世姚会《太始祖舜帝圣像来源详明 》及我的点评

pszyyao

太始祖舜帝圣像来源详明
  E' N+ `; O& E. y7 F（来源：世姚会副主席姚承坤2017—01—18微信朋友圈）
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, y4 j  u* y2 G2 p9 e    世界姚氏宗亲联谊会现在悬挂的舜帝圣像版本来源于上世纪八十年代于台北故宫博物馆由陈立夫老先生收集而来，也即是世界舜裔宗亲联谊会一九九九年四月在河南省许昌市长葛县召开的第十三届国际大会所县挂的舜帝圣像。当时汕头市代表团十五人参加，并有新加坡侨领实业家姚志腾董事长也一同参加第十三届国际大会全世界十姓共600多人参加，共有十九名荣誉主席，姚姓就有五名：姚志腾、姚亚㕰  、姚金荣、姚泽嘉、姚锡崇，占世舜联荣誉主席四分之一强。
; t* r* [0 h* N, Z2 I    一九八九年“台湾中华民族统一促进会”秘书长姚荣龄教授、受陈立夫老先生所委托到大陆进行为期三年的考察、调研、查证，舜帝的确实出生地。姚荣龄教授不辞劳苦，本着全心全意、大公无私的精神，奔走于山东省、河南省、浙江省、山西省、陕西省等地，为时三年时间，行程近十万公里，通过多方考证、走访及采集原始古老实证等资料，并向陈立夫老先生汇报。其时任山西省永济市政协副主席的郝仰宁先生是专业研究舜帝生平的专家学者，并专著有舜帝姚重华的考古书一本。最后确认舜帝姚重华太始祖出生地为：江西省永济市张营乡舜帝村。事有凑巧：新加坡侨领实业家姚志腾董事长在世舜联于菲律宾召开十姓国际大会期间，与台湾姚荣龄教授认识，并一同到山西省永济市舜帝出生地考察调研，并在永济市成立房地产开发公司，建设：新加坡花园小区，由姚志腾董事长投资，当时永济市还成立蒲坂五姓总会（姚、陈、胡、王、田）姚志腾任名誉会长，姚荣龄任顾问，由五姓总会提议修建一座舜帝庙，远在台湾时年九十六岁的陈立夫老先生得知要修建舜帝庙欣然亲笔挥毫题辞：“华厦大孝”作为制作牌匾之用赠送舜帝庙。由于后来诸多原因，舜帝庙未能实现修建。再后来由姚志腾董事长捐赠壹佰万元在永济市舜帝出生地捐建“舜帝广场”，并立有舜帝圣像一座，并把大道命名为“舜帝大道”。
; t- _4 s4 N6 ~    到上世纪九十年代，由新加坡侨领实业家姚志腾董事长在北京投资建设腾达大厦期间，正好广东汕头潮阳市有一座始建于明朝万历三十年（1602年）为纪念民族英雄姚鼎（南宋潮阳县令）明代潮阳县衙前立有牌坊：一、潮中三凤坊；二、甲第元魁坊；三、京闱解元坊三座牌坊纪念潮阳三君子。明代潮阳三君子：江西抚州府通判、顺天府治中姚琛；南京兵部郎中姚媛、南京户部主事、广西参议姚绍而建的姚氏大宗祠，三进二局正官厅格局。（解放初期被征用为潮阳织布厂）后通过姚志腾董事长向中央统战部等有关部门申述请求回归姚族全权修建管理，并于一九九四年由中央统战部同志，知照下属有关部门无条件回归，姚氏全族欢腾奔走相告！并于一九九五年由姚志腾率先捐赠人民币568万元开始修建，历经十年时间，于二OO五年中秋节竣工落成，并举行晋主庆典。姚氏大宗祠在修建过程中，保留明、清古建筑风格，精雕细刻、古色古香，鬼斧神工、金碧辉煌、雄伟壮观。在官厅悬挂有“时年”九十六岁的陈立夫老先生亲笔题辞的“华厦大孝”金字牌匾。后厅正中神龛供奉有太始祖舜帝神主牌位（中厅中龛最上层正中位）。每年春节，正月元宵节、春分、秋分等节各地宗亲到大宗祠祭祖非常隆重，人山人海，香火旺盛。得益于太始祖舜帝的保佑，福荫姚氏裔孙财丁兴旺，人才辈出，代代兴旺发达。
$ D- Y2 F+ W. ]    通过全体宗亲的大力支持，团结一致，众志成城，多年努力，于2013年11月3日于广东汕头潮阳成功成立“世界姚氏宗亲联谊会”并把会址设在潮阳姚氏大宗祠。为“世界姚氏宗亲联谊会”选用舜帝标准圣像，经集体多次商讨，决定选用陈立夫老先生所提供的舜帝圣像为标准像，同时也是众多舜帝后裔宗亲所认可，有共识基础，其画像符合实际。从此接受舜裔姚氏千秋万代敬仰，成为舜裔姚氏家族之圣像。舜帝圣像自上世纪八十年代沿用至今，并不是某些不知圣像来源的宗亲所揣测的“由某会某人推出来”的。
( X' `+ |! v2 E+ x    在此，敬请全体宗亲不要误解，也不要随意自行猜测，事实胜于雄辩，避免误导，并请不要随意对太始祖圣像发表不敬言语，请全体宗亲认真端详圣像：太始祖有多么慈祥、庄严！该圣像因年代久远，无法查证出自何人手笔，其画风也符合当时年代的客观规律，无可厚非。现在有多少画家可以画出如此自然的圣像？！希望全体宗亲以虔诚的心去认识太始祖舜帝圣像，相信会发现其中的神妙之处。谢谢！
          世界姚氏宗亲联谊会  
          二O一五年三月十七日

