推荐一本书：麻溪姚氏与桐城派的演进

姚尚明

作者: 汪孔丰
+ i8 N2 \) q! k. w( A出版社: 安徽大学出版社
出版年: 2017-12
/ `$ E/ {8 c" e  C页数: 292
定价: 79.00元
( e, a$ W4 U; P; q% O装帧: 平装
丛书: 桐城派文库
$ x  H; H9 e, D( ^- c; OISBN: 9787566415134

) a0 ?, l, g& D' d% c, w2 \9 J
( A# H+ t5 ^# i) e; A7 m% G内容简介  · · · · · ·

《麻溪姚氏与桐城派的演进》以桐城麻溪姚氏家族为切入点，主要论述了姚氏作家自十五世姚范、十六世姚鼐、十七世姚景衡、十八世姚莹、姚柬之、姚元之、十九世姚濬昌至二十世姚永朴、姚永概六代如何传承桐城派，并从姚氏的联姻行为、姚氏的重教传统、姚氏的藏书、编刻传统等角度对其进行阐释，表明麻溪姚氏家族在桐城派本土力量的发展与壮大、桐城派的传播、发展及学术文化传承中扮演了非常重要的角色。

《麻溪姚氏与桐城派的演进》的研究由点到面，运用文学研究和文献研究方法，充分展现了麻溪姚氏在桐城派兴衰嬗变进程中的作用与影响。

/ {# |0 p9 }* H8 B" d# a+ c

. M$ S; k$ u2 [( r  ]8 r
+ r, n; E$ {; n$ H. v作者简介  · · · · · ·

汪孔丰，男，1980年生，安徽安庆人，文学博士，安庆师范大学文学院副教授，安徽大学博士后。北京师范大学文艺学研究中心兼职研究员，安徽省桐城派研究会理事。先后就读于安徽师范大学、苏州大学、上海大学，主要从事桐城派与清代文化家族研究。近年来主持国家社科基金青年项目1项、中国博士后科学基金面上资助项目l项以及其他省部级项目3项，另参与国家、省(部)级课题6项。在《北京大学学报》《苏州大学学报》《福建论坛》等刊物上发表论文30余篇。

