签到天数: 280 天 连续签到: 1 天 [LV.8]三品御史
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发表于 2020-7-17 01:03:55
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本帖最后由 枣庄姚绍峰 于 2020-7-17 01:20 编辑
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从标玲公的行传看,他是兄弟四人,大哥标灿,客葬山东峄县韩庄闸(山东运河八闸之一),后代都在山东;二哥标珮,客殁未详;三哥标莹,在南昌斗门老家未外出,现在斗门老家观前房的族人都是标莹公的后代。 标玲公殁后葬在老仔坟,显然这个老仔坟是在南昌老家。那么标玲公没有葬在山东,为什么陶庄姚氏要把标玲作为陶庄始祖呢?" c9 q, W8 I) x7 x# f( I; M
这要从标玲公的三个儿子说起。他的大儿子叫才仁,才仁的孙子定居河南息县,而才仁的伯父标灿公的曾孙,同时也在息县,可以说,他们是在山东峄县韩庄运河附近,和其他族人分手去的河南息县,山东是他们从江西南昌迁出的第一落脚点。
3 j' t, U% r) x8 m 标玲公的三子才仲,现在虽然大部分族人居住在江苏邳州土山镇,但是他们曾经在山东沂州城内住过一段时间,并且开了很大的药铺。所以他们这支也和山东的关系撇不清。
9 L5 S- ]8 w) Z6 F4 t! f$ m 才伯公是标玲次子,也就是我们陶庄分支和利国分支的先祖。最先才伯公在山东沂州府向城集开药铺,后人又迁到山东峄县利国驿定居下来,并且开了万春堂药铺。这个峄县利国驿解放后划到了江苏徐州铜山县,就是现在的利国镇。
1 K& `& I8 r+ S) H) i 从家谱中,虽然查不到标玲公是不是来过山东,但是他的后代却都不在江西老家,南昌姚氏第十六届修谱,才仁才伯才仲三兄弟的后代,在骨肉分离三百年后,终于又团聚了,而感觉特别亲的理由,是因为标玲公是三支姚氏的共同祖先,凝聚力在这里。我们这里还有一个说法,四十四世卿字辈,是迁到山东的第九世,从卿字辈往上推九世恰好是标字辈,也就是说,标玲公很可能来过山东。6 p8 m" A. W" r3 l
所以为什么只有陶庄姚氏以标玲公为始祖,是因为现在的山东大地上,只有我们陶庄姚氏还在留守着,其他族人已经和山东没有了关系,所以他们在定始祖时,才有了各自的考虑。 |
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