我的宣言——欢迎你和你的姚族入姚钟尧《中国姚氏及其家谱》

pszyyao · 发表于 2017-2-23 05:48:40

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本帖最后由 pszyyao 于 2017-2-25 11:23 编辑

在23#将宣言分成正文和附录2部分，以便利用。

我的宣言
——欢迎你和你的姚族入姚钟尧《中国姚氏及其家谱》

姚钟尧
2017年2月23日

我，广州姚钟尧，广东潮阳姚氏，华南理工大学退休教师。联系方式：电话18922427876；微信和QQ 878742746；pszyyao@scut.edu.cn
   凭借5、6年来的学习、了解、收集和研究，我觉得可以编撰《中国姚氏及其家谱》了，去年已动笔，计划2018年完成。
   这是一部记录中国姚氏分布及其族谱的史料性质的专著，分省记载我所知的各个县的各支姚氏及其家谱（如果有）——我的记载，要比一般的“姓氏源流”文章的记述详细，也比《中国家谱总目》的条文更详实。本书还将收录著者本人的部分关于姚姓的研究文章。
   欢迎中国姚姓人及其姚族入我的专著。
   怎样入呢？请先让我说说我的“姚族”概念。
   “姚族”是指“姚氏宗族”，不是一小家族。应有相当长的历史，低限应定于清末民初，百年的历史；应有一定丁口数；应有或曾有族居地（谱籍地，村、乡镇和县市）；应有始祖或始迁祖，即是能说清楚祖源、迁徒路径；应有排行辈序字或祠堂，由于历史原因，此不是非有不可。我是用这些来考量是否“成族”，“成宗族”的。
   现在可以说“欢迊你和你的姚族”入书的涵义了：
   1、我的所知必有遗漏，你给予的姚族资料可成条文，则必定注明谁提供信息。
   2、我的所知必有不足或错误，你给予补充或修正，则注明你所为
   3、我所知的姚氏或族谱，或者不知其族人，你愿意入书，可以在“族人项”中加上你的名字。
   《中国家谱总目》的条文不设“族人”著录项；收录的家谱，多是清代和民国纂修的族谱，少数是明代的。因此，不知属此谱的今人，是否还在原谱籍地，是否还有后代在。我要改进，加上“族人项”，使报道的姚氏及其族谱有人气，是鲜活的。
   4、欢迊与我合著，可以合著一个省的，也可以合著一个县市的，必署你的大名。
   5 、你有什么文章或研究，只要对了姚氏及其族谱的主题，可以考虑和协商入我的书。
   但愿祖宗庇佑我有精力完成此专著！
                     姚钟尧
                     2017年2月23日

附：统一回复宗亲和读者
一、衷心感谢众宗亲的关注、点赞和支持帮助！
我已在《中华姚氏宗亲网》”潮阳及广东姚氏”专栏发了此帖。我的网名是“pszyyao”，学校网站给我的账户名，含了我所在院系和我的姓名（拼音字母）；昵称“老头子”。你可以在此帖跟踪或与我交流。
今早发布宣言后，许多宗亲要求加微信或QQ，我暂不加，因为我精力不夠，顾不过来。将在不久设立一个《中国姚氏及其族谱》微信群。

二、我需要什么？或，当我需要时，你应给我什么？
可以把你的族谱扫描件或复印件给我，我还更需要入书的文字文件（资料），即是：
   1、要类似祠堂简介的你的姚族简介；或者
   2、要类似《中国家谱总目》介绍族谱的条文。
   请读正文中对姚族的界定。
   简介应该和必须包含你族的基本要素：族名称。始祖或始迁祖。迁徒路径。大约人数。分布地。辈字（以上几项是最基本的要素）。族谱。人物。祠堂。祖坟。其他。

简介字数，几百到二千字，不严格限定。
请参见下列姚族简介和族谱简介示例。
三、族谱简介示例这个示例是很标准的族谱提要，请尽可能参照来写，要求（必须）记述你族和你的族谱的基本要素或基本特征。

