大辽上兴塔《定光佛舍利铭记》5 _5 f l! T: n. H2 x S; N9 T
(注释上) [$ r& S( b# \4 p
1、大辽上兴塔,俗称朝阳南塔。《佛舍利铭记》,2004年北大街南塔南五十米处一座辽代塔基地宫中,长32.3厘米,宽47.5厘米,现藏于辽宁省文物考古研究所。 2、府,兴中府。辽代朝阳城为兴中府治所,辖安德州化平军、黔州阜昌军、霸州彰武军三州,直辖兴中等四县。根据《辽史·地理志》记载,辽朝行政区划大体上是道、府(州)、县三级。共有5京、6府,156州(军、城),309县。“辽”全境一级行政区分5个道,每个道有一个政治中心,称为京,并以京的名称来命名道;道下设府、州、军、城4种政区,为同一级别。五个道:上京道(临潢府)、中京道(大定府)、东京道(辽阳府)、南京道(析津府)、西京道(大同府)。兴中府为京道以外的重要行政区。另有较小的六府,即黄龙府、定理府、铁利府、安定府、长岭府、镇海府。辽史称,1041年兴中府升霸州,按出土碑文推断记载可能有误。 3、霸州,辽代朝阳城区。州衙在今上海城东,双塔古街西。史书记载模糊,依《佛舍利铭记》补正。辽太祖神册元年(916年),修葺柳城故城、建置霸州彰武军。 4、彰武军,辽史未见记载,史家阙焉。依《佛舍利铭记》补正。 5、七佛,谓过去庄严劫中三佛,现在贤劫中四佛。过去庄严劫末的毗婆尸、尸弃、毗舍浮三佛,与现在贤劫初的拘留孙、俱那含牟尼、迦叶、释迦牟尼等四佛。这七佛皆已入灭,故又称过去七佛。辽代信奉过去七佛,建于辽代的辽宁义县奉国寺大殿就供奉过去七佛。据《景德传灯录》卷一载,此过去七佛各举之得法偈,称七佛说偈。 6、六通,是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到,惟漏尽通为佛家的境界,是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。亦称六神通。《法华经》曰:如世所恭敬,如六通罗汉。 7、观察,即观察使,朝廷察访州县官吏功过和民间疾苦的官员。仅略次于节度使荣衔。 8、处置,即处置使,京官下派,与观察使略同。 9、释迦佛,即如来佛、佛祖、大雄。 10、姚汉英,本为唐末五代十国时后周左金吾将军,公元951年2月出使辽国,辽世宗见其有才能,借口后周“书辞抗礼”将其强行留用。宋取代后周(公元960年)开国以后,姚汉英更成为辽王朝的重臣,经历了世宗、穆宗、景宗,一直到刚即位的圣宗,为辽四朝元老。 11、开府仪同三司,谓与太尉、司徒、司空三司体制待遇相同,乃大官加衔,其本身必另有其他职务,唐代到元代之间为最高级之阶官。 12、检校,主监察的检校官,初为监察御史职责,宋辽自太师至各部员外郎的加官。 13、太师,历代沿用以太师、太傅、太保为三公,多为大官加衔,表示恩宠而非实职。辽人见唐宋以太师为贵,遂以太师为其高官的泛称。 14、政事令,同中书令,正一品,官号,此处非职事官。 15、使持节,当时刺史一般加“使持节”的虚衔,如某州刺史必带使持节某州诸军事。略同节度使。 16、刺史,州为高级地方行政区,刺史和都督在名分上分掌民政与军政,各自成一机构,各有官属。宋辽时有节度及观察使处,其所驻之地的州刺史由本使自兼。 17、上柱国,自春秋起为军事武装的高级统帅,汉废,五代复立为将军名号。唐以后正式确立隋朝的六部制度,兵权归中央机构,“上柱国”逐渐成为功勋大臣的荣誉称号。 18、许国夫人,命妇的封号。文武一品及国公母妻为“国夫人”,三品以上母妻为“郡夫人”。“许”字特指。 |