目录  · · · · · ·绪论
上编 综合研究
( v5 N) Z; }) a1 a' ^& e第一i章 移民与桐城望族
第一节 移民迁桐与望族勃兴
一、诸族何来
二、移徙之由
: e) y7 N5 u5 V1 ^9 I& ~三、文化迁播
$ O9 x& T' |" a, J# |" w: a四、望族递兴
第二节 世家望族与明清桐城文化气象
一、科举强县
$ S5 J' R# ?7 z0 H二、理学重镇
: t2 D" l1 I% u5 F三、文章名邦
第二章 姚氏崛起：从移民之家到文化世家
第一节 明代姚氏文化世家的形成与发展
一、从四世耕读到五世始显
二、从书香不坠到十世再振
第二节 清代姚氏文化世家的兴盛与转型
一、十二世至二十世人文屡盛
% i* S) U; |0 `: x+ c二、二十一世的现代转型
第三节 世家衍续中的重教传统
一、“父子友兼师”
& e2 B/ l0 G2 m2 m& J/ H' j! E二、“母氏更操心”
三、姚氏科举佳绩
6 q8 Y/ v) ^7 e; G4 s/ W第三章 家族联姻与桐城派的姻亲传衍
第一节 姚氏家族的姻娅网络及其特征
9 X6 m: p$ S* @5 ?! H$ e$ I一、联姻望族
0 F) j. p6 g, N0 r* y; v+ t2 n二、中表婚姻
* Q) t1 d3 ]$ _% C' j4 U8 J三、文化交融
第二节 姚鼐的姻亲圈与桐城派的姻亲传衍
; d& P$ X  k( |- b. Y4 `一、姚鼐与张氏
; D0 h& J6 ?' _& F/ L二、姚鼐与马氏
: ]6 {+ ^+ Q0 S" j( Z, W+ [三、姚鼐与其他姻亲家族
第四章 书院讲学与桐城派的书院传衍
第一节 姚氏家族与书院教育
8 w( j5 V, P1 u' {一、授教书院
) x6 }5 n2 t$ P; M* S* S1 E二、授教学堂(大学)
三、书院教育与桐城派的发展
第二节 姚鼐掌教钟山书院与姚门弟子群的形成
# l1 S" A" T$ m5 t: }( C一、掌教钟山时间辨析
二、久居钟山之因
6 |: j9 p/ `' x" s5 ?. S三、姚门弟子群的形成
7 j/ u& n, g) x8 `( Z  ?1 w) [第五章 书籍藏刻传统与桐城派的文化传承
第一节 姚氏藏书传统与桐城派文化的累积与传承
一、姚氏的藏书传统
' h/ W/ y7 p; D1 b二、姚氏藏书与家学传承
+ F* U0 Z6 G; q1 i% g; a三、姚氏藏书与桐城派文化的积承
1 b8 A& |* c3 `3 U第二节 姚氏编 刻传统与桐城派文化的留传
一、姚莹的编 刻活动
3 h" Z* |! n1 q% ~3 u二、姚溶昌的编 刻活动
三、姚氏编 刻与文化传承
下编 个案研究
第六章 开宗立派：姚范、姚鼐与桐城派的形成
! |" V& y, E5 i8 C/ L第一节 姚范与“桐城派三祖”
9 N5 G( T$ e7 L一、讥议方苞
/ s6 ]& @$ f) H6 C二、契合刘大槐
三、陶育姚鼐
, W+ L% }- w: O6 }第二节 姚鼐立派与其家族文人群
6 ~) s, T# W" i3 i一、长辈：族内叔父
二、平辈：族内兄弟
三、晚辈：子侄、孙、侄孙及从侄孙
第七章 业绍箕裘：姚景衡、姚莹与桐城派的发展
第一节 姚景衡的生平、思想与创作
一、生平经历
7 X  ]1 D! y% J5 E# ]二、惜抱学说的继承与发展
+ ]1 M! k* o3 E* H- L/ m  U三、诗自达意与文有法度
第二节 姚莹“经济”说与桐城学风的转向
/ [* [! L6 Y1 ]8 U一、“经济”说的背景成因
二、为学“四端”说的内涵
6 }* W4 i! M2 E3 n5 U/ z( P三、桐城学风的转向
第八章 振起桐城：姚溶昌与桐城派的新境
第一节 姚溶昌与曾国藩幕府
$ e* X( I3 K2 I7 h+ l! p一、进入曾氏幕府
二、师从莫友芝
三、与幕府内桐城派文人的关系
; N1 ~: B$ r+ o0 }0 O; \' P第二节 姚溶昌诗歌及其艺术特色
% t2 k$ r! d. I! G9 V: t% ?一、乱世悲音与闲居清音
二、创意造言，风格多样
三、诗学渊源，转益多师
四、振起桐城诗歌
1 {$ g# A( O2 H8 w  m# M: C4 w第九章 守本纳新：姚永朴、姚永概与桐城派的转型
; [. }: S6 h' _& x* @& W第一节 “桐城二妙”与晚清桐城诗学的新变
一、创作本体论：才、学、境，构建文学要素
二、艺术表现论：重寄托，凸显主体真情
' g' Z+ E8 {0 |0 p3 G7 t三、创作师法论：宗唐宋，扩大取法对象
0 \- A8 ~, o/ r0 w, ]7 T) E第二节 “桐城二妙”与清末民初桐城派的新陈代谢
7 I7 H9 u. O) f+ H* ?" K4 p' C一、学术：汉宋兼综，西体中用
) u: A7 X9 E1 l4 X5 ]0 }; G二、文章 ：经纶世务，因时救变
# H1 R- @/ t3 i: ?1 O: ]+ z三、语体：由深变浅，由雅趋俗
四、姚氏兄弟抉择的辩证评价
1 W" v1 U) \! g/ ?余论
( @  L! m5 T/ T4 D. n2 l附录
一、桐城麻溪姚氏世系简图
. h9 g9 \& W. a2 U7 {: Y二、桐城麻溪姚氏作家著述简表
/ S1 q. @. \8 q/ Q' x; x- X: |三、明清麻溪姚氏家族进士、举人表
/ h5 r' [4 ~7 W. A" e( P- w$ O: j参考文献
后记

pszyyao

            桐城派姚氏作家：十五世姚范，十六世姚鼐，十七世姚景衡，十八世姚莹、姚柬之、姚元之，十九世姚濬昌，二十世姚永朴、姚永概六代。