清广东增城人姚蕙（字兰仲）是增城哪支派？

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% Q# C5 O. K  I% ?! G0 K9 k2 k     姚蕙    字兰仲。清广东增城人。生而魁梧奇伟，颇得名士吕其澜的器重，因此授以学补诸生。岁试拔选第一，遂选拔入太学，中癸巳科举人，以亲老不赴选。在家讲学，有数百名人跟其学习，且多是知名之士。有三子，第三子阶，尤有名气雍正八年(1730)，知县聘其家父子同修县志。（《增城县志》卷20）
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——清增城姚蕙和姚阶父子是增城哪支派？

姚尚明

因此，我不相信增城姚氏只有姚蕙1人够资格入辞典，特意阅读《增城县志 人物列传》。果然不出所料，在《（民国）增城县志》中可见姚珩、姚蕙子阶及（姚蕙之子姚阶及属附传）、姚玉麟、姚塀、姚俊、姚贶臻（耆寿）等7位姚氏先贤的传或附传，尚不计姚氏烈女节妇传。如果不计（金兰寺）姚贶臻，其他6位或5位完全符合编辞典者的立目标准。

1 N( s- G3 L6 o2 H1 Y番禺姚氏先贤立目和列传
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(出处: 中华姚网  姚斌)
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姚尚明 发表于 2016-7-21 23:21
番禺姚氏先贤立目和列传
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( V7 R; L0 ~. Z! |, q番禺姚氏先贤立目和列传8 C& ]9 }, O4 I% D; ]" {  J1 r$ X
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——是我本人而不是姚斌发《番禺姚氏先贤立目和列传》{  J1 r$ X
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  ]& I1 I4 [8 g) B% L: `(出处: 中华姚网  pszyyao)

       当年我不相信增城姚氏只有姚蕙1人够资格入辞典，特意阅读《增城县志 人物列传》。果然不出所料，在《（民国）增城县志》中可见姚珩、姚蕙子阶及（姚蕙之子姚阶及属附传）、姚玉麟、姚塀、姚俊、姚贶臻（耆寿）等7位姚氏先贤的传或附传，尚不计姚氏烈女节妇传。如果不计（金兰寺）姚贶臻，其他6位或5位完全符合编辞典者的立目标准。
    所以发表《番禺姚氏先贤立目和列传》。
! n; {* z; \1 S- Z       近日发表1#增城姚蕙传，则是有感增城姚氏不少人与我一样，不知姚蕙姚阶父子是增城哪里人，哪一房派。雍正年(1730)人，父子同修增城县志。
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pszyyao 发表于 2016-7-22 10:53
" n7 G* u4 P; s  J; ^$ j番禺姚氏先贤立目和列传8 C& ]9 }, O4 I% D; ]" {  J1 r$ X
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   在《（民国）增城县志》中可见姚珩、姚蕙子阶（姚蕙之子姚阶及属附传）、姚玉麟、姚塀、姚俊、姚贶臻（耆寿）等7位姚氏先贤的传。
   进士姚玉麟是增城人还是博罗人？增城到蔚村姚佛胜说姚玉麟是博罗石湾姚屋村人。

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姚尚明 发表于 2016-7-21 23:21
, F$ f* a0 F7 f1 F  n" }! j, C番禺姚氏先贤立目和列传
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) o) s* @5 ]2 g0 {. p7 p3 b   在《（民国）增城县志》中可见姚珩、姚蕙子阶（姚蕙之子姚阶及属附传）、姚玉麟、姚塀、姚俊、姚贶臻（耆寿）等7位姚氏先贤的传。
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) T3 `0 }: x0 I, _0 O1 Z. g& Y        进士姚玉麟是增城人还是博罗人？增城到蔚村姚佛胜说姚玉麟是博罗石湾姚屋村人，可是博罗姚屋村宗亲却不知姚玉麟其人。
5 L) s9 a, y) D' y* t0 z& f        在《民国版增城县志》中可见姚珩、姚蕙姚阶（姚蕙之子姚阶）、姚玉麟、姚塀、姚俊、姚贶臻等7位姚氏先贤的传。
        如果姚玉麟是慱罗人，为什么增城县志为他立传？所以，我赞同姚屋村姚美锦的观点：关于"姚玉麟"的身世，在没有确切证据前，绝不敢冒然将其纳为石湾姚屋人，以免引起误会。

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         姚珩是增城到蔚村人，进士。
         姚贶臻（耆寿）是增诚金兰寺村长寿者。

          姚珩、姚蕙姚阶父子、姚玉麟、姚塀、姚俊是增城哪里人？哪一房派？
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