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哭丧歌是民间千百年来流传下来的一种礼俗歌,在当地死了亲属,妇女不唱哭丧歌,被视为不孝。哭丧歌分为经、套头和散哭三部分。经是结合丧葬仪式唱的,亡人从断气、入材、出殡一直到做七,每一过程都有一种仪式,伴随仪式都有一种念唱的歌,如《临终经》、《洗浴经》、《梳头经》、《着衣经》、《入殓经》、《盖棺经》、《出材经》等等,套头比较呆板,不能自由抒发,只要掌握套头的基本内容,哭丧时一般可以应付。所谓散哭,就是人死后,他的亲人悼念他时哭唱的歌,越是关系亲近的人,哭起来越是情真意切,如哭丈夫、哭妻子、哭父母、哭子女,痛之深,情也哀,哭者哀欲绝,不能自休。哭死者生前的种种好处,和今后没有亲人的苦况。这种哭还往往勾起对自己一生的坎坷和悲苦的诉说,所以一发而不可收,虽经人家再三劝阻,还情犹未尽,欲止不能。这类哭词,一般都比较长,语言瑰丽多采,想象丰富,比喻连篇,艺术性很强。
. n. U; {- k2 }. { 南汇地区收集的哭丧歌,在1983年全国优秀民间文学作品评选中荣获二等奖,为汉族地区最高奖。1988年《哭丧歌》由上海文艺出版社出版。南汇哭丧歌是全国保存最完整的地区,至今还在该区沿海地区流传,在丧葬仪式上哭唱。
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* ]. v. R2 m+ |“男怕做文章,女怕哭两声”
7 G0 C/ S% o9 e- v “男怕做文章,女怕哭两声”,这是流传于当地的一句俗话。
) ~# N' O) b$ M$ a8 W/ Q 过去,南汇沿海地区的女子几乎人人都会唱哭歌,不但举办婚丧仪式时唱,平时在田头劳动或在家中摇袜时也唱这种歌,这已成为当地的一种文化娱乐形式。女孩子长到十三四岁,边劳作边跟妈妈婶婶学唱。听说邻村有姑娘出嫁或办丧事,也赶去学。学哭歌成了女孩子必修课程。待到出嫁时,若不会唱哭嫁歌,会遭到亲人讥讽、藐视,传到婆家,要被婆家人看不起。死了长辈,女儿、媳妇不唱哭丧歌,视为不孝。故每逢红白婚丧之事,每个参加者都想显露一下自己“哭”的本事,好比参加一场赛歌会,比谁的心思巧善于变化,比谁哭的时间长。那些优胜者,往往被人视为楷模,许多女孩子就会拜她为师,受人崇敬。
, z7 L; P2 d, x' A 当地还有一种专业的哭丧妇,专替丧家哭唱,收取酬金。过去,财主人家的女子一般不会唱哭歌,因家里有钱,女孩子不是上私塾读书,就是躲在闺房里,不参加田间农活,缺少了学唱哭歌的环境。唱哭歌也叫“叹苦处”,富户人家的女子生活有保障,没有坎坷的经历,大多没吃过苦,因无切身感受,也叹不出多少苦处。为此,财主人家死了人,都要花钱雇哭丧妇,以增添悲伤的气氛,表示对长辈的孝敬。
" u1 V1 T2 I' h. I 尤其到五七那天,长房媳妇要唱“开大门”的歌,当地有种说法,媳妇不唱“开大门”,亡人要被打入十八层地狱。有钱人家雇哭丧妇代唱“开大门”,祈求祖宗亡灵升入天堂。/ [5 ]7 |1 T9 D) m% s+ F
