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楼主: 姚寒松
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考察濮阳帝舜故里之行

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[LV.10]一品大学士

31#
 楼主| 发表于 2015-5-27 15:13:27 | 只看该作者
姚家修谱找姚网
卧龙姚建中 发表于 2015-5-27 12:04
- c  {& J. [+ B0 v0 ~长知识了。谢谢孝民宗亲指导!

" d0 h7 d5 g- S; H; k同谢了啊!!
  _; O( V2 n: _/ I% I* G

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[LV.Master]三朝元老

32#
发表于 2015-5-27 15:33:08 | 只看该作者
姚寒松 发表于 2015-5-27 15:13
: P+ }7 V: e# l: n3 {! N同谢了啊!!

: C  L: T( C* P# k- j- J/ v    孝民老哥在这里的解释让我长了见识。4 w0 `% R& h7 b$ e/ U- L0 }0 e
    寒松的这张照片抓拍得好,角度对上天空的时候,正面看,碑就有一些斜。我一眼就看出来了。但是,这张照片恰到好处。5 }0 @" T& `% A+ b
    我在另外一个帖子上引用了寒松的一个新闻稿子,孝民老哥说我想象丰富了。估计他误解了。我向来是快言快语的,寒松就比较了解。
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[LV.10]一品大学士

33#
 楼主| 发表于 2015-5-27 16:27:54 | 只看该作者
今天做一次大不敬的事,在这里议论一下我们祖先的圣像。- w6 @5 n8 E- V+ L& _2 q8 y
这次濮阳之行一共朝觐了四尊舜帝塑像;
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(1)“舜帝宫”里面供奉着的舜帝塑像' S- B. X, @# U3 o+ d! H2 L
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这尊塑像供奉在“舜帝宫”所谓的舜帝宫,其实就是座落濮阳张挥公园里,而张挥仍张姓始祖,与舜帝以及姚墟、瑕丘、历山等与舜帝有关史书记载的历史资料毫无瓜葛。皮肤白晰双手敦厚,手持所谓的“圭”也好,“牍”也好,并不象孝民所言“上尖下方”,史书记载我们祖先“重目”故名“重华”,这里没有显示。% I: A. E8 p$ c7 }/ M

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(2)瑕丘古迹里供奉的圣像
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这尊塑像供奉在瑕丘古迹,瑕丘古迹供奉舜帝像理所当然。据专家考证,瑕丘即负夏,是舜帝青年时代进行商业活动的地方,后来又把家搬到此地,这里又成了帝舜的第二故乡。这尊塑像把我们的祖先手中的所谓“圭”也好,“牍”也好,搞成了“令牌”上面有一个清晰的“令”字,典型的不严肃不负责任。面色稍显红润,所谓的古铜色是也,双目正常。
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(3)姚墟供奉的圣像3 R9 R' \9 {1 U. c

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在这里圣祖舜帝位于正位,而毛主席他老人家则位于最右手的侧墙上,注视着我们的舜帝,这种现象如果发生在38年前,是不可想像的,后果相当严重……好在现在都“欢聚一堂”了,在“那边”可能是按年龄排序,不得而知……在这里舜帝的面色终于变为劳动人民的肤色了,也就是常说的黝黑黝黑的,手中物品没变,双目正常。: N; s; L7 _* N& W! W
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0 m- e) `4 E1 U# Q- l(4)供奉于历山遗址的舜帝圣像
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相传舜耕历山即在此地,位于濮阳县胡状乡杨岗上村。此塑像与姚墟遗址供奉的塑像接近,手中物品不变,舜帝双臂稍下垂,略显倦容,可能是在历山劳作体力劳动比较重,白天种田晚上处理国际国内大事的缘故,而在旁边供奉着的则是关老爷,现在的说法应该是属于负责安全工作的干部,精神抖擞,此乃忠孝典范也。3 V* T$ ?! S0 G/ t

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; Z# Z/ R/ I/ @说了上面这些,并没有故意调侃先祖舜帝之意,虽说有些不敬,但是从中应该发现当地政府并没有对舜帝的地位、舜帝的形象有一个统一的认知,更不要说对于舜帝在历史上、在全球两亿多舜帝后裔心目中的地位和作用的认识了。0 U: A7 x4 A1 g$ W% q. _2 c' z: ]
说实话;现在濮阳还不具备接纳河南姚姓、全国姚姓以及更大范围内的舜帝后裔的谒拜和朝觐活动。自古以来都认为舜帝生于姚墟,其他地方建设的再富丽堂皇,那都是仿品,是赝品。而就姚墟现在的情况而言,不适合姚家人朝觐和拜谒,
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 楼主| 发表于 2015-5-27 16:35:25 | 只看该作者
姚绍弦 发表于 2015-5-27 15:33
' a" Z1 a) w) P3 B8 Q) {" P孝民老哥在这里的解释让我长了见识。. J( S, [0 |7 k9 m* G, C/ y" ]
    寒松的这张照片抓拍得好,角度对上天空的时候,正面看,碑 ...

7 |% S/ R+ n/ i  R谢谢绍弦宗亲!!绍弦宗亲对我的照片有独到的研究啊!1 T8 @! [) O/ t% J8 H. M
让石碑向后方倾斜一点,是想让人们感到一种直插云霄直捣苍穹的感觉,表现舜帝与天地同在与日月同辉煌的思想。
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[LV.10]一品大学士

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 楼主| 发表于 2017-2-12 12:22:13 | 只看该作者
2015年5月25濮阳行
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