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姚维平发表于皖江姚氏文化
& `7 b& ~! A. V8 i' y0 M. Z' N一、什么是郡望 : b7 S0 E, |" w v% ^
所谓郡望，顾名思义，就是一郡之望族的意思。因此，郡望是显姓世族的标志，它将同一姓氏中的豪门与寒门、世族与庶族区分开来。郡，来自秦始皇推行的郡县制。 人们提起历史上的一些显姓大族，往往在其姓氏面前冠以地名，如京兆杜氏、博陵崔氏、颍川陈氏、吴兴姚氏、太原王氏、陇西李氏、琅玡王氏等，姓氏前面的地名就是此姓的郡望所在地。郡望不是姓氏，但却与中国古代姓氏文化以及家族兴旺发展有密切的联系。. Y8 k1 ?& y' @
5 L. S9 }8 x8 B$ @0 Y! W二、姚氏的郡望 1.吴兴郡 + X/ J3 U5 O- y# M7 C0 @& V( G% }) N+ p
吴兴郡，三国吴宝鼎元年置郡，治所在乌程。相当于今天的浙江临安、余杭、德清一线西北，兼有江苏宜兴等地。
6 g, P5 O B0 O3 b “吴兴姚氏”，是因为自汉谏议大夫、京房易博士姚平卜居吴兴之后，子孙世代蕃衍昌盛，且历代簪缨济世，有鼎鼐重臣，有封疆大将。姚氏因此成为吴兴大族、望族，吴兴成为姚氏郡望，姚氏成为吴兴郡大姓。外迁异地子孙遂以吴兴标谤郡望。例如福州闽东、广东广西等地姚氏，都是吴兴姚氏分支。所以，祠堂、族谱、楹联都标明吴兴望族、吴兴衍派、吴兴世泽、吴兴郡姓。
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2.南安郡 南安郡：东汉中平五年分汉阳置郡，治所在今天的甘肃陇西渭水东岸，相当于今天的甘肃陇西县东部以及定西、武山等县。隋初废。
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% [0 |' G' B. ?" \2 Z 相传舜帝禅让给大禹之后，大禹很感恩，于是大规模分封舜帝的子嗣，其中舜帝小儿子就被封到了西戎（包含今甘肃陇西一带），世世代代为羌人首领，其后代姚姓。南安郡当地一位羌族部落的首领姚柯回的儿子姚弋仲，就是后来的后秦始祖皇帝。姚弋仲是个努力的人，姚氏羌族正是在他的手上开始腾飞的。他的儿子姚兴不负重托终建大秦王朝。 “南安姚氏”是因姚秦王朝（史称后秦）而兴盛的。
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三、堂号的来历3 q" s& v2 [; |1 V& w, ^
古代的房屋结构，居室分配，前为堂，后为室。前堂、堂屋、祖堂一般都是住宅中比较宽敞、而且陈列组合非常考究的屋子，所以堂屋就成了家族活动（如红白喜事举行典礼、逢年过节祭拜祖宗等）的重要场所。除此之外家族里祭拜祖宗，祭祀先祖的专门场所，称之为祠堂。
/ P* C# g+ l0 O/ ]. l 我国向来好名望好礼教。堂屋与祠堂当然需要担当此责，因此堂屋与祠堂当然要给它取上一个雅训的名号。而这堂屋名号，就是堂号，代表着家族的名节；而挂于堂前的对联，即为堂联。 至后世，华夏的每一个姓氏，都为自己家族命名一个的堂号。如李姓的“陇西堂”和朱姓的“紫阳堂”、孙姓的“兵法堂”还有大名鼎鼎的王姓的“太原堂”等。堂号代表着一个家族的名号，不仅仅是一个建筑物名，而是家谱的名称，家庙（祠堂）匾额、红白喜事、春秋祭祖时用的灯笼、祭幛、家族学校校名等。甚至于家族的商品，如斗，酒，钱袋，等都冠以家族堂号来让人熟知。
: g4 Z) P2 g3 y, k 堂号的由来大致有两个方面： 一种是家族繁衍生息的所在地，即古郡望，古地名。如李姓的“陇西堂”、姚姓的“吴兴堂”，萧姓的“兰陵堂”，杨姓的“弘农堂”等，这些堂号都是古郡望的总堂号。 二是古郡望比较大，底下的分支家族也会给自己立一个自立的堂号，即分支堂号。" B. \ a% C; B4 G3 _0 e