[浙江鄞州]鄞县姚氏宗谱十二卷首一卷末一卷  姚家镛纂修。1921年敦本堂木活字本，六册。书名据书签、书名页、目录、卷端题。
   始迁祖毅，号大刚，又号自虞，阴行俊二，又行仁二，明初自徽州移居鄞县城东北一图小梁街。卷首谱序、凡例、总目，卷一排行，卷二世系图，卷三世系纪，卷四世传、内则传，卷五祠祀规则，卷六世觍录、行次表，卷七支祀考，卷八科名录、朱卷，卷九爵秩录、诰敕，卷十祖训录，卷十一艺文录，卷十二赠言录，末卷闰谱、预修人名、分藏标识、修谱总账。内有民国三年撰《呈大总统请改革弊制由》、《上熊秉三先生希龄书》，姚传法《世界纸业调查及振兴中国纸业之理由》、《造纸法大意》等文。
   上图
（尧曰：此谱是诺贝尔奖得主屠呦呦的外公姚传驹家的族谱，载有屠的母亲姚仲千、舅父姚庆三）
四、姚族简介示例（待发）

（1）

pszyyao · 发表于 2017-2-23 05:50:03

本帖最后由 pszyyao 于 2017-3-20 08:36 编辑

本系列帖记要：

9#——贵州黎平姚氏（姚允辉）
27#——
42#——河北省枣强县恩察村姚家（南昌姚姚湾团）
55#——潮汕三阳姚氏统一辈字问题。
56#——广州潭村姚氏
60#，66#，68#——邵阳姚珍淮（姚巌公裔），族谱，抗战证书
71#，73#，74#——河南安阳姚氏（姚润祥，姚家膏药）
77#，78#——Y湘00*湖南平江县姚氏（南昌姚衍支）：平江县伍市镇湖源冲姚氏，平江县南江镇操溪姚氏，长田姚氏。（平江溪）
83#——南昌姚氏简介（姚来水提供）84#——湖南安化姚氏六修谱（1995年续修），派语续句20字四句
88#——12个湖南姚氏祠堂简介目录
101#，姚思波简介遵义道真姚氏
104#，南昌姚关于接纳新建西山门团山族及湖南平江县溪等二十四分支的决定

pszyyao · 发表于 2017-3-4 11:01:13

ricky 发表于 2017-3-4 10:53. c) ^: o6 C0 t* j
支持钟尧老，期待您的作品！

谢谢姚贵海宗亲关注。你是山门城的揭阳姚宗亲？

临泉姚殿立 · 发表于 2017-2-23 07:52:39

期待钟尧老的大作，希望能在您的《中国姚氏及其家谱》中找到大陆第一人口大县姚族的有关信息。

pszyyao · 发表于 2017-3-22 18:40:04

pszyyao 发表于 2017-3-16 21:25
R1 S: J" z5 J* d4 H南昌姚氏简介姚来水提供南昌地区聚族而居的姚氏均为彦国公后裔。南昌姚氏始祖彦国公（公元584 ...

83#
再读《南昌姚氏简介》。读后问题：1，南昌姚氏辈字有“文武定公卿”，是哪团族用“继武定公卿”？ 2，《简介》文中有不成句和留空，如下。
——旧四十字

25—34世：仕志用伯叔季元宏自修 35—44世：英标才盛世文武定公卿

子以孔则庭允执厥中铭圣贤经继

45—54世：绍起奉景仰向尚可必任 55—64世：克立作本守际序展效进

南昌姚氏简介

南昌地区聚族而居的姚氏均为彦国公后裔。始祖彦国公（隋开皇四年—唐乾封元年，即公元584—666），字安邦，号仓监，行都一郎。祖居汴梁（开封）续贤乡，登隋炀帝丙寅（隋大业二年，即公元606）进士，任豫章郡广丰县（今江西丰城县）儒学山长。因时乱隐居筠州瑞阳新昌县天德乡（今宜丰县新庄镇）之灵源。至今繁衍五十余世。

