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(明·王行撰)《半軒集》
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《耕漁軒詩序》附楊、孟載説一篇
+ H, ~* V% q( c& h4 M震澤之東,有隱者焉,朝而耕,夕而漁,結屋若干楹,倦則休息其中,題曰“耕漁軒”。穹窿山牧,方飲牛而扣之,曰:爾耕且漁,亦知所以耕漁之説乎?昔庖犧氏王天下,為網罟以漁,而人得茹其鮮;神農氏斵木為耜,揉木為耒,以耕以耰,而人得食其甘,此羲、農之耕漁也。重華側微,耕歴山之陽而人讓畔,漁雷夏之澤而人讓居,此虞舜之耕漁也。桀之時伊尹耕於有莘之野,紂之時吕望漁於東海之濱,此伊尹、吕望之耕漁也。羲、農之耕漁所以教天下,虞舜之耕漁所以化天下,伊尹、吕望之耕漁所以待天下;教天下者立其極,化天下者變其俗,待天下者避其亂。是數聖人者,或以教民,或以善身,雖窮逹不同,而皆有事於耕漁者也。千載而下,戴髪含齒,操耒耜運網罟於畎畆波濤之間者,皆羲、農之遺教也;處聖明之世,事耕漁之業,以興揖讓厚風俗者,皆虞、舜之遺化也;逃兵革,避禍亂,或芸於高,或釣於深,以待天下之清者,皆伊尹、吕望之遺風也。爾其守羲、農之遺教與?被虞、舜之遺化與?不然,則逃兵革,避禍亂,以襲伊尹、吕望之遺風與?耕漁子笑曰:予耕以糧,漁以羞,晝作而夜休,春耘而秋收,不知守羲、農之教耶?非羲、農之教耶?壯者耕,弱者息,稚者漁,耄者食,鄰里相助,溝澮相讓,不知被虞舜之化耶?非虞舜之化耶?金革不聞於耳,旌旗不接於目,無束帛之招,無車馬之臨,亦不知襲伊尹、吕望之風耶?非伊尹、吕望之風耶?子飲牛而行,飯牛而歌,豈所謂箕山巢、許之友與?南山扣角之儔與?抑乗蒲韉、掛《漢書》徘徊而相羊者與?牧者不答,策牛而去。耕漁子姓徐氏,字良輔。牧者,嘉陵楊基也。
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