& L. |, R1 o" s
% u+ |/ b5 @* [7 U0 n" I
) z4 t5 ^5 A: S007广元市（5县市：利州区，青川县，旺苍县，剑阁县，苍溪县。）不确定是否有姚氏祠堂 苍溪姚氏（平远姚）原来有个广东姚氏的祠堂，今尚存？ 苍溪县的平远姚姚鹏（良字辈）云：从家谱来看，有记载的始迁祖是姚贞楹、姚贞梁、姚贞栏三兄弟，一起由广东平远县大柘迁移到四川苍溪县县城。三位先辈的后人是：姚靖青、姚靖文、姚靖德、姚靖耀（上述名字可能有些是同音不同字），人口估计约上百人，目前分成三个大家族，根基都在苍溪城。苍溪原来有个广东姚氏祠堂。第一辈由平远迁移到苍溪，至我良字辈已经有6代了【（臣心常）贞靖 卿士若尹良】。我家古谱本原来从广东带过来的，但毁于文化大革命。现有的族谱是我爷爷生前凭记忆录入的，好像录入了我的前6代左右。 008遂宁市（4县市：船山区，射洪县，蓬溪县，大英县。）1个姚氏祠堂 YC川003、遂宁市船山区仁里镇文笔山村（原常林三大队）通奇公支系姚氏祠堂【群友遂宁姚志远】 联系人姚永华（遂宁姚会会长）。 ——2020年通奇公裔姚氏续修谱建宗祠，资金困难，通禄公通寿公裔姚氏（姚永华之族）慷慨捐款相助（2024-01-27通奇公支系姚氏感谢信）。 据姚永华介绍：遂宁姚氏多来源于湖南之良能、良德、良珊三公（湖南“辰州三祖”），尤以良珊公后裔居多，是否有其他支系的传承还在进一步深研中。姚氏祖辈们先后入川至遂宁，经过300余年之繁衍，现发展近2万余人，目前通禄通寿公、通奇公等支系修谱成功，遂宁姚氏（共14支系）其余各支系虽有家谱也正在处于期待修谱中。遂宁姚氏通奇公支系字辈：再启正通宗昌胜秀 士荣思宏泽 培本肇锡光文明开世永 承继希元良。】 009内江市（4县市：东兴区，资中县，隆昌县，威远县。）姚氏祠堂空白 010乐山市（10县市：五通桥区，沙湾区，金河口区，峨眉山市，夹江市，开研县，犍为县，沐川县，马边彝族自治县，峨边彝族自治县。）姚氏祠堂空白 011宜宾市（9县市：宜宾县，兴文县，南溪县，珙县，长宁县，高县、江安县，筠连县，屏山县。）1个姚氏祠堂 YC川Y004、宜宾市兴文县五星镇麻园村姚氏宗族历史纪念馆（姚启昌之族祠堂） 见：祠堂续集P221～222，供稿人姚启昌。 ——四川省兴文县姚氏族人，入川始祖姚延钰（觉祥公，一世）是广东平远景清公第七代镮公之子，于明朝万历三十年（1602 年）从湖北省麻城县孝感乡迁至原四川省江安县中心乡白土里鸣滩口（现四川省兴文县五星镇金钟村滩子口）落户为 家；后因时局动乱，觉祥公携全家迁至四川省纳溪县大洲驿居住；时局稳定后， 觉祥公再度迁回，重建家园，繁衍生息，其后裔分布在川、滇、黔及全国各地， 枝繁叶茂，他们或耕或读、或军或工， 都在为祖国富强、民族振兴奉献自己的才华和智慧。 第一次修建宗祠 觉祥公第七代孙姚学秀勤奋努力在清廷为官，由于热心家族事业，忠孝不能两全，公私岂能兼顾便辞职回乡、捐赠土地、筹集资金亲自主持不辞千辛万苦选址在白土里修建了姚氏宗祠，为姚氏族人供奉祖先和祭祀活动提供了方便的场所，同时也激励和鞭策了姚氏后人， 由此姚氏人丁兴旺、人才辈出。解放后， 因宗祠属公共财产，便捐献给附近的农民使用。 第二次修建宗祠 2003 年兴文姚氏族人多次讨论研究，决定重修姚氏宗祠并制定了实施方案： 一、成立筹备组组建了由姚启昌任组长、副组长及成员数十人参与。 二、筹集资金：1、第二次修谱结 余资金。2、广泛发动族人捐款、涌现出了一批以姚柱良、姚明秋、姚星让、 姚小园（女）、姚兴涛、姚巨均、姚朋林为代表的族人慷慨解囊，多则几万元， 少则几十元，人多拾柴火焰高，经努力共筹得资金三十多万元。 三、选址，经反复观察，多次酝酿， 最后决定购买姚明良、姚明杰老房基作为宗祠地基约 800 平方米，并向五星镇人民政府、兴文县国土资源局申请、县国土资源局颁发了宅基地使用证。 四、经过族人七年的不懈努力，宗祠于 2013 年落成竣工。宗祠坐落在灵秀的金钟山麓，恢宏大气占地 800 多平 方米、建筑面积 180 平方米、砖混结构、 两层房楼，底楼设计大厅供奉五尊祖像、办公室、保管室、卫生间、二楼会议室， 姚氏入川牌位。 五、宗祠管理：姚启昌、杨文琼夫妇自愿义务照管。每年正月初一至十五祭祖，每月初一、十五祭祖，每逢清明节、七月半、除夕，按照民间习俗均进行了祭祀活动，宗祠香火旺盛。 