5 u p" `9 u) o* M( R% v4 Q3 s
这尊塑像供奉在“舜帝宫”所谓的舜帝宫,其实就是座落濮阳张挥公园里,而张挥仍张姓始祖,与舜帝以及姚墟、瑕丘、历山等与舜帝有关史书记载的历史资料毫无瓜葛。皮肤白晰双手敦厚,手持所谓的“圭”也好,“牍”也好,并不象孝民所言“上尖下方”,史书记载我们祖先“重目”故名“重华”,这里没有显示。% I: A. E8 p$ c7 }/ M
6 h: Z+ Z( k, G0 v/ _) c+ J, I, r2 @* _1 i* C A
7 T9 u7 [( i. C% J0 A9 o" @: y4 y. s
(2)瑕丘古迹里供奉的圣像 + `9 S* T& _: C5 {* I+ E3 a) l
! q% y1 j0 \1 f. H- W
相传舜耕历山即在此地,位于濮阳县胡状乡杨岗上村。此塑像与姚墟遗址供奉的塑像接近,手中物品不变,舜帝双臂稍下垂,略显倦容,可能是在历山劳作体力劳动比较重,白天种田晚上处理国际国内大事的缘故,而在旁边供奉着的则是关老爷,现在的说法应该是属于负责安全工作的干部,精神抖擞,此乃忠孝典范也。3 V* T$ ?! S0 G/ t
. |9 N3 `% ? `# v- o3 q; _ ; Z# Z/ R/ I/ @说了上面这些,并没有故意调侃先祖舜帝之意,虽说有些不敬,但是从中应该发现当地政府并没有对舜帝的地位、舜帝的形象有一个统一的认知,更不要说对于舜帝在历史上、在全球两亿多舜帝后裔心目中的地位和作用的认识了。0 U: A7 x4 A1 g$ W% q. _2 c' z: ]
说实话;现在濮阳还不具备接纳河南姚姓、全国姚姓以及更大范围内的舜帝后裔的谒拜和朝觐活动。自古以来都认为舜帝生于姚墟,其他地方建设的再富丽堂皇,那都是仿品,是赝品。而就姚墟现在的情况而言,不适合姚家人朝觐和拜谒, . e' F. K1 D! V2 k& s+ B