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分支堂号又可分为两类：' o2 O/ f; A: G7 ]
9 M4 @# N7 \$ z7 |" S- T 一是以自己姓氏支系的始祖发祥地命名，同是用地名命名，但是范围不及总堂号。1 v1 h; |- G0 j% p
+ r& q; {# V2 L) J0 s# o" e7 W+ I 二是以文字取义训勉后人，或以先祖的道德，功绩、或先祖的名号为名而命名的堂号。
6 f, b7 M, X9 S 姚氏堂号，从总姓说，有“历山堂”、“耕历堂”，是纪念圣祖舜帝长耕历山这段历史，以此标榜姚氏之本源。“仁圣堂”则是歌颂圣帝姚重华以仁德治天下的功绩。从支派说，多以族居地为堂号，如：长乐“潮山”，宁德“穹窿”，闽侯“中山”，屏南“天马”，福安“隆山”，莆田“中沁”，晋江“罗山”，连江“三畏”，黄柏“仙源”，浦城“南溪”，等等。连江厦乙姚氏“三畏堂”出自《论语·季氏》：“君子有三畏，畏天命，畏大人，畏圣人之言。” ; u6 p: H! g- R$ u
例如，“仁圣”、“耕历”、“存仁”、“世德”、“谐孝”、“耕山”、“承德”、“重华”、“上郡”、“历山”等堂号，大都是与太始祖舜帝姚重华大德大孝有关。
+ {' P' M+ U( f) C8 O$ T$ o$ w7 m 是故，堂号标榜姓氏的源流，是郡望、族望的分析和发展。堂号是宗祠的徽号，它不同于郡望。郡望是家族的祖籍，家庭的发祥地，即望族之郡邑。堂号，也叫堂名，是宗祠徽号，命名多用分支居地、族史、典故，先祖的德行等。
9 V! X3 N( v1 [6 ^' S" n. u' ~" W四、姚氏各地堂号精选 （一）安徽地区 留馀堂——合肥姚氏 稻香堂——肥东大姚（因住地有稻香楼而名） 取善堂——肥西淝南姚氏 乐善堂——寿县隐贤集姚氏 淮南姚氏 宿松姚氏 衍虞堂——阜阳姚氏$ h: T5 U1 E/ {: r2 S
四有堂——池州荡里姚氏 大德堂——芜湖三山姚氏 无为县姚氏 白苓涧堂——枞阳白苓涧姚氏 崇耕堂——庐江沙湖山姚氏 桐城麻溪姚氏 ^9 B" p+ c8 Q2 Z/ I! L8 {$ v7 L/ |
積善堂——舒城姚氏 敬兴堂——六安姚氏 亦正堂——芜湖火龙岗姚氏 历山堂——凤阳姚氏 长丰县姚氏 务本堂——金寨县姚氏 成务堂——太湖县晋熙姚氏 敦本堂↘ 笃素堂→——枞阳会宫白苓涧姚氏 光裕堂↗
' w' k1 g1 k* `从政堂——东至县姚氏 ) \& t8 i3 a9 s: y( ?2 s
7 F5 ?' a$ ]7 L3 ^: p) C2 k3 P0 W: d（二）江西地 敦伦堂——兴国县潋江姚氏 伦睦堂——兴国县古龙岗姚氏 伦正堂↘ ——吉安市安福县姚氏 忠毅堂↗ ' J6 X. ]6 G) T$ ^# v
余庆堂——吉水县日岗姚氏 一本堂——峡江县姚氏
% x0 r5 D! ]# J. {' {2 S忠爱堂——新干县南溪姚氏 叙伦堂——南昌斗山、沙窝、埂头姚氏 2 h3 f C2 a: o% \& P
鬷（zong）假堂——南昌斗门姚氏（语出《诗经》：“鬷假无言，时靡有争”，引申为祭祀，奏告上天） 尊德堂——萍乡白源姚氏 绥我堂——萍乡市上栗姚家山姚氏 尊三堂——万年县姚源姚氏 世德堂——新余市姚圩姚氏 2 a7 I+ a# e/ j1 {
（文中部分图片取自路明著：《中国姚氏祠堂》） 4 M8 Y# R5 I3 b4 I% V* ?* C' s
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发表于 2023-6-20 08:35:31
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