4 S7 r" ?6 Z, e, y% ]+ f2 E& u 解放以后,劳动方式发生变化,即由过去的家庭单干向集体劳动转变。但由于农村妇女文化低,娱乐生活极其枯燥,而哭歌的语言都是直接来自群众生活,往往采用借喻的手法,听来生动、形象,很有艺术感染力,所以,她们在集体劳动中,仍有着学唱哭歌的习惯,并把它当作艺术品来欣赏。遇到婚丧喜事,仍延续着唱哭嫁歌或哭丧歌的习俗。只是那些以此为业的哭丧妇渐遭淘汰。 [8 y4 S! G) @' n, ]
“文化大革命”开始,哭歌成了“四旧”中的一旧,给扫除了。( f' c" D" b) Q+ L, H% A
进入八十年代以来,人民的生活水平得以迅速提高,老百姓手头宽裕了,遇着丧事,总想办得隆重和有意义一些。唱哭丧歌,是千百年来遗留下来的习俗,既可增添怀念亲人的悲伤气氛,又可把死者生前的美德颂扬一番,起到追思悼念亲人的作用。于是沿海地区又恢复了哭丧歌的习俗。只是会唱这种歌的人越来越少,原来那些比较出名的歌手,简直成了活宝,凡参加葬礼必唱,沾亲带故的也被请去轧一脚,名气响了,有的成为专业的哭丧歌手。' s) a6 H3 b6 ]! }2 P; e* G4 M
南汇县祝桥镇有个80多岁的老歌手苏炎奎,能唱数千行哭歌,有些唱段被民间文艺刊物发表,曾荣获全国“山歌大王”称号。苏炎奎因唱哭丧歌出了名,经常被举办丧事的人家请去哭丧,他基本功扎实,又善于即兴口头创作,能将死者的经历溶入到哭歌中去,并当场唱出来。苏炎奎成了响当当的哭丧歌手,有时忙不过来,让人把他唱的哭丧歌录了音拿到灵堂去放。
5 Y. {' c) ]& P 南汇还有一些出名的歌手,如潘彩莲、王学红、张文仙、沈小妹、姚大英、瞿桂莲等,她们在八十年代唱的哭丧歌都曾被《民间文艺季刊》发表,并被《中国歌谣集成·上海卷》选用,为后人留下了一笔宝贵的文化遗产。9 y' X2 P8 I# B* o7 k v0 O- x
9 h% _5 v3 J5 n沈小妹哭娘舅
; }0 \ e6 K1 h$ a$ F4 D4 b& D& F 20世纪30年代,沈小妹16岁那年,她的娘舅暴病亡故。举行大殓这天,沈小妹去娘舅家奔丧吊孝,踏进灵堂,却遭到舅*的冷落,连块白布都没分给她。按当地农村风俗习惯,凡亲戚朋友前去吊孝,根据来者身份与和死者的亲疏关系,由丧家分别发给白兜头、孝服或白束腰带。作为死者的外甥,沈小妹理应穿白戴孝,可舅妈瞧不起她,故意把她晾在一边。
* Y0 ~* _2 j9 ~8 y* D7 Y 沈小妹出身在南汇沿海的农民家庭,由于父母早亡,家境贫寒,全*老祖母拉扯长大。沈小妹的娘舅家赅了几十亩田,是殷实富户,娘舅见食不裹腹的外甥苦恼,便想方设法周济她,隔上十天半个月,把沈小妹领回家里,管吃管住,很是顾惜。可舅妈是个刻薄吝啬的势利人,每见穷外甥上门,爱理不理,十分惹厌,为此经常跟娘舅寻相骂。如今娘舅一死,舅妈毫无顾忌,见沈小妹前来吊孝,觉得年小可欺,故意不发白布给她,把她冷落一旁,巴不得断了这门穷亲戚,省得日后招来麻烦。9 I" A g$ q# z7 }
沈小妹遭到舅妈冷待,自尊心受到极大的伤害,她本想与舅妈论理一番,然后一走了之,不再上门,但见娘舅停尸灵堂,好不悲伤!心想自己父母死得早,都亏娘舅哀怜照顾,经常救济,如今他撒手西去,舅妈是个刻薄之人,今后哪有亲人关心自己呢?沈小妹悲伤欲绝,一头扑到娘舅尸体旁,失声恸哭:
+ Z. K, |; M \# }) `8 x; V1 ] 亲娘舅啦,
0 a# k1 | O( ~: p9 f: ~5 [6 f i 侬走仔迪条阎王路,7 f- K7 K8 [1 ?* C2 p
小小外甥今后哪得过?
