岁在乙未仲春十五日祭扫天明公祖茔

筠竹道人

7 y- u  [6 C. C

乙未清明莆田姚氏宗亲祭扫入闽始祖天明公祖茔祭文---后洋文光著

      惟公元2015年4月3日，岁次乙未，序属阳春，乾朗坤明，万象更新。莆田市姓氏研究会姚姓委员会组织本邑姚姓

宗亲云集发祥地，江兜岭韶溪山，谨以黄钟大吕之乐，清醴鲜花之荐，恭祭姚氏入闽始祖天明公、诰封夫人唐氏祖墓。

辞曰：我祖天明公，为舜帝的第96世孙，进士第，唐乾宁四年官拜太常奉礼郎福州府侯官县尹，于公元897年入闽，

为福莆韶溪世系之开族始祖。先公宏扬圣祖虞舜之道德典范，秉承家族优良传统，以孝悌忠信修身，以清廉亲民施政，

泽披万民，德荫后代，世裔灵秀，子孙发达，科第继美，簪缨祁盛，经邦济世人才辈出，读书耕田家风丕振。族与史

偕进，运与国俱旺，甲午年姚姓胄裔成立市姚氏委员会，旨在秉承祖志，续写华章——为振元德家声，长文明世泽；

为传至孝笃亲，增社会和谐；为圆盛世国梦而携手进取，鼎新图强！

      祖茔福居大德地，运承大风水，兆族昌盛，龙脉永存。今举祀典，聿怀明德，式赡山陵，谨以振兴之大谊，沥我圣

祖后昆之精诚。祖德煌煌，家国永隆！

        惟布虔诚，敬献心香，大礼告成，伏惟尚飨！

注释：黄钟大吕：形容音乐或言辞庄严、正大、高妙、和谐。         聿 怀：聿，本为语助词。后人常以“聿怀”为语典，用为笃

念之意。       式赡：.敬仰，景慕。大谊：正道；大原则。后昆：后嗣；子孙。             伏惟尚飨：伏在地上请被 祭者享用供品。

惟：文言助词，常用于句首。

! Q& U* L3 M7 w& c! \8 D
4 n4 u0 f0 ]" {$ ~$ Z/ y! `* ?7 k
7 h  ?$ w& M0 E

祭扫仪式：

一、祭品、冥纸、冥币由集体采备；

自随带祭品：香烛、青花、炮、横幅（写明各村名称）在塘头环城路（往洞庭宫路口）

集中。

二、进入祭奠场所纪律

1、着装：为示敬意，以常装清素色为要，不穿艳丽、短小露肚、露脐衬衫；祭祀开始，

要摘除去冠戴、金器等饰面；保持肃敬。

2、安全：各社除祭祀协助人员外，保持队形整齐、严慎、肃敬，不嬉戏、不交谈接耳；

不随意乱走，以免草地踏空引起不必要的安全事故；吸烟人群要注意安全用火、禁防山

林火患。

三 、到达福地，整理场所卫生；

1、祭扫开始：

各位宗亲、女士们、先生们大家好，现在祭祀开始，请保持肃静。

今天黄道吉祥、天清日白，我们无比恭敬地会集于（唐）乾宁四年（公元897）命官太常

奉礼郎，福州府侯官县大尹致仕入闽之先祖茔前祭扫，福莆韶溪姚氏，源远流长、先祖

德厚流光，以一人之始，瓜瓞延绵、散分四海，处处乎血脉相传，于今分布於闽、浙、粤、

桂、川、赣等地蕃衍，有八十余万之众；今天莆田市姚氏委员会率宗邑冲沁、洞庭、后洋、

埔尾、芹坑、仙游度尾、洋坂、钟山、柳坑、西天尾落英人、江口东大、莆田郊下、枫林、

畅山、下头、镇前、显应裔孙代表，同时代表先祖天明公旅居海内外的裔孙，来到祖茔清扫、

祭奠。

2、现在清扫祖茔场所。

3、上祭礼（由司礼后勤协助）

4、有请主祭金海先生就位-------有请协祭金瑞、文华先生就位，有请全体耋老、宗亲队

列整齐就地肃恭。

5、5.1恭迎本境山神、福德正神即位；亮烛、上香

现在进香：一进香，再进香、三进香；

5.2跪—一叩首、再叩首、三叩首    兴

5.3进献素菜、进献素果、青州三献；青州一献-一献青州兰桂齐芳、青州再献-再献青州

合族盛兴、青州三献—三献青州老幼平安。

全体参祭耋老、宗亲面向本境山神、福德正神鞠躬：一鞠躬、二鞠躬、三鞠躬。礼毕

6、恭请先祖唐太常奉礼郎侯官大尹天明公、诰封夫人唐氏妈、历祖先、历妣夫人荣光驾

幸；亮烛、上香，

（1）有请主祭、协祭、参祭耋老、宗亲全体面对先祖、先妣夫人鞠躬：一鞠躬、再鞠躬、

三鞠躬

（2）有请主祭人金海先生、协祭人金瑞、文华先生进香：一进香、再进香、三进香   

跪：叩首、再叩首、三叩首  兴；

