协力堂

枣庄姚绍峰

在清代中末期，我们山东枣庄市陶庄姚氏家族，开药铺曾经使用过一个堂号“协力堂”，二三百年的记忆从堂号开始。

姚先达

协力堂好名字，可惜没有传承下来，祝福大家一切都好！！！

枣庄姚绍峰

枣庄姚绍峰 发表于 2020-7-19 00:41
2009年，南昌姚卿宸会长给了我一个电话，是江苏邳州土山镇姚公波爷爷的。我这才知道，在邳州还有我们 ...

《“万春堂”堂号究竟创于何时？》
4 G/ M9 n. U9 q1 S! K7 S( h9 m1 Y上文中有这样的内容:“……清嘉庆二十四年，姚公藩高曾祖姚世焕，携歧黄术迁来邳州土山镇开设‘万和堂’药房。……”
  G0 d) H' k: r: u- Y* u* d这句话的信息量很大，就是说，在清代嘉庆年间，邳州姚氏始祖姚世焕在邳州土山镇开设的药铺堂号是“万和堂”，万字打头。而我们这边祖上使用的药铺堂号是“万春堂”，也是万字打头。这会是一个巧合吗？应该不会。不仅不会，我个人猜测，这个“万和堂”的堂号应该是祖上传下来的，而不是邳州土山姚氏始祖世焕公的首创。
邳州姚世焕的祖父是才仲公，才仲公的二哥是才伯公，这二人的后代使用的药铺堂号都是万字开头，如果才伯和才仲的大哥——才仁公的后代，在河南息县使用的药铺堂号也是万字开头（目前未知），那么我们就可以这样推测:
约在清康乾年间，江西南昌县斗门姚氏观前房族人标玲公，率领三个儿子才仁、才伯、才仲，从老家出来在山东鲁南一带行医卖药，并且使用“万和堂”作为药铺招牌。后来儿子们长大，各自成家立业，大儿子才仁去了河南息县，开设“万？堂”药铺（目前只知道河南息县城西姚氏的祖上也是开药铺的，）；二儿子才伯公去了沂州府向城集（现临沂市苍山县向城镇），开设药铺，取名“万春堂”；而标玲公帝三子才仲，则继承了“万和堂”药房，并把它发扬光大。
$ T* K# q; [# |% _- u* R为什么是幼子继承祖业？这个现象各个家族都有，不奇怪。比如我们陶庄姚氏先祖继材公，从利国驿迁到本地，就使用了“协力堂”堂号，而祖上的“万春堂”堂号，就由他的三弟继柍公继承。
/ D% s- S0 h' Q* D如果“万春堂”药铺是才伯公首创，那么是什么时候呢？我们看一下才伯公的行传:
才伯：标玲次子 字懋群，行吉三 ，生于清康熙五十四年（1715）乙未九月二十九日亥时 殁于清乾隆四十七年（1782）壬寅十月初六日巳时 葬山东向城，享年67岁……古人一般成家立业较早。如果才伯公在三十岁左右立业，那么他在山东沂州行医的时间当在清乾隆十年左右。怎么计算的呢？才伯公于乾隆四十七年去世，享年67岁，67-37-30，乾隆47年减去三十年，也就是乾隆十年左右。这样我们就可以推测，“万春堂”药铺堂号的使用时间，当在清乾隆十年左右。
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枣庄姚绍峰

枣庄姚绍峰 发表于 2020-7-19 00:28
, m; e2 J2 J/ @1 r我们家族“”万春堂“”药铺的具体情况，徐州姚其瑞宗亲了解的较多。他在《南昌姚氏江苏徐州利国分支简 ...

   2009年，南昌姚卿宸会长给了我一个电话，是江苏邳州土山镇姚公波爷爷的。我这才知道，在邳州还有我们的亲人！他们一支是我的先祖才伯公的弟弟才仲公的后代。同时我在《邳州论坛》上发现一篇文章，就是这篇文章，让我对于“万春堂”药铺的创建时间有了一个似乎准确的认定。大家看:
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4 @5 e8 G* `3 N! V3 \4 @+ O       《邳州土山镇（“万和堂”药房）姚公蕃家族》
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            土山镇“万和堂”药房主人姚公藩为书香门第之后。其旁系世祖姚勉乃南宋理宗宝祐元年癸丑科状元；姚勉的高曾祖姚旦，乃宋徽宗释褐状元；姚旦父亲姚振，徽宋时特奏状元。五世之内联蝉三状元，实为罕见。姚旦之祖历世宦门，居官南昌。姚旦一世祖姚彦国，为隋炀帝丙寅科进士，封仓监工；姚旦状元及第后，一生不仕，致力著述。元时，姚若为燕京行省中书郎。清初，姚族文运复兴。顺至十六年，姚旦34世孙姚道子，中进士第，出任江南宁国府南陵县令。咸丰年间，姚本源治歧黄（中医）术，为太医署六品衔奉直大夫侯选太医，后于山东沂州府设药房、行医齐鲁，为一代名医。其子孙守歧黄业，盛名传于苏北鲁南。嘉庆二十四年，姚公藩高曾祖姚世焕，携歧黄术迁来邳州土山镇开设“万和堂”药房。公蕃高曾从祖姚世庆，任江南太仓州崇明盐场子大使加二级衔，因夙夜勤劳，循规守矩，授文林郎。公蕃伯父姚定杰，官至江苏布政司经历加二级衔，因办事勤谨，处置善妥，授奉直大夫。公蕃从侄姚保元，搞科学试验，屡冠群俦，因清末科举已废，随入实业学校传艺于“林业厅实业行政讲习所”，任南昌县公署技师。
) R, w: |: X& p* q5 P       土山姚姓迁邳，今历七世，以开药房为业，世代官运亨通，忠厚祖风，实为封建时代姚姓一望族。