彦国公十八世孙谷清公，于宋乾道年间（公元1165—1173年）由灵源迁居南昌赣江边之萄竹湾（今南昌县富山乡姚湾自然村），为南昌姚氏姚湾团始祖。后谷清公之侄居敬公亦由灵源迁居姚湾。居敬公之孙澄公，于宋淳祐八年（公元1248）由姚湾入赘斗门，为南昌姚氏斗门团始祖。澄公之侄德月亦从灵源迁居斗门。南昌斗门姚氏后裔日益繁盛，从斗门发展到现今南昌姚氏沙窝、斗山、埂头、墨山、蒋湾、北冈、月坊、花门、上屋、山背、海山、乌晶、团山等十四个团族。

此外，南昌姚氏还有三支：一支为柘湖族，彦国公长子子明公第三子仁贯公（唐贞观十二年—唐神龙元年，即公元638—705）由灵源迁南昌昌邑，二十四世仲适公由昌邑迁居柘湖万罗墩（又名下姚坊），为南昌姚氏柘湖族始祖。另一支厚田族，祖上多为官，六世祖异公由灵源迁居高安，七世祖公昭公迁居广西桂林，九世祖凯公由桂林迁居厚田，二十二世灯孙公由余干知州解组归田，为南昌姚氏厚田族始祖。第三支为竹林团和棠溪族，十世祖凰公由灵源迁南昌上姚坊，十八世祖守爵公不乐仕进而隐居官溪，二十六世仕洪公由官溪迁竹林，为南昌姚氏竹林团始祖。三十二世祖宏谟公由竹林分居棠溪，为南昌姚氏棠溪族始祖。

南昌姚氏由三世祖仁贯公迁昌邑始，至今已有1300余年。十八世祖谷清公迁姚湾至今，则有800多年。据《南昌姚氏族谱》记载：自明永乐二年（公元1404年）第一届修谱至公元2010年第十六届修谱，600余年正式修了十六次。明清旧谱称“吴兴堂姚氏族谱”，公元1929年第十四届族谱才正式称为“南昌姚氏族谱”。

南昌姚氏以联修族谱的村落为单位，过去统称为“族”，公元1929年第十四届修谱开始，把轮流承办叙谱祭祖大典、规模较大且建有宗祠的族称为“团”，余者仍称为“族”。公元1995年第十五届修谱时接纳聚居于南昌地区以外的宗亲联修，称其为“分支”。

南昌姚氏在不断发展壮大，参与联修族谱者渐多：清顺治十三年（公元1656）第五届有5族，清顺治二十二年（公元1683）第六届有7族，清乾隆十九年（公元1754）第八届有8族，清咸丰八年（公元1858）第十二届有9族，民国十八年（公元1929）第十四届有5团9族，公元1995年第十五届有5团12族1分支，公元2010年第十六届有8团11族27分支（计3019户、12839人）。

目前，南昌姚氏聚居地分布如下：南昌市南昌县有姚湾、斗门、沙窝、斗山、埂头、墨山、蒋湾、竹林8团和北冈、花门、上屋、山背、海山、厚田6族；南昌市新建区有柘湖、团山2族；南昌市高新开发区有月坊族；南昌市青山湖区有棠溪族；南昌市红谷滩新区有乌晶族。外省分支有：江苏省13个，山东省9个，河南省4个，湖南省1 个。

近几年，到南昌寻根认祖的外地宗亲络绎不断，与我们南昌姚氏宗亲会建立联系的就有：本省九江修水、萍乡白源，湖北省黄陂、大悟、孝昌、孝南、红安、黄梅、浠水、洪湖、汉川，安徽省凤阳、灵壁、五河，江苏省的泗阳、淮阴、睢宁、徐州铜山，山东省日照，广西凌云，河南延津等地宗亲。

