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一、姓
/ f( m% g1 r/ n4 [+ ] 人们普遍认为,姓最初是代表有共同血缘、血统、血族关系的种族称号,简称族号。是整个氏族部落的称号。我们的祖先最初使用姓的目的是为了“别婚姻”,“明世系”、“别种族”。它产生的时间大约在原始社会的氏族公社时期。5 B5 f4 |* |, R0 ?; S2 h; A
姓是怎么来的?人们推测,姓的由来与祖先的图腾崇拜有关系。在原始蒙眛时代,各部落、氏族都有各自的图腾崇拜物,这种图腾崇拜物成了本部落的标志。后来便成了这个部落全体成员的代号,即“姓”。' k3 c7 ~' m& C: t3 ~# O
二、氏
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6 y1 q3 M& p) r7 v8 d! }2 O 由于人口的繁衍,原来的部落又分出若干新的部落,这些部落为了互相区别以表示自己的特异性,就为自己的子部落单独起一个本部落共用的代号,这便是“氏”,当然也有的小部落没这样做,而仍然沿用老部落的姓的。有的部落一边沿用旧姓,一边有自己的“氏”。这些小部落后来又分出更多的小部落,它们又为自己确定氏,这样氏便越来越多,甚至于远远超过原来姓的规模。
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4 Q: o4 j+ u2 N8 h 所以“氏”可以说是姓的分支。秦汉之前,姓和氏在不同场合使用,哪些人有姓,哪些人用氏有严格规定,汉代以后,姓氏不加区分,姓氏合一,统称为姓。
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" v! n" v, N& @' G' K C$ ^ 姓与氏是什么关系呢?姓是大的氏族部落集团的徽示,氏是一个姓所分出的小氏族支系的标志。姓氏合二为一,是秦汉时才开始的。贵族才有姓氏,贵族男子称氏,女子称姓。
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2 P# d( N8 I* b/ d- f- [9 H. m2 g 三、名
$ A2 R' t% {" ^. P H) r6 _! \! y 名是每个人的代号。姓氏是公共的, 名是个人的。
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周秦两汉单名多于双名。 " o- ^8 G7 {- O# J% ?
唐宋后,取复名多起来,皇帝除外,因单名易于避讳。
1 V) \# h: \( g- W7 O8 ] 宋以后,尤其明清,字辈谱命名法最盛行。
# `/ q8 W3 y& y, d 明清以族谱命名为特征,影响很大。
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四、字
$ G; U* U2 A9 V* C5 M4 @ “字”只是限于古代有身份的人。不管男女,只有到了成年才取字,取字的目的是为了让人尊重他,供他人称呼。一般人尤其是同辈和属下只许称尊长的字而不能直呼其名。
2 E. R* H- i/ f' u. C7 Y 唐宋以后,由于理学加强,一些繁文褥节越来越多,读书人之间在称呼上也大做文章,称字,是为了表尊敬,但时间长了之后,渐感称字还不够恭敬,于是又有了比字更表恭敬的号。
0 H5 v3 C( [' F9 K# m7 E u0 l 名与字是什么关系呢?广义的理解,字不妨是名的含义的诠释,也可以是名的内涵的发挥。
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五、号 # g# Y, B( Q; q( f3 u# `$ |
号也叫别称、别字、别号。名、字是一般由尊长代取,而号则不同,号初为自取,称自号;后来,也有别人送上的称号,称尊号、雅号等。
3 C9 M0 m h- F* j- f8 L v 现当代作家的笔名、艺名也可算入号的范畴,有的是自号,有的是赠号。
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由于号可自取和赠与,因此具有自由性和可变性。以至许多文人,有很多别号,然而,近代、尤其共和国以来,文人用号之风大减,不少人发表作品不用笔名,就用真名。 " W; n( u M1 O: U+ b7 T9 K, p3 A/ ?
通俗解说“中国人”的姓、氏、名、字、号
/ c0 r. e6 p" a “姓”是家族的标志,“氏”指家族中的某一支,“姓”“氏”只在先秦有分别,秦之后基本合一。
) U* V) j$ o/ U0 A' R, x8 H “名”和“字”分家一直到共和国之前,“名”是正式场合下才使用的,“字”是朋友之间日常称呼的,因为古人觉得直接称名字不太礼貌,称呼“字”就比较礼貌,也显得亲密一点。
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“名”基本上是由父母起的,“字”可以是成年之后由尊长起的,也可以自己起的,或朋友赠与的,而且一般有文化的人才会取“字”。
" `6 r4 V& F7 ^: \* h" W6 z 至于“号”,一般由自己起,以表达自己的志向、兴趣、爱好等;也可以是朋友起的,也可能是崇拜者起的,这些人觉得直接称呼“字”依然不礼貌、不够恭敬。 有号的人不仅是高文化,而且往往社会地位也不低。
) o6 \+ \; C( S8 C, A 不仅男性有“号”,杰出的女性也会有“号”,比如李清照就有号“易安居士”。
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