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姚绍弦

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姚建华126 发表于 2017-1-19 06:08
: t0 L5 m7 K  Q$ b3 @( ~虞舜是哪里人？虞舜是什么人？
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    孟子说舜是“东夷之人”，司马迁则说舜是“冀州之人”。有人考证， ...

7 G0 _* b( F" ~% A2 ^/ P     一楼的原文应该是复制的。这里出现了不应该出现的错误：其时任山西省永济市政协副主席的郝仰宁先生是专业研究舜帝生平的专家学者，并专著有舜帝姚重华的考古书一本。最后确认舜帝姚重华太始祖出生地为：江西省永济市张营乡舜帝村。
5 H: o0 P2 W# \                                                                                                                                                                                                          山西与江西虽然同样有一个“西”，山西位于泰山之西；江西则是江南西道之西。二者之间的距离，不仅跨过了黄河，还越过了长江。提醒原文作者，在涉及到祖宗出生地这样严肃的词语，千万要严谨，不要误导！
      
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姚小平

      上图的舜帝圣像是姚网总版主姚建中宗亲的作品.他幼时既习丹青，又精于南阳烙画民间技艺，亦依重史考，凭妙手，怀虔诚之心态精心为始祖造像，几易其稿，并反复征询了族人和史学者的建议推出了《舜帝圣像》，该圣像润色精准，层次分明，立体感凸凹有致，形象极贴近历史记载原貌，人物栩栩如生,神态自然逼真，气宇轩昂，简洁生动，和善可亲，含蓄内敛，既有记念意义又极具观赏装饰性，一经推出，深受族人推崇和喜爱，族人均称：观之既有亲切感又悠然升腾起仰慕之情，这才是我们心目中的始祖形象。外姓人观之也肃然起敬。虽推出年余，却早己深入数十万族人之心，索者如逢甘霖奉为珍爱。

这是“世界姚氏宗亲联谊会”选用舜帝标准圣像

      这像俨然一猥琐的庄户老叟拣了身华服套上，不伦不类，双肩塌陷，背躬椎弯，满脸忧郁而双目游离，似以兰花指抚须，犹显妩媚，帝王冠用色用珠全凭主观癔想，用色杂乱无章，似随手涂鸦，实为外人商品画页，改名亦可百变，也可称之为＂老子，庄子，孟子，墨子＂，剃掉胡须即可变身＂慈禧太后＂。始祖造像的严肃性和画面的观赏性荡然无存。

综上所叙，窃以为舜裔姚族应以建中宗亲造像奉为佳品，顺民意，求大同，尽快统一始祖圣像，免族人心寒，更免贻笑大方于外人。

pszyyao

姚绍弦 发表于 2017-1-19 11:04
- K5 b6 ~1 m* r一楼的原文应该是复制的。这里出现了不应该出现的错误：其时任山西省永济市政协副主席的郝仰宁先 ...

* O, V0 g& l9 X+ i* }, V4 u( U姚承坤回复我的点评：
, {2 n, q6 M6 d         谢谢提醒，你是学者，文字功底深，我才疏学浅，这文章也只是看个大概，不懂也没有深入研究，但我心是真心希望天下姚氏求同存异、团结互助，可现实中有的人总是说话做事带刺不合群…
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* z- O1 L3 u6 o5 x' Z1 m我回复承坤：不知这里《详明》一文是世姚会的原文还是你的“抄录”。一般说来，不管是个人还是组织，都应认真发文件，都必须对自己的文字负责任。
     百人造像有百种舜帝像，这是正常的艺术像——因为虞舜是远古时期部落首领，中华民族尊为五帝之一；因为那时没留下文字，也没有留下画像；故宫（北京故宫和台北故宫）收藏的舜帝像何止一种！谁或哪个组织爱认哪个像是无可厚非的。
     我的点评，目的在于纠正《详明》一文的表面而明显的错误，特别是关于潮阳姚氏历史的错误，提请世姚会或发微信者注意和今后不犯或少犯这种错误而已。
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姚敬文