南昌姚氏从清顺治十三年（公元1656）第五届修谱开始，由姚湾、斗门、沙窝、斗山、埂头五族轮流承办叙谱祭祖大典，每年农历十一月初十、十一两日，各团族代表汇聚一堂，举行庄严隆重的祭祖仪式，然后汇总各团族当年添丁花名，编列排行，登记入谱。自此，数百年坚持不懈（抗日战争期间被迫中断）。公元1995年南昌姚氏十五届重修族谱后，恢复各团轮流承办叙谱祭祖活动的传统。公元2012年南昌姚氏在沙窝团举办十六届三次叙谱祭祖大典时，通过各团族宗亲代表大会决议，将“南昌姚氏第十六届重修族谱理事会”正式更名为“南昌姚氏宗亲联谊会”，并将南昌姚氏叙谱祭祖大典的日期改为每年农历十月初十、十一两日。

南昌姚氏各团族都有自己的宗亲会，由本团族宗亲推举德高望重的长者及各房（支）代表组成理事会；根据团族规模和实际情况，少则3—5人，多则10余人。南昌姚氏宗亲联谊会则由各团族的会长组成，各团会长为宗亲会常务理事，各族会长为宗亲会理事。宗亲联谊会的正副会长及秘书长，则由理事、常务理事推举通过后，报南昌姚氏宗亲代表大会决定。正副会长、秘书长均为宗亲会常务理事，但不占各团族常务理事、理事指标。宗亲会的副秘书长、财务等工作人员，由理事会根据工作需要聘请，可列席理事会。

南昌姚氏宗亲联谊会现设于南昌县莲塘镇斗门姚氏宗祠内，每年农历正月初八定期召开理事会，总结上年工作，研究当年工作安排。每年清明节的前一天，组织八团十一族宗亲代表团赴祖籍宜丰县新庄镇南垣村彦国公祠祭祖。每年农历十月，由八团轮流承办叙谱祭祖大典，初十日上午报到，下午召开理事会，同时工作人员上报汇总各团族添丁花名册等。十一日举行祭祖仪式后，召开各团族代表大会，下午由本届承办团与下年承办团办理交接仪式后，散会送客。宗亲会还根据实际需要不定期召开会长、秘书长工作会、常务理事会和理事会。各团族每年也有各自的活动，如每年春节各自组织拜谱和宗亲团拜活动，有的还保留了向拜谱宗亲发放谱饼的传统。每年重阳节或冬至日，各团都会在各自宗祠内举行祭祖和宗亲联谊活动。

南昌姚氏从彦国公第二十五世开始使用字派。原有四十字，十四届重修族谱新增六十字，共一百字，称南昌姚氏排行百字歌。前四十字（25—64世）：

25—44世：仕志用伯叔，季元宏自修，英标才盛世，文武定公卿；

（45—64世：子以孔则庭，允执厥中铭，圣贤经，继武定公卿；）

45—64世：绍起奉景仰，向尚可必任，克立作本守，际序展效进；

新增的后六十字（65—124世）：

65—84世：礼让传家久，诗书锡福洪，功名征国瑞，学校树儒宗；

85—104世：治化开昌运，威仪建伟勋，显扬端孝友惠泽庆兴隆；

105—124世：钟毓增灵秀，熙和兆煦雍，环宇光裕永，宝典与天同。

我们南昌姚氏宗亲联谊会是以彦国公后裔这一血缘为纽带、南昌地区十九个姚姓村落（即八团十一族）为基础的姚氏宗亲组织，宗旨是：弘扬舜祖忠孝仁义道德文化，传承南昌姚氏六百余年联合修谱、三百多年共同祭祖的传统，尊奉天下姚姓是一家，践行社会主义核心价值观，联谊宗亲，团结互助，与时俱进，共同发展。在坚持爱国守法、敬宗睦族的前提下，敬爱所有的姚氏宗亲和各地的姚氏宗亲组织；特别是对由南昌姚外迁的宗亲，不管迁徙早晚和始祖辈分，不分是从南昌哪个团族外迁，不论族群大小和地区贫富，都是我们的亲兄弟，一律平等，互敬互爱，互谅互助，和全体宗亲一道共创中华姚氏更大辉煌！

南昌姚氏宗亲联谊会

二〇一六年七月

pszyyao · 发表于 2017-3-16 21:25:39

姚湾公瑞发表于 2017-3-16 06:24- S" i9 o9 a% i* ^/ l) E
姚氏宣言,美丽姚梦,幸福宗亲,福寿全姚!

