本帖最后由 姚绍弦 于 2014-5-19 07:07 编辑
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* ?3 g. A6 K; @庆财良官：你们好！ 我认为你们的发言都是有一定道理的，也是理性的，以前我们的观点经常相同或者不同，但是我喜欢你们。 我今天说出一个新观点，或许对这场讨论有所帮助。 我认为，这两张画是没有可比性。 第一，南阳烙画是一种非物质文化遗产，它的继承一定是有它的道理。我对它的工艺不了解，从建中版舜帝像的效果看，更接近于现代风格又不失中国传统韵味，更符合现代国人的审美。我以为，建中版舜帝像更适合在姚氏中青年人群推广，对传播舜帝的忠孝文化，适应面广泛。这张舜帝画像可以放在客厅，放在门上，甚至放进卧室也是没有顾忌的。当然，也可以放在祠堂的祭台上，还可以放进会议主席台上方。从已经派发的数千张画像反馈回来的信息来看，收到了立竿见影的效果。对普及舜帝的忠孝文化，起到了积极的作用，这是无须质疑的。 第二，画有白眉白须舜帝像来源的地方大家一看都明白，活脱脱江西景德镇瓷板画，并且归属人物肖像类。从我知道的江西的风俗习惯上看，没有谁愿意年纪轻轻就上到这种画像，一般来说，都是有孝心的儿女，在父母到了一定年纪，为他们后事准备的，用完以后，一般就挂在老屋的墙上，或者收藏起来，作为珍藏的纪念。江西的瓷板肖像画，经过了一千多度以上的高温烧烤，便于长期保存，具有收藏传世的功能。这种画的效果都是比较古朴和庄严的。这既是工艺的特点决定，也是这种特定人物肖像画的作用所决定的。不太可能栩栩如生。 我现在好像还没有看到，谁会把这类瓷板画像放在客厅等醒目的地方。如果谁愿意放在自己的卧室，这也是他自己的事情。 总而言之，这是完全两种不同作用的画。我认为完全没有必要放在一起进行比较。 | 
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狗仔卡
发表于 2014-5-18 20:09:01
显身卡
发表于 2014-5-18 21:06:57
