山东费县姚汝良祖后裔原始字辈诗

姚先登

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山东费县姚汝良祖后裔原始字辈诗

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' ^, p0 K$ h# [: S* g- G+ i" T6 F$ J2 G汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；
* L2 x2 D! _5 x8 O应文景德遵，宗道传虞基；
; ?! s7 P# R* O+ G1 Q& |  }耕稼光荣业，俊哲性理源；
用中留万代，后世庆延年。



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# w+ s5 B- f( I费县山阳姚氏祠堂旧址
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4 f. h- i% b% w" ]/ v; c8 r# R* D费县汝良公派姚氏辈序诗汇集
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1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）
. q9 d2 `( X. F6 y6 E汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；
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应文景德遵，宗道传虞基；

耕稼光荣业，俊哲性理源；

用中留万代，后世庆延年。

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2，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚氏始祖姚汝良十四代孙 姚勇，十五代孙 姚遵民

发表，见：祠堂续集）

姚氏字辈：明正德嘉靖朝，始祖姚汝良和二世开基祖姚咨舜、姚授舜、姚锡舜订立：

汝舜禹扬启，章吉玉连锡，

应文景德遵，宗道学孔伋，

诗书传后代，忠孝万世昌。

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3，qq1684904691发表

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

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4，费县姚勇发表

汝舜禹扬启，章吉玉连锡
应文景德遵，宗道传孝思

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5，三世姚遴禹家族（南山阳）字辈（十四代姚勇，十五代姚遵民发表，见：祠堂续集）

自一世起是：

   汝舜禹扬启，章吉玉连锡，应文景（德遵？）【传孝思？】；

   修德方有福、明道乃世昌、安心以循礼、为仁自兴邦；

   俊秀守纯全，森上一脉传。

始祖姚汝良（一世），长子姚咨舜（二世），姚咨舜的次子姚遴禹（三世）。

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6，（姚先登发表）沂南县圣良庄姚氏（始迁祖姚迹禹公）字辈，自一世起是：

汝舜禹扬启，章吉玉连锡，

应文景德遵，宗道传孝思。

始迁祖姚迹禹公生二子姚九思、姚九绪二公，居山东沂南县圣良庄，是为圣良庄姚氏。姚先登，山东费县姚汝良公十五世裔，“遵”字辈，现居住临沂市兰山区

  【尧曰：有：应文景德遵（先），十五世是“遵”或“先”字辈。】


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pszyyao

费县姚勇 发表于 2017-12-25 00:30
汝舜禹扬启，章吉玉连锡
) Y0 E2 k: X- i应文景德遵，宗道传孝思

1 M# Y6 ~( F6 x6 j0 U0 ^* C0 b费县汝良公派姚氏辈序诗

1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）
汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；
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应文景德遵，宗道传虞基；

耕稼光荣业，俊哲性理源；

用中留万代，后世庆延年。

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2，qq1684904691发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

【尧曰：与1相比，从十八世始分歧，是哪一房派用？】

3，费县姚勇发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡
$ k4 G# W8 D, ^; U应文景德遵，宗道传孝思

【尧曰：与1相比，是从十九世始分歧，是哪一房派的？不是“版本不同”。2】

姚先登

pszyyao 发表于 2017-12-25 07:23
0 l9 L7 r7 r% i$ _, P字辈是谁什么时候制定的？
) G9 K! o5 K$ \当初是“尊”还是“遵”？
什么时候“尊（遵）”（15世）通用（同用）？

依我的见解，早期使用的是“遵”，后来可能是有的人使用起来嫌这个带“走之旁”的“遵”笔画多难写而有意写成较为简单一些的“尊”，或是有人笔下误错把“遵”写成了“尊”。于是就有了“遵”与“尊”并存的现象。