南昌姚氏简介

姚来水提供

南昌地区聚族而居的姚氏均为彦国公后裔。南昌姚氏始祖彦国公（公元584—666年），字安邦，号仓监，行都一郎。祖居汴梁（开封）续贤乡，登隋炀帝丙寅进士，任豫章郡广丰县（今江西丰城）儒学山长，因时乱隐居筠州瑞阳新昌县天德乡（现宜丰县新庄镇）之灵源，至今繁衍五十余世。

彦国公十八世孙谷清公于宋乾道年间（公元1165—1173年）由灵源迁居南昌赣江边之萄竹湾（今南昌县富山乡姚湾自然村），为南昌姚氏姚湾团始祖。后谷清公之侄居敬公亦由灵源迁居姚湾，居敬公之孙澄公于宋淳祐八年（公元1248年）由姚湾赘斗门，为南昌姚氏斗门团始祖，澄公之侄德月亦从灵源迁居斗门。南昌姚氏后裔日益繁盛，从斗门发展到现今南昌姚氏沙窝、斗山、埂头、墨山、蒋湾、北冈、月坊、花门、上屋、山背、海山、乌晶、团山等十四个团族。此外，南昌姚氏还有三支：一支为柘湖族，彦国公长子子明公第三子仁贯公（公元638—705年）由灵源迁南昌昌邑，二十四世仲适公由昌邑迁居柘湖万罗墩，又名下姚坊，为南昌姚氏柘湖族始祖。另一支厚田族，祖上多为官，六世祖异公由灵源迁居高安，七世祖公昭公迁居广西桂林，九世祖凯公由桂林迁居厚田，二十二世灯孙公由余干知州解组归田，为南昌姚氏厚田族始祖。还有一支为竹林团和棠溪族，十世祖凰公由灵源迁南昌上姚坊，十八世祖守爵公不乐仕进而隐居官溪，二十六世仕洪公由官溪迁竹林，为南昌姚氏竹林团始祖。三十二世祖宏谟公由竹林分居棠溪，为南昌姚氏棠溪族始祖。

南昌姚氏由三世祖仁贯公迁昌邑始，至今已有1300余年。十八世祖谷清公迁姚湾至今，则有800多年。据《南昌姚氏族谱》记载：自明永乐二年（公元1404年）第一届修谱至公元2010年第十六届修谱，600余年正式修了十六次。明清旧谱称“吴兴堂姚氏族谱”，公元1929年第十四届族谱才正式称为“南昌姚氏族谱”。

南昌姚氏以联修族谱的村落为单位，过去统称为“族”，公元1929年第十四届修谱开始，把轮流承办叙谱祭祖大典，规模较大，且建有宗祠的族称为“团”，余者仍称为“族”。公元1995年第十五届修谱时接纳南昌地区以外的聚居宗亲联修，称其为“分支”。南昌姚氏不断发展壮大，参与联修族谱者渐多：公元1656年第五届有5族，公元1683年第六届有7族，公元1754年第八届有8族，公元1858年第十二届有9族，公元1929年第十四届有5团9族，公元1995年第十五届有5团12族1分支，公元2010年第十六届有8团11族27分支，计3019户、12839人。目前，南昌姚氏聚居地分布如下：南昌市南昌县有姚湾、斗门、沙窝、斗山、埂头、墨山、蒋湾、竹林8团和北冈、花门、上屋、山背、海山、厚田6族；南昌市新建区有柘湖、团山2族；南昌市高新开发区有月坊族；南昌市青山湖区有棠溪族；南昌市红谷滩新区有乌晶族。分支：江苏省13个，山东省9个，河南省4个，湖南省1 个。近几年，回南昌寻根认祖的外地的宗亲络绎不断，与我们南昌姚氏宗亲会建立联系的就有：本省九江修水、萍乡白源，湖北省黄陂、大悟、孝昌、孝南、红安、黄梅、浠水、洪湖、汉川，安徽省凤阳、灵壁、五河，江苏省的泗阳、淮阴、睢宁、徐州铜山，山东省日照，广西凌云，河南延津等地宗亲。