自觉祥公入川兴文 418 年以来，繁衍生息、枝繁叶茂，至今 21 代、人口两万多人。 字辈，自一世觉公起是：觉文春天系，业学（7）思仕世，光启明星聚，尊贤代永彰，承先惟以德，源远自流长，孝弟传宗脉，辉照帝皇家（40 ） 供稿人：姚启昌 【尧曰：姚廷明2020-09-12在姚启昌会长陪伴下拍摄兴文县五星镇姚氏宗族历史纪念馆。纪念堂大门联：百四余代轩辕虞舜子孙；五千年来人文传承历史。纪念堂门联：故元尚书世第；帝王宰相名家。 2013年聚会合影，宗支族长姚启良老先生近90岁，收藏新旧族谱。宜宾姚兴伟提供所有照片，包括习近平手植树。 Y川00*[四川兴文]兴文县五星镇姚氏族谱，2000年续修完成，主修姚启良。】 012广安市（4县市：华蓥市，岳池县，邻水县，武胜县。）姚氏祠堂空白 013南充市（7县市：阆中市，蓬安县、营山县、西充县、南部县、仪陇县、西充县。）3个姚氏祠堂 YC川004、南充市西充县青狮镇红庙嘴村姚氏祠堂 联系人姚松（八世昌字辈） ——红庙嘴村位于西充县青狮镇政府东面一公里处，因以前有一庙红瓦红墙而得名。始迁祖姚之义、姚之富二人，大约于清康熙三年（公元1725）携手从湖北沔阳迁徙至西充县青狮镇红庙嘴村，在此落地生根开枝散叶。据传，之义之富二公共有八个儿子，成为今天的姚家八房，至姚松这一代已是第八代传人。因各种原因，现今只有一支的脉系能完全理清。至今占地范围扩展至周边几个队，大约有700多人，也有部分后人迁居外地。 原有的姚家祠堂就建在朽石垭下。族人姚鸿斌老板主持重建的姚氏祠堂，就建在原址之上，坐北朝南；他私家别墅就建在祠堂右边十余米处。祠堂西南角就是姚家户的朝门，曾有一牌坊，上题“邦国之光”四字，据说是清朝某一皇帝赐给先祖姚光印的。官帽山脚下和狮子嘴脚下的姚家人都是之义、之富二公后裔，他们隔河相望，血脉相连。龟子山的东、西脚下均有之义、之富二公后裔居住。新立的字辈，自一世起是：天光长荣，永世德昌（以姚之富的子侄天字辈为一世）。 南充市今有3个姚氏祠堂，其中南部县姚氏祠堂2个，是四川各县姚氏祠堂数量之最： YC川005、南充市南部县大王庙镇刘家坝金子山村姚氏宗祠 联系人姚永刚 ——始迁祖鼎野公和祖妣刘氏，于明代中期自花果寺迁刘家坝而居。历数代耕耘，置田地，建宗祠，累代相传至今。宗祠立刘家坝久矣，依族谱推断，乃大清道光年间，当为九世祖诸公所为。到了改革开放时，宗祠几乎只剩余断墙残垣遗址。族人开国 、先根、先成、先明等首提＂筹资修祠＂之倡议，继有如绍益、绍煦、开举、树全、先武等众宗亲鼎力相助和众多子孙力挺，于庚辰岁（公元2000）复办首届清明宗亲会，广集赞资，次年（辛巳年）十月，遂启初步修缮之举。祠堂座落于大王镇境内金子山山脚下，在大王镇金子山村3社辖区内。祠堂供奉一世祖鼎野公、二世祖尚宾公、三世祖际唐公等。2022年全面修缮逾百日，世姚会网总版主川蓬安也参与，现已接近尾声，8月可完工（2023年已落成）。 大王庙姚氏字辈48字，自十一世起是：洪开绍先永，盛世庆文光，克家隆宪治，元德继福长；攀登高科学，国强民富康，诗书忠良本，俊杰久东方。 YC川006、南部县东坝镇大乘庵村（原梅家乡九村六社老屋湾）姚氏宗祠 联系人姚绍修、姚绍义、姚绍德、姚绍志，川蓬安姚波提供宗祠图。 ——始迁祖继高公（一世，祖妣周氏），自花果寺迁出。七世姚遇松于清宣统元年（公元1909）立碑，还立了字辈20字，自一世起是：继风睿思仕，国文遇启培，荣昌显朝庆，英秀定占魁。1974年姚绍修、姚绍义、姚绍德、姚绍志改造和续了字辈，共30字，自一世起是：继风睿思仕，国文遇启培（绍），家（先）兴（永）正明中，元邦君大安，定天建吉人，志学于万春。 014达州市（7县市：通川区，达县，渠县，大竹县，万源县，宣汉县，开江县。）2个姚氏祠堂 9 _% I# K1 m+ x7 o1 O! [7 \2 _8 I
（3） 7 j" w# g8 F: p z5 ~0 I" k
- b& R+ m$ L( b. O" Q' W9 m
| 
/1 
狗仔卡
发表于 2024-2-17 22:15:25
QQ好友和群
QQ空间
腾讯微博
腾讯朋友
收藏
转播
分享
淘帖
支持
反对
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
千斤顶
显身卡
楼主