有请参祭耋老、宗亲依序进香（按站列队形依次环形进行）

（3）有请主祭人姚金海先生敬献青花--细叶犹含绿，芳苞未吐红；

有请各社代表依照队列环进青花—绿叶活水山中路，轻箑纤絺林下风；先人大德心中有，

茔上鲜花映日红。

有请参祭人、耋老、各位宗亲全体面对先祖、先妣夫人三鞠躬：一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬

（4）有请主祭人姚金海先生颂献祭文

（5）恭进朱果--风台水榭逶迤，朱果雕笼香透

恭进肴馔---清醴盈金觞，肴馔纵横陈

恭进玉酒—玉酒仙炉酿，金方暗壁题

有请参祭耋老、各位宗亲全体面对先祖、先妣夫人鞠躬：一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬        

                   礼毕

7、（1）呼请山神、福德正神烧纸、泮神

  （2）呼请先祖烧纸、泮神

四、祭扫过程完整；待烧纸灰烬、收拾完备列队依次返回。

有关照片待摄像传来再上传

姚知了

天明公保佑我韶溪姚氏，繁荣昌盛，宗支永固！
8 n& K% G3 b  N, {0 L- t

闽南姚斌

姚知了 发表于 2015-4-3 12:46
天明公保佑我韶溪姚氏，繁荣昌盛，宗支永固！

+ Z2 y7 P3 ]1 |5 u, }祭墓要请山神？知道墓有后土，通常在墓埕前一侧安有一方，上刻有后土的石碑，面朝主墓，象征守护神土地公。扫墓时一定要先拜后土再拜祖先，第一炷香应该先敬后土，奉上供品，点香点烛烧金纸，对墓地守护神土地公表示感谢，感谢土地公对祖先墓地的看护。这些一定要懂。
4 T' Q4 ^( A& |8 p; D  l

筠竹道人

闽南姚斌 发表于 2015-4-3 13:48
祭墓要请山神？知道墓有后土，通常在墓埕前一侧安有一方，上刻有后土的石碑，面朝主墓，象征守护神土地公 ...

9 J: Y( K$ J5 n+ P# L' \4 }% u# N& H# D
9 J+ t  C5 i3 n5 k5 Q2 Z9 l% t在本土，是有山神，管理整座山之神明，、后土（即福德正神），后土面对的是墓园里的出水口方向，后土安在右边，出水口在左边；先要敬的先拜好这神明后才开始祭祖的，

姚绍弦

筠竹道人 发表于 2015-4-3 13:51
( g& f& h  ]: x$ @8 T在本土，是有山神，管理整座山之神明，、后土（即福德正神），后土面对的是墓园里的出水口方向，后土安 ...

    莆田宗亲的祭祖活动有传统，并且规范。期待在姚网上看到更多的照片。

闽南姚斌

筠竹道人 发表于 2015-4-3 13:51
在本土，是有山神，管理整座山之神明，、后土（即福德正神），后土面对的是墓园里的出水口方向，后土安 ...

3 ]  O  o& M: S$ u$ m: z1 C我们拜山没请山神。

yqllz

闽南姚斌 发表于 2015-4-3 13:48
- p( |  a$ m0 [" D9 ^' Q祭墓要请山神？知道墓有后土，通常在墓埕前一侧安有一方，上刻有后土的石碑，面朝主墓，象征守护神土地公 ...

后土是娘娘，不是土地，比土地大，后土是天上派的可以上天，土地就上不了天。我们常说皇天后土。

闽南姚斌

yqllz 发表于 2015-4-3 15:34
后土是娘娘，不是土地，比土地大，后土是天上派的可以上天，土地就上不了天。我们常说皇天后土。

. `* S( @1 j$ i; X0 z5 `南安康美人苏世荣，原创原唱歌曲《在外咱厝人》中有歌词”出门的时袸爸母交代家乡的寸土金，啥时都毋通放袂记咱承皇天后土恩“
; Y  L  c* v# f* R& e6 h

筠竹道人

yqllz 发表于 2015-4-3 15:34
后土是娘娘，不是土地，比土地大，后土是天上派的可以上天，土地就上不了天。我们常说皇天后土。

皇天后土：

对天地的尊称；后土者：指祀土地神的社坛。并非后土为娘娘

闽南姚斌

承天效法厚德光大后土皇地祇
' o' J1 W5 }' I$ C0 k