2 ^5 w5 b+ F- d$ w$ ` 我早晨开门呒没喂鸡食,
! V0 q) D2 e+ F% Z8 z% \1 ~% G8 s5 N 夜里关门呒没老鼠食。
7 G4 n' ?9 d' E& o5 G 我日间钻勒债堆里,
$ f, l: M% v9 e/ k4 O7 ? 夜里肖勒乱柴里。% {2 C7 \' ^+ o' @* Q! ?
我出外么眼泪遮没仙人头, t9 O8 M0 I7 y: Z' Z
归来眼泪压碎脚板头。* l; H/ b$ F5 x; {$ D! l& g
伲娘舅勒拉么哀留我咾顾惜我,9 X: g. H5 d- ~; O' W" \7 Z# [
出只金手牵引我,/ {3 ]9 Q9 V4 [* F. c7 ?
出只眼睛看重我,& C" @5 S0 R& c7 V
白铜要比银(人)看成,: O0 v& U6 r, w) P; _& X5 B
黄铜要比金看成,
, y+ c4 h3 w2 l9 U拿我外甥女么囡看成。
6 L1 Y! r. B, `9 r2 y- V$ a1 Y$ d 奈朝后日脚我好象沟里一棵浮萍草,+ S% ], U1 f7 T& d- l5 B3 q, g
氽到东来无人撩,
. \7 m$ q/ ]# p 氽到西来无*傍,; C0 X7 [) A' n4 ^
我尤如新开笼里小鸭浪里飘。3 x+ _( w# L$ S! c( Q/ J! {9 Y- g
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沈小妹家里穷,从小跟宅上姆妈婶婶下田干农活,尤其在棉田搨花时,经常跟她们学唱哭歌。村里举行婚丧喜事,有人唱哭嫁歌或哭丧歌,她必去听。由于记性好,脑子灵巧,能结合自己的身世哭唱,歌词想象丰富,比喻连篇。加上她的嗓音清亮,音色圆润,唱腔婉转。沈小妹哭开场,前来吊孝的亲朋好友都被她的歌声打动了,灵堂里除了抽泣声,都静静地听她哭唱悲诉,连道士都停止了念经,操起乐器为她伴奏,那凄楚哀婉的歌声把宅上的邻居都吸引了过来。, Y2 k' y& R" @1 p9 T+ \
“女外甥哭得如此伤心,哪能没有穿白戴孝?”亲戚邻居窃窃议论起来。
3 L; I! c6 @. w 听着外甥“哭娘舅”,舅妈如坐针毡,极为尴尬,她想不到沈小妹如此会哭,哭得伤心透顶,博得众人同情,哭得既有理又有分寸,找不到任何岔子。舅妈自知理亏,怕受到亲戚邻居的非议,于是借劝哭为由,挤到沈小妹身旁,把孝服白布递到外甥手里。% o% H) e) U ~$ q( K6 \. y
从此,沈小妹哭丧歌的名声在附近一带传开了。
' w% j# ?4 M$ `6 N+ p! U哭丧歌吓退众歹徒 / D, Q/ t7 m2 D
4 ]) o- F) f0 f% ~$ l 80年代初的一个夏天,上海某大学中文系的两名女学生,利用暑期,慕名去南汇沿海一带采风,搜集民间歌谣。这天,小林和小黄好不容易找着当地的一位山歌大王,兴奋异常,录了整整两盘磁带,满载而归。) N! [5 P( h1 Q! V! s& ]