南昌姚氏从公元1656年第五届修谱开始，由姚湾、斗门、沙窝、斗山、埂头五族轮流承办叙谱祭祖大典，每年农历十一月初十、十一两日，各团族代表汇聚一堂，举行隆重庄严的祭祖仪式，然后汇总各团族当年添丁花名，编列排行，登记入谱。自此，数百年坚持不懈，后因抗日战争才被迫中断。公元1995年，南昌姚氏十五届重修族谱后恢复各团轮流承办叙谱祭祖活动的传统。公元2012年南昌姚氏在沙窝团举办十六届三次叙谱祭祖大典时，通过各团族宗亲代表大会决议，将“南昌姚氏第十六届重修族谱理事会”正式更名为“南昌姚氏宗亲联谊会”，并将南昌姚氏叙谱祭祖大典的日期改为每年农历十月初十、十一两日。

南昌姚氏各团族都有自己的宗亲会，由本团族宗亲推举的德高望重的长者及各房（支）代表组成理事会，根据团族规模和实际情况，少则3—5人，多则10余人。南昌姚氏宗亲联谊会则由各团族的会长组成，各团会长为宗亲会常务理事，各族会长为宗亲会理事。宗亲联谊会的正副会长及秘书长则由理事、常务理事推举通过后，报南昌姚氏宗亲代表大会决定。正副会长、秘书长均为宗亲会常务理事，但不占各团族常务理事、理事指标。宗亲会的副秘书长、财务等工作人员由理事会根据工作需要聘请，可列席理事会。

南昌姚氏宗亲联谊会现设于南昌县莲塘镇斗门姚氏宗祠内，每年农历正月初八定期召开理事会，总结上年工作，研究当年工作安排。每年清明节的前一天，组织八团十一族宗亲代表团赴祖籍宜丰县新庄镇南垣村彦国公祠祭祖。每年农历十月，由八团轮流承办叙谱祭祖大典，初十日上午报到，下午召开理事会，同时工作人员上报汇总各团族添丁花名册等。十一日举行祭祖仪式后，召开各团族代表大会，下午由本届承办团与下年承办团办理交接仪式后，散会、送客。宗亲会还根据实际需要不定期召开会长、秘书长工作会、常务理事会和理事会。各团族每年也有各自的活动，如每年春节各自组织拜谱和宗亲团拜活动，有的还保留了向拜谱宗亲发放谱饼的传统。每年重阳节或冬至日，各团都会在各自宗祠内举行祭祖和宗亲联谊活动。

南昌姚氏从彦国公第二十五世开始使用字派，原有四十字，十四届重修族谱新增六十字，共一百字，称南昌姚氏排行百字歌：

旧四十字

25—34世：仕志用伯叔季元宏自修 35—44世：英标才盛世文武定公卿

子以孔则庭允执厥中铭圣贤经继

45—54世：绍起奉景仰向尚可必任 55—64世：克立作本守际序展效进

新增六十字

65—74世：礼让传家久诗书锡福洪 75—84世：功名征国瑞学校树儒宗

85—94世：治化开昌运威仪建伟勋 95—104世：显扬端孝友惠泽庆兴隆

105—114世：钟毓增灵秀熙和兆煦雍 115—124世：环宇光裕永宝典与天同

我们南昌姚氏宗亲联谊会是以彦国公后裔这一血缘为纽带，以南昌地区聚族而居的十九个姚姓村落（即八团十一族）为基础的本地区姚氏宗亲组织，我们的宗旨是：弘扬舜祖忠孝仁义道德文化，传承南昌姚氏六百余年联合修谱，三百多年共同祭祖的传统，尊奉天下姚姓是一家，践行社会主义核心价值观，联谊宗亲，团结互助，与时俱进，共同发展。我们在坚持爱国守法、敬宗睦族的前提下，敬爱所有的姚氏宗亲和各地的姚氏宗亲组织，特别是由南昌姚外迁的宗亲，不管迁徙早晚和始祖辈分，不分是从南昌哪个团族外迁，不论族群大小和地区贫富，都是我们的亲兄弟，一律平等，互敬互爱，互谅互助，和全体宗亲一道共创中华姚氏更大辉煌！