3 `0 c; s- V0 @( S而沂南县圣良庄姚家人十五世“先”字辈的出现，据说是由于1956年去费县山阳续谱之前，随意确定的字辈，后来的十五世兄弟们跟着也就都使用了“先”字。

pszyyao

         几位“先（遵）”字辈的弟兄——“先”与“遵”平辈的弟兄？“先（遵）”通用（同用）？
          几位“先（遵）”（第十五世）字辈的弟兄：姚先宝（1956年出生在山东省沂南县界湖镇圣良庄，费县姚汝良第十五世后裔，遵字辈，现居住沂南县张庄镇。），姚先登，姚先达，姚先锋，姚先成。——先当遵，是沂南县界湖镇圣良庄汝良派特有的？
         “尊（遵）”通用（同用）。——姚尊强

pszyyao

pszyyao 发表于 2024-3-9 20:20
( P7 y$ Z$ R( A3 v2 D  k8 L$ O3 B费县汝良公派姚氏辈序诗汇集

  z" e. h8 E( E0 H1 t7 T, I. A1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）

第十五世辈字
   ●遵（先）同用
   姚先宝，1956年出生在山东省沂南县界湖镇圣良庄，费县姚汝良第十五世后裔，遵字辈，现居住沂南县张庄镇。
   沂南县界湖镇圣良庄：姚先登，姚先达，姚先锋，姚先成。
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   ●遵（尊）同用
   ——已见“十五代孙 姚遵民”和“姚尊强”
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pszyyao

           费县山阳姚氏祠堂，讨回来了吗？或，产权归姚氏了？

pszyyao

       请你对照下列汝良公派的2首辈序诗，包括同音字。第2首（从十八世始分歧）是哪一房派用？
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1，费县姚汝良祖后裔原始字辈诗（姚先登发）
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汝舜禹扬啟，章吉玉连锡；+ k- Q5 d# a6 _2 e
应文景德遵，宗道传虞基；! G. J. W" A4 I, A8 l5 J* y
7 `) t% X$ B, @4 \( {2 Z$ o耕稼光荣业，俊哲性理源；) z) j+ b, V9 r5 u, t# X9 n; P7 z* }! e
用中留万代，后世庆延年。

2，qq1684904691发

汝舜禹扬启，章吉玉连锡；

应文景德尊，宗道学孔思：

仁义礼智信，正大光明仕；

性情自爱国，一家庆传之。

姚先登

pszyyao 发表于 2017-12-23 20:56
费县山阳姚氏祠堂，讨回来了吗？或，产权归姚氏了？

& I6 x7 h7 k' n回尧老的话，费县姚氏老祠堂还没有讨回来，现在依然属于南山阳村两委所有，这个问题很复杂，老姚家想讨回来并非易事。
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费县姚勇

$ U' W2 ?4 `; T+ ?0 S1 }4 C) f汝舜禹扬启，章吉玉连锡
% G8 B! {. T5 ^% T应文景德遵，宗道传孝思

……版本不同
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姚先宝

费县姚勇 发表于 2017-12-25 00:30
& [" M4 d2 N" N9 G% k! s汝舜禹扬启，章吉玉连锡
* \! N4 z" h; i4 c* X3 I应文景德遵，宗道传孝思

* r% @8 J/ R: J! \- V& q' P只是遵、尊，这两个字，使用起来就不一样，为什么不能统一起来呢？

姚湾公瑞

姚先登 发表于 2017-12-23 21:51
" F/ e' t& N1 m# W0 u! r回尧老的话，费县姚氏老祠堂还没有讨回来，现在依然属于南山阳村两委所有，这个问题很复杂，老姚家想讨回 ...

6 A7 f7 B& ^% W: t2 a8 Q: a% p- b不忘初心，姚氏子孙！

pszyyao

姚先宝 发表于 2017-12-25 01:08
- x, H# h5 B+ L, ?' P; n/ b& X' H只是遵、尊，这两个字，使用起来就不一样，为什么不能统一起来呢？

" u3 q# w+ U2 _3 S9 z& j字辈是谁什么时候制定的？
0 ~" K" W$ t, K6 @当初是“尊”还是“遵”？
" C# B: w$ M0 D% P1 y' `) S1 |什么时候“尊（遵）”（15世）通用（同用）？


5 m, I8 D6 I: Y% x/ b0 X“尊（遵）”通用（同用）。——只见“姚尊强”，未见“姚遵#”。
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