谁知,小林和小黄赶到镇上的汽车站,末班车早已开走。那时沿海地区交通闭塞,不要说出租车,连辆载客的摩托都没有。眼见夜幕降临,小镇上举目无亲,于是俩人买些饼干糕点,找了一家旅馆安顿下来。' @! b8 Y5 U2 E3 X3 m+ b' E
小旅馆地处镇梢,临街为铺面,后棣三间和两边厢房供客人住宿,中间是一个小院子,客房设施极其简陋。此时,院子里寂静无声,余下的房间都没有灯光,显得很安静。
L' l i+ W' t" J% A# o 奔波了一天的小林和小黄,疲惫不堪,俩人熄了灯,和衣躺在床上,一歇功夫便进入了梦乡。小林一觉醒来,发觉隔壁客房里有响动,贴着墙仔细听听,好象是男子发出的声音,马上引起警惕,喊醒了熟睡中的小黄。小林拉着小黄的手,轻手轻脚地摸到窗前,掀开窗帘一角向外窥探,只见隔壁房里的灯光照射在小院里,院中蹲着一个剃光头的男子,吸着烟,一双贼眼盯着她们的门口……
7 K' m/ _- n+ _* M( q“啊呀!不好,定是遇着坏人了!”小黄吓得差点喊出声来,心里“呯呯”乱跳。小林胆子大,即刻镇静下来,拉着小黄摸到后窗口,想越窗逃跑,那知窗上安了十楞。从前门冲出去,无疑是自投罗网。那时还没有手机,根本无法报警,怎么办呢?俩人在黑暗中商量起对策……9 ^: b0 d7 P9 a2 T' }
俩位大学生的猜测没错,隔壁一伙是流窜犯。刚才在汽车站附近,他们发现这两位年轻漂亮的姑娘因赶不上末班车而一付焦急的样子,知道她俩不是本地人,便打起了主意,尾随其后盯上了她们,随后也住进了这家旅馆。
4 X' s3 _! k- t 将过半夜,估计姑娘已经熟睡,眼看时机成熟,为首的小胡子带着同伙窜到隔壁窗前,光头贴着窗缝听了听,里面没一点声响,便用利器划破玻璃,伸手拔掉窗销。小胡子早已垂涎欲滴,心痒难忍,迫不及待地翻窗而入。
8 B, k3 I U, k- N 突然,黑咕隆洞的客房内发出一阵恐怖的哭声:“小郎啦肉啦,侬么走仔迪条阎王路啦,阎罗王伯伯掀错帐薄么捉错人啦……”那哭声撼天动地,撕心裂肺。
6 X8 i( V+ S; k( r; C3 ?6 z 门外的歹徒惊得目瞪口呆,咦?明明看见两位如花似玉的姑娘进了这间客房,门前一直有人把守,怎么老母鸡变鸭,一下变成了老妇人沙哑的声音,莫非屋里闹鬼?吓得你推我搡,谁也不敢进屋接应。$ z. s# n% \7 [5 S
那小胡子刚跳进屋内,猛听得一阵沙哑恐怖的哭声,别看他平日里胆大妄为,此时早吓得毛骨
0 g* a- }/ x( _( O9 n# y1 J- ?8 X- O悚然,魂飞魄散,以为自己残害无辜,丧尽天良,阎罗王派人找他算帐来了,连忙翻出窗外,带着一伙歹徒夺路而逃。
7 z9 R( l5 O! H) V% R) ~' P) t 原来,南汇沿海地区盛行哭丧的习俗,小林、小黄那天录了两盘哭丧歌的磁带,当歹徒翻窗而入时,她俩早有提防,马上按下了放音键。& Y+ A2 ^2 U' s3 U6 Q7 o- x* O
从此,“哭丧歌吓退众歹徒”的故事在南汇沿海一带不胫而走% n- r5 n3 l$ J' k7 p! W- q
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