闽台客家祖籍多源自今河南省的“光州固始”

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据族谱和方志记载，闽台客家祖籍多源自今河南省的“光州固始”。学术界对此虽认知有异，但无大的分歧。据1953年台湾的户籍统计，每5户台湾居民中就有4户先民来自“光州固始”。有人曾形象地说，台湾之根500年前在福建，1000年前在河南，台、闽、豫1000年前是一家。

光州固始的“隙地”效应

光州固始位于大别山区，至近代以前，当地的交通、信息长期处于相对闭塞的状态。田野考古发现的史前古文化遗址的数量、密度、规模等表明，光州固始一带虽地近中原却“地广人稀”。这里实际上属于中原和荆楚两大文化区之间的一片“隙地”。

自夏商以降，以河洛地区为中心的中原大地因占据政治、经济、军事、文化的制高点，一方面对全国的社会经济发展发挥着辐射与拉动作用，另一方面其社会政治局面也长期处于动荡状态。北宋灭亡之前全国所发生的47次重大战争，有34次发生在今河南境内。东汉末年和三国时期“白骨露于野，千里无鸡鸣”的诗句，生动描述了中原地区久经战乱后极端悲惨之景象。当中原地区烽火迭起之时，光州固始的社会环境却往往得以保持相对的安定，因此，这里堪称中原达官士族和流民百姓躲避战乱的理想之地。

光州固始乃中原政权抗拒游牧民族南下之重镇

淮河以南地区与北方草原地区相距可达1000～1500公里，前者属于亚热带，后者属于寒温带。两地在气候条件上间隔着暖温带，在地理空间上间隔着华北大平原，在经济形态上间隔着旱作农业区。两地的民族文化更存在十分显著的差异，因此，习惯于半干旱生存环境和游牧业生产方式的北方少数民族，很少南渡淮河征战。

光州固始地处淮河南岸，历史上自然成为中原政权对抗北方游牧民族入侵的重要基地，故而这里曾有“淮南重镇”之谓。这就在客观上需要当地屯聚大量兵丁、人丁，以抗拒北方入侵之敌。这是光州固始一带自历史时期以来人口众多并不断南迁闽地的另一个主要原因。

固始先民南迁之两大动因

中原文化长期处于我国传统文化的制高点，长期是中华民族先进生产力、先进文化、先进社会制度的代表。例如，孔、孟、老、庄是对后世影响最深的先秦哲学家，他们的故里或祖籍多在以今河南商丘为国都的宋国境内或宋之邻境。固始先民具有中原文化先进的社会制度、思想文化、生产技术、生活方式，因而他们在迁移到荒蛮之地后，不仅能够迅速立足，而且有能力不断拓展自身的生存空间，优化自身的生存环境，包括成功地向海外发展。

其次，人口压力是固始先民因循南迁的直接原因。在宗族关系紧密、注重人丁兴旺的中国古代社会，达官士族和百姓流民不断涌入光州固始，加之本地区人口的自然增长，必然导致固始人口基数持续激增，从而在客观上迫使固始先民不断开拓新的生存家园。而闽南地区耕地虽少，但人口密度也甚小，加之气候条件优越，很适合固始先民前去拓展。宋代以后，福建“土狭人稠，田无不耕”，所以固始人又开始聚族向“土旷人稀”的潮汕地区、进而跨海向台湾地区迁移。（摘自福建社科院-福建文史）

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非常特殊的五姓随王现象

& L7 O3 v8 J  S　　在福建闽清有一非常特殊的五姓随王共建宗祠现象，祠在坂东镇塘坂村，祠名塘边聚庆五姓祠堂。祠联：“同源固始，蕃衍福地，五姓千家亲兄弟；共建凤池，开拓前程，十村继代乐舜尧。”甚为奇妙，录此共尝。下录随王五姓始祖名单：黄应茂  许  实  陈隆兴  卢崇鸣  刘  鼎
　　除上所述，另据许伙努、杨清江先生《随“三王”入闽诸姓考》所考订名单，再行甄别，属真正由固始随王入闽并有后裔的人员还有：
, D: Y" ?  ~% a) U% }7 p　　王彦英、王彦复、王廷简；陈豹、陈勇；林嵩；刘恕；郭嵩、郭镕、郭珏；谢文乐、谢彦时、谢？（定居泉州安溪永安里东臯）、谢？（定居宁化石壁）；吴祭、吴询；吴文贤；张延齐、张清溪；黄梧（全省黄氏调查，未见其裔）；周生；许十一、许弘钦、许文缜；杨安、杨猛；苏益、苏？；邹勇夫、邹馨；詹缵、詹环；薛文杰、薛从仁；姚建、姚源；朱文进、朱帘；李仁遇、李寿；郑湘、郑韶；程斌、程贵；严迅；董思安；吕占；孟威；庾？；戴九郎；蔡？；柯？；萧宝；卓禄；何现；孙叔？；缪济；赵杰；高贤，施文仪等等。
　　综上所述，河南固始与福建省的历史渊源关系真是源远流长。随王入闽的各姓氏先人努力奋斗，其中出现了不少名门望族，给予研究发掘颇有意义。

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" G2 t) {# Q4 p6 a9 _9 B: N, J. T- F
1 H" {" Y  G- g) c光州：即我现在居住工作的地方潢川县，1913年废州立县更名为潢川县。清朝时光州是河南的直隶州，管瞎今天的罗山，息县（1951年东部设立淮滨县），固始，商城（1932年东部设立立煌县，后改名金寨县并划归安徽省），光山（1932年南部设立经扶县，后改名新县），潢川六县。

姚小平

学习了！

姚寒松

w知道固始的“大姚营子”和“小姚营子”吗？
介绍一下

姚元周

学到了新的知识。