南昌姚氏宗亲联谊会

二〇一六年七月

pszyyao · 发表于 2018-7-8 22:11:04

姚尚明发表于 2018-7-8 08:37
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姚钟尧初步回复：
请转告：感谢恩健老的支持，等待其大作入姚书。

pszyyao · 发表于 2018-7-8 18:14:04

姚尚明发表于 2018-7-8 08:37
0 ~$ }1 S7 C, y) d姚翁

将恩健老的信稍加编辑，如下：

福州姚恩健给广州姚钟尧的信（2018-07-07）

钟尧教授尊前：

雒颂公开华函，为你辛劳与初衷，为你竭诚奉献，敬佩再三！

关于书名，原名与改名，仅函义宽度稍异，后者局限个人所知所见，迴旋自由度悉由筆者占据资料程度，可以泛论丶专论，亦不再以族谱家乘为主轴。故我建言，合二而一，改为《中华姚氏及其家谱知见录》，冠“中华”涵盖海外，包括入籍异邦别国舜姚後裔。

我自1998年纂修《八闽姚氏源流》，蒐集十八本闽姚族谱，均复印珍藏福建省圖书馆。鉴于该书不全面，又将民间讹传入书，有污正史，为人所讥，为史所诟，不得不于2015年着手重新纂修。闽侯东姚姚良放宗亲驾车载我到各地搜寻新旧姚氏族谱四十馀本(不包括上述十八本)，近草草列表附于拙作《谱序篇》之末，已提交八闽姚氏各族群宗亲审校修正，拟八月底收回。

我现在夏威夷，八月下旬返闽，将继续撰写八闽姚氏族史,而所依据者：

一是家谱，家谱具备一定族史价值者，是明清旧谱。清末民国乃至改革开放后重修，多不靠谱。

二是方志，方志同样明时翔实，清末民国尤其政革开放后所修，亦不靠谱。

三是专著，学者论文，专题文集，互相印证，补充匡正家谱/方志讹误或不足。

我新纂修《姚氏源流(福建卷)》预本年底或明年春夏完全并出版,斯乃后话。所欲禀告者，我拟将所蒐辑并已列表之“福建姚氏族谱目录”约五十本(部)，愿意加入你大作之中。依华函所表述含义第五、笫六点，拟以《福建省姚氏族谱名录》蒐集编写者姚恩健名义加入，每地每族群家谱纂修人负责人均于目条下显示，不负宗亲热忱，以附示後昆。

华函含义既有明確承诺，故我所求当不为过也。尚幸审定，并祈函复见示，至盼！

姚恩健于夏威夷7月7日夜十点廿分

姚尚明 · 发表于 2018-7-8 08:37:33

姚翁

钟尧教授尊前: 雒颂公开华函，为你辛劳与初衷，为你竭诚奉献，敬佩再三！关于书名，原名与改名，仅函义宽度稍异，后者局限个人所知所见，迴旋自由度悉由筆者占据资料程度，可以泛论丶专论，亦不再以族谱家乘为主轴。故我建言，合二而一，改为《中华姚氏及其家谱知见录》，冠“中华“涵盖海外，包括入籍异邦别国舜姚後裔。我自1998年纂修《八闽姚氏源流》，蒐集十八本闽姚族谱，均复印珍藏福建省圖书馆。鉴于该书不全面，又将民间讹传入书，有污正史，为人所讥，为史所诟，不得不于2015年着手重新纂修，在闽候东姚姚良放宗亲驾车载我到各地搜寻新旧姚氏族谱四十馀本(不包括上述十八本)，近草草列表附于拙作《谱序篇》之末，已提交八闽姚氏各族群宗亲审校修正，拟八月底收回。

