签到天数: 281 天 连续签到: 1 天 [LV.8]三品御史
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, ?' v2 U9 E) J. a" M0 o/ E1 V (明·劉炳撰)《劉彦昺集》
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卷九
9 Q: e3 v3 a3 d: }. T雜文
& \+ R. B4 C" W" Z$ }% y三才合德說
4 o9 X) O2 W% J/ D4 J堯、舜受禪,民之幸也,聖人之大公,中庸之道也,經也。湯、武放伐,民之幸也,聖人之不幸,時中之道也,權也。守經行權,待時而動,順天應人,奉天時也。故聖人與天地合德。
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0 F$ o" M7 j8 |% F( m# r( q聖賢行道說' \8 P( {2 p/ Y$ G
或曰:皋、夔、稷、契,唐、虞之賢佐也,堯有天下,四臣與舜比肩而事堯,舜受堯禪,四臣與禹比肩而事舜。王者之佐,莫賢於伊尹,五就桀,五就湯。霸者之佐,管夷吾、百里奚其尤也。管夷吾釋幽囚而相桓公,桓公以霸,孔子稱之;百里奚去虞而虞亡,入秦而秦霸,孟子許之。王者之師,莫尊於孔子、孟子,孔子歴應諸侯之聘,孟子游齊、梁之國,後代人臣重守節,則彼皆非耶?迂叟曰:聖人以行道濟時為心,然亦未嘗苟合也。故出處去就,惟義所在,以守節而議之者,豈足以知其心哉?孔子曰君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比是也。
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