联。9 K/ n7 n0 O& o: [! Y
可以分析及推理:
4 _# r/ r( e/ Q( ]希得公有在福建漳州有任职,女儿嫁那,儿子姚訔抗元前就职于此,母故回家奔丧,抗元牺牲后,子女投奔泉州的家及姑母。还有一个时间上基本上对得上。现在就是谱上没有明确的人名对上
& E3 g" ^  _$ Q1 M6 Q

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[LV.6]五品郎中

44#
发表于 2019-7-18 15:42:26 | 只看该作者
第七世、希得,端桂公子(1199—1269年),字逢源,号橘洲,行传一,宋嘉定癸未(1223年)进土,仕至资政殿大学土、金紫光禄大夫,敕封潼川郡开国公,食邑四千三百户,实封八百户。特赠少保,加赠太师。晚年退隐义兴大芦寺,咸仁御书南山明恕堂匾额赐之。生于庆元己未年,配贾氏,敕封建安郡夫人。女三,长适通直郎通判泉州眞绍祖,次适宣教郎知常熟县曹,三适游浩。公卒于咸仁己巳年十二月乙丑日,寿七十有一,赐葬宜兴山亭乡大芦山龙耳之原所,著有《续言行录》、《橘洲文集》。生子三,巌,訔,崑。                m7 ?1 u: t8 \: ]( t6 v' l$ v
訔(2),希得公次子,字季和,号蒙泉,行登六,宋咸淳乙丑(1265年)进土,任福建泉州司李,丁艰归。值常州降元,公与锡山 陈召起兵,民恢复。遂命公为知常州事,带行军器监簿。德佑乙亥(1275年),伯颜复统兵围常,至十一月乙酉日城陷死节,于十二月初八日甲辰。赐葬义兴龙颈山,赠龙图阁待制学土,谥曰忠毅,官其三子,仍赐银、绢、祭田,敕建常州忠义祠祀之,大宗祠建于奔牛镇东文昌阁之西,于道光庚子年采入县志,配余氏,生三子,巽翰,维翰,书翰。
/ E, [; a3 z5 n* q, ?9 V: C, Y6 y1 d- ?. g. `
' R/ b& t, I) \& `  _$ a& x0 ?
http://www.yaogens.cn/portal/?32085

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[LV.6]五品郎中

45#
发表于 2019-7-18 15:46:43 | 只看该作者
抛砖引玉,请大家从时间上内容上多加分析

该用户从未签到

46#
发表于 2019-7-18 18:35:59 | 只看该作者
贵州玉屏姚卫 发表于 2019-7-11 18:05+ Z- k$ U7 M5 m1 s3 O6 }0 ?' R
不知谁写的,分析有点意思,但是后面就有误了,去江西寻根非文贤所为,总贵更不是三公口传的祖先,只是无知 ...
; O) w: r. x" x; M
川蓬安姚波回复:
0 c2 i$ K- Q* r     现在理解荣恭公为什么要另外重新撰写这本族谱的意义了,有现成的不用而舍近求远的,估计当时的压力可想而知,不亚于今日。这下把京兆姚、万年姚、漳州姚、潼川姚、秦陇姚汇总,要那支都行,那支都擦边边。要名人有名人,要权贵有权贵,要土豪有土豪,多幸福的一支啊!
  T" u6 f) y7 V/ Z3 N

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47#
发表于 2019-7-19 00:07:42 | 只看该作者
pszyyao 发表于 2019-7-18 18:35
6 Q( ~! y! w8 |川蓬安姚波回复:9 H* F) B! U" d! }! _5 A, b5 s
     现在理解荣恭公为什么要另外重新撰写这本族谱的意义了,有现成的不用而舍近求远 ...

* U+ h2 m( }$ ^" ~( n, _6 s9 ^& |希得谱记的“天宝山”得宝记,与三公谱记载的荣在同一个“天宝山”得宝记,三公其裔是应关注的!这种巧合不得不说没一点关系,利用“史材”往往一丝蛛丝马迹也不能放过,有时会是一马平川。

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[LV.4]七品知县

48#
发表于 2019-7-19 01:16:19 | 只看该作者
姚闻闻 发表于 2019-7-19 00:073 a- b" {; ~/ V/ b8 N. w( B( f( p
希得谱记的“天宝山”得宝记,与三公谱记载的荣在同一个“天宝山”得宝记,三公其裔是应关注的!这种巧合 ...

" x3 U$ \* r; ]! n: K( c# r第一次听到,那应该是很多三公后裔希望得到的家谱。不知是哪家的谱?什么年代的谱?0 A5 F+ Z( R5 r1 c, k3 p

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49#
发表于 2019-7-19 06:20:38 | 只看该作者
永顺姚 发表于 2019-7-19 01:16( W# \( j& o& k( H& d
第一次听到,那应该是很多三公后裔希望得到的家谱。不知是哪家的谱?什么年代的谱?

. i8 t- L) [( `        楼上47#姚闻闻误会了,45#江阴姚忠华是引用贵州松桃姚松勇收藏的嘉庆四年老谱。$ }+ _1 a5 Q% s3 Q' H( Q. @

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50#
发表于 2019-7-19 06:25:36 | 只看该作者
姚闻闻 发表于 2019-7-19 00:07
7 i; V1 \9 {7 \" p# W& N希得谱记的“天宝山”得宝记,与三公谱记载的荣在同一个“天宝山”得宝记,三公其裔是应关注的!这种巧合 ...

9 M/ _  p5 c  `( `! ^  H; O5 v          赞同你的观点,但你误会了,44#江阴姚忠华是引用贵州松桃姚松勇收藏的嘉庆四年新晃龙溪垇老谱。
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# B* x# d* X7 d& I2 x7 u       ! J0 ^- p: s9 O. ~6 x6 [
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