姚尚明 · 发表于 2018-7-8 08:36:49

姚翁

我现在夏威夷，八月下旬返阔，将继续撰写八闽姚氏族史。而所依据者，一是家谱，家谱具备一定族史价值者，是明清旧谱。清末民国乃至改革开放后重修，多不靠谱。二是方志，方志同样明时翔实，清末民国尤其政革开放后所修，亦不靠谱。三是，专著，学者论文，专题文集，互相印证，补充匡正家谱\方志讹误或不足。我新纂修《姚氏源流(福建卷)》预本年底或明年春夏完全并出版。斯乃后话。所欲禀告者，我拟将所蒐辑并已列表之“福建姚氏族谱目录”约五十本(部)，愿意加入你大作之中。依华函所表述“含义“第五、笫六点，拟以《福建省姚氏族谱名录\蒐集编写者姚恩健》名义加入，每地每族群家谱纂修人负责人均于目条下显示，不负宗亲热忱，以附示後昆。华函含义既有明確承诺，故我何求当不为过也。尚幸审定，并祈函复见示，至盼！姚恩健于夏威夷6月7日夜十点廿分。雒颂函件，

pszyyao · 发表于 2018-7-7 09:32:48

姚尚明发表于 2018-7-7 08:243 d# t/ ^9 [4 x
姚宗堂.宣系42世.郏县东姚村（惠）

@姚宗堂.宣系42世.郏县东姚村（惠）：
谢谢你告知。姚才公及其恭宽信敏惠五门姚氏必是我关注的。想请你编姚才公系姚氏简介。

@姚宗堂.宣系42世.郏县东姚村（惠）：可否请你协调此事？学谋、义宽宗亲都是熟人，几年前义宽兄赠我族谱（不是丘墓院的，义宽兄赠我巩义敏祖世系姚氏族谱）；你也是久闻大名。

姚尚明 · 发表于 2018-7-7 08:24:23

姚宗堂.宣系42世.郏县东姚村（惠）

姚钟尧教授:您好！您有志编写《中国姚氏及其家谱》让人钦佩，但不知您对河南陕州郡才（宣业系22世）公后裔恭、宽、信、敏、惠的资料收集齐了没有，现己修好谱的有宽、敏门；信门的谱正在印刷；惠门族谱正在编修，有二分支（泌阳丘墓院、桐柏）谱巳颁；另，河南驻马店遂平前水寨、平顶山宝丰石灰窑、周口太康会城寺谱已颁；许昌鄢陵姚家花园谱正在印；还有许昌襄城县姚氏族谱被发现（一函七册十五卷），为明工部尚书姚继可家族谱（现正进行保护性整理）。这些不知道符合不符合您收录的要求？也不知道我冒昧地说这些是否妥当？个人想法，妥否，供参考。

pszyyao · 发表于 2017-5-22 12:02:46

yaokx163 发表于 2017-5-22 11:53
# H! u# B- e4 s! M, V' i+ q6 a钟尧老：
y8 v K( C# }! F2 J6 b万分抱歉，刚刚看到您2月份给我的回复。我们暨阳浣西姚氏的族谱已经圆谱，去年清明节还搞了个 ...

祝贺你成就了一件宗族大事
谢谢你的支持

yaokx163 · 发表于 2017-5-22 11:53:54

pszyyao 发表于 2017-2-27 15:52
+ }# Y3 M; X6 M6 _4 [: P/ Y, W想请你写你的姚氏简介。可以吗？
+ i' g: L; ^/ A6 d$ g; f3 | 写简介，请读《我的宣言》正文中对姚族的界定。
. h. h6 C. P! S2 C2 L 简介 ...

钟尧老：
万分抱歉，刚刚看到您2月份给我的回复。我们暨阳浣西姚氏的族谱已经圆谱，去年清明节还搞了个仪式。我会根据我所掌握的材料，按您的要求撰写我们这一支的简介，写好后再发给您。祝您身体健康，编撰顺利！

姚湾公瑞 · 发表于 2017-5-10 06:09:58

pszyyao 发表于 2017-5-9 11:16
; ?! R/ \) M3 v/ E1 w* O* X刚刚发了《我的宣言》附录：姚族简介和族谱简介示例

亲情祝福，从心开始！

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