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(宋·陳襄撰)《古靈集》
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+ q, y: Y6 t1 ]卷十三% d! E9 @0 @* s; d" Q/ j' B5 E' F
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《策題六道》之一
8 e; O) r, ~& w5 A: R; G問主道莫大於知人。堯授舜以天下,而舜舉八元、八凱,以敷五典,以叙百揆,流四凶於四裔之外,而海内臣服,君子以為知務矣。上方纂承先帝之烈,躬擥萬幾,夙夜孜孜,興廢補敝,而獨於知人官人之法,尚未遑暇,士論惑焉。然則方今中外小大之臣,與夫天下之士,忠邪雜揉,未易一日而知,雖堯、舜之聰明,烏得察其賢否耶?此固不可輕慮,無法而欲必其眞偽者也。昔《臯陶謨》九德於舜,取人以才性之分,孟子戒時君以三愼用人,推而行之,皆足以為法,而議者以為難行於今之世,必待其人有是數者之德而後官之,是必盡人之性然後可為君子也者。焉得人人而察之,必使左右一國之人皆以為然,而後我然之,則是其責之也已詳,而天下常無士矣。然則二家之説,蓋亦不足法歟?又不然。願聞子之高論,以釋厥疑,且以備有司之擇焉。
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