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张建伟,武吉安
7 Y: i; Q3 {+ S( 山西大学 文学院,山西 太原 030006)
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5 j. y3 y) x! z; {摘 要: 元初姚枢家族在理学、政事、文学等方面卓有建树。姚氏原籍营州柳城这一北方各民族混居之 地,对民族政权认同感强,容易接受蒙古政权。迁居洛阳后姚氏逐步转变为文化世家,姚枢与姚燧积极学 习、传播理学,姚枢推行汉法,政绩卓著。姚氏还在诗文词及散曲等方面成就突出。姚氏的崛起与民族政权 和地域文化有着密切的关系。5 `4 B+ M+ z: W, B! I+ `* k+ `4 M
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关键词: 洛阳姚氏; 姚枢; 姚燧7 d' m+ b8 e. A5 e4 U) g
中图分类号: K247 文献标识码: A 文章编号: 1009-4970(2013)04-0047-04 收稿日期: 2012-10-22
0 f% g. e2 A* P9 ?- D基金项目: 教育部人文社会科学研究青年基金项目(10YJC751116)
7 G! L9 D% ]6 Z5 l作者简介: 张建伟( 1973 - ) ,男,山西太原人,山西大学文学院副教授,文学博士,主要从事魏晋南北# `9 n- F5 ?4 I
朝金元文学研究。( g* S/ k; }' q' ]
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姚枢家族从营州柳城( 今辽宁朝阳) 迁到洛阳 ( 今属河南) 后,成为文化世家,姚枢与侄儿姚燧在 理学、政事以及文学诸方面在元代占据着极高的位 置。关于姚氏家族的研究主要集中于姚枢与姚燧, 王兴亚考证了姚枢的籍贯与生卒年( 《姚枢籍贯、生 卒年份辨析》,《史林》1989 年第 1 期) ; 邹林探讨 了姚枢与元代理学的关系( 《姚枢与元代理学》,《江汉论坛》2001 年第 12 期) ; 杨新勋对姚燧的籍 贯家世对了考证( 《姚燧籍贯家世考》,《文献》1998 年第 4 期) ,他还论述了姚燧的文学思想,认为受 到了传统儒学和理学的影响( 《姚燧的文学思想》,《山西大学学报》2003 年第 2 期) ; 查洪德先生《以 传 奇 为 传 记 ——— 姚 燧 散 文 读 札 》从 崭 新 的 角 度 把 握 其文章特色( 《文学遗产》2011 年第 1 期) 。! T4 [$ n- L( @- v: }$ I
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除了考证姚燧的家世,目前学术界还没有从整 体上关注姚氏家族,比如这一家族与辽金元政权的 关系,从柳城迁徙到洛阳后家族传统的衍变,地域 文化对家族的影响等问题。本文就从民族政权与地 域文化的角度对这些问题进行探讨。8 I8 q! X1 t0 n. V8 | @$ P
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一、姚氏之理学与政事
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姚氏的世系主要载于姚燧撰《中书左丞姚文献 公神道碑》( 《牧庵集》卷十五) ,王兴亚《姚枢籍贯、 生卒年份辨析》、杨新勋《姚燧籍贯家世考》对姚氏 的籍贯家世作了考证。目前存在的问题是姚燧四世 祖的名讳,姚燧撰《中书左丞姚文献公神道碑》作 玢,官金东上阁门使、吾州团练使,刘致《姚燧年... |