论为舜帝造像---闽南姚斌

yaoyujia0617

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安徽姚文正

传神，最贴合历史记载，可以为统一舜帝像的模板

yao023

斌哥好文采     活在古代绝对一状元郎  建中宗亲版舜帝像   顶！
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河南姚树江

8 z0 E' y1 J. s" a1 Y5 I  O      闲暇时也曾信马由缰胡思乱想一番。我姓姚我为什么姓姚，父亲姓姚、爷爷姓姚、祖上姓姚、、、、、、所以我姓姚。那么我的先人们都长得很么样子？我不得而知。我爷爷1952年去世。我当然就没见过他，只是通过老照片知道他长得是什么样子。我爷爷以上的先人们呢？那就更不知道了。今年清明节回家祭祖，在堂兄家看到一幅画，学瑛公沐马图。一幅很好的工笔画。学瑛公身着常服，手握羽扇坐在一方石上，悠闲地看着马童在河里给马洗澡。喔，这就是巨野十四世学瑛公啊。那么我们共同的祖先—舜长得什么样子？那就不得而知？只能凭借着传说和后辈的理解及想象去描出一幅画像。由于人们各自的理解不同所造画像也是五花八门。有的实在不忍入目。有的却基于传说又高于传说，进行良好的艺术加工。造出来的像使人感到亲切。仁者见仁智者见智吧。只是本人胡思乱想之笔。列位有水就灌吧。只是别淹着我，呵呵。

姚知了

河南姚树江 发表于 2014-5-11 13:24
4 w  K9 s- @+ M  t0 k闲暇时也曾信马由缰胡思乱想一番。我姓姚我为什么姓姚，父亲姓姚、爷爷姓姚、祖上姓姚、、、、、、所 ...

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河南姚树江

今天上QQ群看到一幅据说是始祖重华宝像。小子我实不敢苟同。中午饭食差点涌泉而出。外姓人会怎么看呢？赶紧统一造像吧。亲们。

南京姚荣富

姚斌的观点  有认可的就认可 不认可的大可一笑置之 无需做其他  对照两幅画像 长了眼睛和有了智华的都会有自己的判断 。借用姚斌的话说，不与 x 人争，以大局为重。

姚士俊

闽南姚斌 发表于 2014-5-8 08:44
! |7 Y8 g# t- K& Z" O, Q' r& y! A

斌哥用这两幅画一对比，，，，，差距也太大了吧！我个人觉得还是左边的画像，好，，，，至于为什么好？明眼人一看便知，，，，，我也就不多废话了。

彭城姚其瑞

姚士俊 发表于 2014-5-11 22:50
/ |: Z( k$ m" L* S6 ~斌哥用这两幅画一对比，，，，，差距也太大了吧！我个人觉得还是左边的画像，好，，，，至于为什么好？明 ...

始祖的真实面貌任何人己经无法去窥知，纵观许多古代历史人物和家族始祖的造像，也是参考典籍加上后人的臆想而塑造的，这并不违反规律，即从可操作性而言，一般应从四个层面来考量；一是尊重历史，历史权威性史料的参考和民间传说的有机结合和利用，尊从始祖生活的年代和服饰习惯。二是尊重族人，因为你塑造的是姓氏始祖像，首先要考虑族人的认可度，不可触及大多数族人的接受底线，否则，自己津津乐道，族人可是要骂娘的。三是造像的可观赏性，造像的目地除了祭祀和缅怀先人之外，要有可视性和装饰性，族人要愿意并乐于悬挂和供奉，否则你依然劳而无功。四是可传承性，你塑造的始祖像除了应具有鲜明的时代烙印外，也应考虑后人的接受感觉，让若干年，若干代后族人仍无可挑剔并乐于认可。

综合以上四项考量，本人之拙见，建中宗亲的南阳烙画＜舜帝圣像＞应当之无愧成为首选，此造像气敛神聚，精，气，神，韵俱佳，可称为上品，而且也得到了众多宗亲的推崇。我因收藏字画，故也结识许多绘画和雕塑名家，也曾多次拿出建中宗亲的造像与之研讨，均认为无可挑剔，几乎完美。

姚网.全姚群协手合作，以建中宗亲＜舜帝圣像＞为蓝本雕刻的桃木圣像，更是有机的将始祖. 图腾和桃木｛姚木｝文化融合到了一起，浅浮雕的效果也把建中版的平面始祖像继承.发展成了立体感的＜舜帝圣像＞，并且将“回形纹”—— （中国传统的吉祥图案八祥之一），表达了源远流长、生生不息、九九归一、止于至善的中华民族优秀文化精髓运用到了雕塑中，也象征着姚族人福寿连绵不断，枝繁叶茂的深层含意。

河南姚树江

中华姚氏宗亲网，做为世界舜裔姚人的唯一官方网站，成立六年多来，在站长姚尚明先生和各位版主的倾力引领下，也承蒙族内宗亲鼎力投入，汇聚了各省，各宗分支的大量人脉资源，现注册会员己达近八万余众，月浏览量也达一千五百佘万人次。是全国乃至全球姚氏公认的.也是唯一为姚氏宗亲寻根问祖，文化交流，谱牒查询，祭祀先祖，解惑答疑等提供常态性公益服务的必选网站。也被族人称之为”姚姓之家“，可见其在姚姓族人心目中的地位和姚族旗帜的魅力！  ]/

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、姚网牵头统一造像，可否？