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读姚燧《三贤堂记》

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[LV.Master]三朝元老

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发表于 2014-6-3 15:52:35 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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《三贤堂记》是元代文学家姚燧为纪念在百泉湖畔传播理学的姚枢、王磐和许衡而作。姚燧以为,姚枢、王磐和许衡足以和西子湖畔的唐白居易、宋苏轼、林逋三贤相媲美,因而也称之为“三贤”。文章在颂扬三贤丰功伟绩的同时,对他们的基本情况均有详尽的介绍。我这里想单独对姚枢进行说明。
! ^8 i1 d' a& t2 o6 K" Z4 q一、姚枢的生卒年份- }, H' p. }! @2 O( R" s
多年来,学术界对姚枢的生卒年份一直争论不休,概括起来主要有公元1203—1280年和公元1201—1278年两种说法。
; ~8 [6 T4 T: e* h; k. I8 {, _" a第一种说法应该是依据《元朝名臣事略》、《元史》和《续资治通鉴》的记载。元代苏天爵所辑《国朝名臣事略•左丞姚文献公枢》里,记姚枢生平事略,其中有谓:“至元五年出佥河南行省。……十三年拜翰林学士承旨。十七年薨。年七十八。”明代宋濂、王祎主编的《元史•姚枢传》谓:“(至元)十三年,拜翰林学士承旨。十七年,卒,年七十八,谥文献。”清人毕阮《续资治通鉴》卷185《元记•世祖皇帝》至元十七年八月丁亥条下载:“翰林学士承旨姚枢卒,谥文献。”- S8 }! d! y, `" t; j
以上观点可能皆源自对姚燧《姚枢神道碑》的误读。《姚枢神道碑》云:“(至元)十三年,罢昭文馆,拜翰林学士承旨,仍详定礼仪。……九月,享庙,拜大礼使。……明年,上以自九月不雨至于三月,问可以惠利斯民者,……初,公方奏事,得疾,忽跽不能言,帝急命从臣扶出,登车至家未苏,百日而愈。……后三年,疾再至,昏默三日薨,寿七十八。”) ?6 `" t- M, ?
这里所述的“明年”及“后三年”是指“十三年”的明后两年,即十四年病,十五年复发致死,而非十四年病,三年后去世。
, M$ c* P6 I4 l0 d+ ^4 `《三贤堂记》对此作了进一步说明:“先公生以辛酉,承旨少一岁,左揆少八岁,齿固不大相绝。……先公以十五年卒,年七十八。”, V' R1 \  W/ [( A8 i
辛酉年,即1201年,王磐比姚枢小一岁,应该是1202年生人。: ?3 U5 y& B: O: a' S
而《元史》(列传第47)也印证了这一点:“(王磐)年二十六,擢正大四年经义进士第,授归德府录事判官,不赴。”4 I' V# @! `; K: Y) K% y  q
正大四年,即公元1227年,王磐26岁,按照古人以虚岁计算年龄的惯例,王磐是1202年生人。姚枢享年虚岁78,即1278年去世。
: o* v4 E6 K- ?  _9 W2 P+ w, E( A+ @二、姚枢籍贯及出生地- _' b: L' l/ H" i, R% H
《三贤堂记》载:“吾姚氏营人,先公生于汾(今山西汾阳),承旨永年,左揆河内,于辉非乡,一旦聚居而为寓公,其处同也。”  j# \5 R; Z  _8 s1 B9 x8 s0 T0 e
姚燧再一次证实了姚氏祖籍营州(今辽宁朝阳)。姚枢家庭因其祖、父先后在金朝各地担任中下级官吏而随之迁居。目前虽没有证据证明姚枢祖或父在汾阳担任什么官职,但给姚枢家族迁移,增添了一个重要环节。/ e+ g& K% `# E9 E; N9 o5 e& w
三、姚枢隐居辉县的时间2 x1 S! u5 g( ~  O7 u) a
《姚枢神道碑》中记载:“岁辛丑,赐锦衣、金符,以郎中伊鲁斡齐行台于燕,时惟事货赂,天下诸侯,竟以掊克入媚。以公幕长,必分及之。乃一切拒绝。人有以银二笏来见,既谢却,乃出置毡帘间,遣人追及与之。遂携家来辉”。+ v! e% W% B# {2 ]* y
由于文中没有注明姚枢携家迁辉的具体时间,长期以来,学术界普遍认为姚枢移居辉州应该是在担任燕京行台郎中的当年。因此,有人提出质疑,姚枢在任职不到一年就和主官翻脸,是不是有些草率。而《三贤堂记》明确地诠释了这一问题:
  {+ @5 ]% l3 Z: r$ I, G1 @“先公以癸卯来此,而承旨已师是方,后将以事趋燕,尽前其徒,假先公以函文,俾师之以无废受业。”, Q# b! G* U  H6 I( b; W6 t0 \, k8 L
癸卯年,即1243年,是姚枢在燕京行台郎中任上第三年,弃官迁辉。似乎这样更符合常理。6 B$ A! H9 w" O: R$ p2 r: F7 @
《三贤堂记》成文于“大德辛丑嘉平月戊辰”,即1301年12月。此时,距姚枢去世二十三年,离姚枢迁葬辉县只有五年时间。作为姚枢养子的姚燧,所述情况应该与史实相符。《三贤堂记》为研究姚枢及其家族文化,提供了有力的证据。
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发表于 2014-6-4 12:40:50 | 只看该作者
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