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$ z2 k9 c7 b$ Y5 d/ x0 O………  最后确认舜帝姚重华太始祖出生地为：江西省永济市张营乡舜帝村。事有凑巧：新加坡侨领实业家姚志腾董事长在世舜联于菲律宾召开十姓国际大会期间，与台湾姚荣龄教授认识，并一同到山西省永济市舜帝出身地考察调研……
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                               看后，使人感到最不能确认的是：“ 最后确认”这四个字。真的能确认吗？那么请问究竟是江西还是山西？或既不是山西更不是江西？这个事关始祖出身地，不许误导，不可加强，尤其我们姚姓人和舜帝的后裔孙更是马虎不得。请误导者趕快认错改错！不然定会遭到万人唾骂！
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虞舜是哪里人？虞舜是什么人？＜＜摘自建华宗亲帖子＞＞摘摘* Q5 T( J8 [6i# Q' Y     孟子说舜是“东夷之人”，司马迁则说舜是“冀州之人”。有人考证，孟子和司马迁所指是同一地区——今之山东荷泽、河南濮阳、河北邯郸一带，这地带既属东夷，也属冀州；可说孟子和司马迁的观点实际是一致的

pszyyao

点评：
1，华夏大孝——不是“华厦大孝”。
2，我九世祖姚瑷公——不是“姚媛”。
3，不是“江西省永济市张营乡舜帝村”——山西省永济市张营乡舜帝村。
4，今潮阳姚氏大宗祠原是十世祖祠司马祠一乐堂，主祀十世祖广西参议姚绍公及其父；此祠与我三世祖姚鼎公、九世祖姚瑷公、姚琛公无关。原潮阳姚氏大宗祠保元堂，址在文光塔下今“姚宗侠学校”（前镇六小学）；主祀一世祖姚孚公，兼祀姚鼎公等；泰国侨领姚宗侠在今姚宗侠学校顶楼仍设了姚氏先贤纪念堂保元堂，置潮阳姚氏始祖姚孚公等前五世祖神主。
5，“正好有一座始建于……为纪念民族英雄姚鼎（南宋潮阳县令）”不成句，欠缺表语。
. Y6 g$ z1 O! V5 C, G6，潮阳县城衙前曾有的“京闱解元”、“甲第元魁”、“潮中三凤”3牌坊与我三世祖知县公姚鼎无关，是旌表“潮阳姚氏三君子”姚琛、姚瑷和姚绍3公。


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姚建华126

虞舜是哪里人？虞舜是什么人？

3 i4 Y6 a. K- f0 l. l/ C    孟子说舜是“东夷之人”，司马迁则说舜是“冀州之人”。有人考证，孟子和司马迁所指是同一地区——今之山东荷泽、河南濮阳、河北邯郸一带，这地带既属东夷，也属冀州；可说孟子和司马迁的观点实际是一致的

pszyyao

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姚绍弦 发表于 2017-1-19 11:04
一楼的原文应该是复制的。这里出现了不应该出现的错误：其时任山西省永济市政协副主席的郝仰宁先 ...

      我是原原本本复制姚承坤的。这又是原文的又一错误：不是“江西省永济市张营乡舜帝村”——山西省永济市张营乡舜帝村。& &

pszyyao

姚小平 发表于 2017-1-19 12:44
  T2 @$ c) Q' ?, P% a上图的舜帝圣像是姚网总版主姚建中宗亲的作品.他幼时既习丹青，又精于南阳烙画民间技艺，亦依重史考 ...

@姚小平 ：世姚会认定的是我已发送给你的那个舜帝像，不是楼上你跟帖的像。

吉林姚庆财

不管是世姚也好，中姚，球姚也罢！如果真的认为自己是为全体姚宗亲做公益，那会很容易达成一致！但如果心里有别的想法，固执己见那咱也左右不了！反正我心目中的圣祖像是头像中建中总版所制作的这尊！

彭城姚其瑞

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   世姚会确认的？世姚会谁确认的？一个境外的商务公司有什么权力确认几亿国人的祖宗圣像？是强加给舜裔膜拜还是强行绑架宗亲？名不正则言不顺更别随意演义(也可以称作:主观癔断和胡说)来确定舜，他们有什么资格确认和代表宗亲？是财大气粗还是霸权行径？再炒剩饭引起关注有意义吗？？？
   祖宗造像本身就不是照片！谁敢站出来理直气壮的说：当年的舜帝形象完全和所谓世姚会确认的一致？陈立夫先生的认可就是颠覆不破的真理？就可以代表舜裔子嗣？我只知道代表资本家利益的C.C派头子双手沾满了人民的鲜血，不知道他敬宗比做反派更有名！那么既然祖宗造像是后人根据历史的再创造和后人的愿望，为什么我们不能膜拜个气宇轩昂和英姿飒爽的祖宗？我们为什么要膜拜一个相貌猥琐，病恹恹的杜撰的老头？？？？