枣庄姚绍峰

枣庄姚绍峰 发表于 2020-7-19 10:17
6 ]! [* }! `% e  a) n南昌姚氏即是文武传家，又是中医世家，明清时祖辈在全国各地究竟开了多少药铺，谁也说不清。前几年我根据 ...

南昌姚氏从古至今为什么有那么多人从事中医？要回答这个问题，先说说江西的名医。我曾经看过一篇文章，其中写到:
7 ]) v& M. Y0 u9 p9 r& n, n2 e# }有人统计，江西从古至今竟然出了上千名名医，留下的著作达到800多部。
! E5 S3 B9 H& P   根据江西中医学院学者刘晓庄等人研究发现，江西古代的医家多数密集于古南康、盱江、赣中及婺源四大地域，向四周区域辐射，形成四大医学群体，这并非巧合。
  来看看这四大地域都产生了怎样的医学辉煌。
9 E/ t: b& v: h9 r9 c4 u9 R: V) ^  南康是宋元明时期军、路府名，辖地相当于今天的星子、永修、都昌等地。据有关史料江西医学最早就发端于古南康一带；盱江，其源自广昌县血木岭，流经赣东11个县市，北入鄱阳湖，在中国医学史上产生了数以百计的杰出医药学家，被称为“中国医家的荟萃之地”，这一医学群体的业绩与贡献，堪与安徽之“新安”、广东之“岭南”、江苏之“孟河”等地医学群体相媲美；而赣中为赣江流域之中部，这一医学群体多由儒医、官吏构成，充分显示了宋朝以后“医儒结合”；而婺源由于地处赣之便捷，与安徽浙江相邻，三省的名医精华也都集中在此，所以这里历来医学氛围浓厚……
  上文中提到了赣中，并特别指出，“而赣中为赣江流域之中部，这一医学群体多由儒医、官吏构成，充分显示了宋朝以后【医儒结合】的现象。这句话在我南昌姚氏历代从医者身上真正体现出来。
  赣中是指江西省的中部地区，其中包括号称“药都”的樟树市，和代表赣州医学体系的抚州地区。而南昌姚氏主要的居住地——南昌市南昌县，虽然属于赣北，可却地处赣江下游，又是赣北的南大门，其地理位置已经接近赣中地区，所以药都樟树镇和赣中抚州地区的一学体系，直接影响着宋代迁到此地的姚氏家族。

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枣庄姚绍峰

" y  A. ?/ u3 m  |% [9 i: j   从标玲公的行传看，他是兄弟四人，大哥标灿，客葬山东峄县韩庄闸（山东运河八闸之一），后代都在山东；二哥标珮，客殁未详；三哥标莹，在南昌斗门老家未外出，现在斗门老家观前房的族人都是标莹公的后代。   标玲公殁后葬在老仔坟，显然这个老仔坟是在南昌老家。那么标玲公没有葬在山东，为什么陶庄姚氏要把标玲作为陶庄始祖呢？
7 g+ ]% `; V6 ?   这要从标玲公的三个儿子说起。他的大儿子叫才仁，才仁的孙子定居河南息县，而才仁的伯父标灿公的曾孙，同时也在息县，可以说，他们是在山东峄县韩庄运河附近，和其他族人分手去的河南息县，山东是他们从江西南昌迁出的第一落脚点。
  标玲公的三子才仲，现在虽然大部分族人居住在江苏邳州土山镇，但是他们曾经在山东沂州城内住过一段时间，并且开了很大的药铺。所以他们这支也和山东的关系撇不清。
; {" k- F0 M* w* p. e  才伯公是标玲次子，也就是我们陶庄分支和利国分支的先祖。最先才伯公在山东沂州府向城集开药铺，后人又迁到山东峄县利国驿定居下来，并且开了万春堂药铺。这个峄县利国驿解放后划到了江苏徐州铜山县，就是现在的利国镇。
1 B) o: z$ D& l& h   从家谱中，虽然查不到标玲公是不是来过山东，但是他的后代却都不在江西老家，南昌姚氏第十六届修谱，才仁才伯才仲三兄弟的后代，在骨肉分离三百年后，终于又团聚了，而感觉特别亲的理由，是因为标玲公是三支姚氏的共同祖先，凝聚力在这里。我们这里还有一个说法，四十四世卿字辈，是迁到山东的第九世，从卿字辈往上推九世恰好是标字辈，也就是说，标玲公很可能来过山东。
2 \# V1 w( r' c; B# p. p   所以为什么只有陶庄姚氏以标玲公为始祖，是因为现在的山东大地上，只有我们陶庄姚氏还在留守着，其他族人已经和山东没有了关系，所以他们在定始祖时，才有了各自的考虑。

枣庄姚绍峰

为了留住这这个记忆，特请山东临沂的武老师重新题写药铺堂号。武老师感于我的虔诚之心，数千元的润笔费，仅仅收了380元。也恰好我赶在他的做活动期间，真是幸运。

罗庄姚天豪

枣庄姚绍峰 发表于 2020-7-14 00:57
为了留住这这个记忆，特请山东临沂的武老师重新题写药铺堂号。武老师感于我的虔诚之心，数千元的润笔费，仅 ...

协力堂，这个堂号，好像是在哪里听说过，但是记不起来了。

枣庄姚绍峰

罗庄姚天豪 发表于 2020-7-14 02:38
协力堂，这个堂号，好像是在哪里听说过，但是记不起来了。

8 R5 T' N1 y8 J5 d早上好，谢谢宗亲关注！宗亲是山东临沂罗庄区的吗？
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姚尚明

这个药铺没有传承下来么？只使用了一段时间？

枣庄姚绍峰

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姚尚明 发表于 2020-7-14 11:11
+ S9 h$ z* \/ Q# L1 I# D0 B, v: P这个药铺没有传承下来么？只使用了一段时间？

8 O+ @: S  J" R/ P0 N晚上好，尚明站长。药铺一直持续到解放。解放后，只有我的近房四爷爷姚公才还从事中医。公私合营阶段，姚家药铺并入陶庄公社联营医院。那时候，姚家的老药橱、药架、药箱等物件也都归了公。后来我打听在联营医院长大的我的同学，他的母亲是医院的医生。他说小时候还见过那些东西，后来就封存在仓库，现在已经没了踪迹。

枣庄姚绍峰

枣庄姚绍峰 发表于 2020-7-14 21:07
晚上好，尚明站长。药铺一直持续到解放。解放后，只有我的近房四爷爷姚公才还从事中医。公私合营阶段，姚 ...

协力堂，用书法家武传国老师的话说，这个堂号很大气，也很有意义，协的繁体字是一个竖心旁＋三个力，协力就是四个力，四个力就是聚集四面八方的力量于一堂，用心的来做一件事，没有不成功的。
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枣庄姚绍峰

姚尚明 发表于 2020-7-14 11:11
这个药铺没有传承下来么？只使用了一段时间？

6 H4 q- j' w: s: C: y0 |& p十分感谢站长为此帖设为精华之帖！惭愧惭愧！
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枣庄姚绍峰

枣庄姚绍峰 发表于 2020-7-15 10:40
5 n/ ]4 @: V- c: i十分感谢站长为此帖设为精华之帖！惭愧惭愧！

# P6 H9 k" L4 w# {+ Y; |4 M    《协力堂》药铺是谁开的呢？我的父亲在世时，曾经讲过，是继字辈两位先祖两家合伙开的药铺，所以起名《协力堂》。      同时根据我高祖武烘公一直到公振爷爷口口相传的故事中，我们了解了如下信息:我们姚氏祖籍江西南昌，世代中医，清代初年由南昌来到山东沂州，后来定居过山东峄县利国驿北陇子。后来两位继字辈的先祖推着药车子，由山东峄县利国驿，复迁至现在的枣庄市陶庄镇王楼村，我们先祖生三子，长子武烘，次子三子名讳均不知。另一位继字辈先祖无有后人，经商议，过继武烘公的二弟为嗣。两家人齐心协力，合办"协力堂"药铺，到后来族中人口增多，药铺规模扩大，临城一处，邹坞街一处，在王楼村建起堂房四间，前院药房两间，购置土地最多时达到二百余亩。
   族人中另有一种说法，说他们那支姚氏来的早一些，我们这支来本村定居要晚些。但是对于祖上的情况，他们所知甚少，甚至都不知道祖上的药铺堂号叫什么。还有的说我们祖上是山西人，这肯定是一个笑话。我们祖籍南昌，字辈只记得“……继武定公卿（清），绍（少），……”这个字辈是正宗的南昌姚氏字辈，和山西姚一点不搭边。


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