签到天数: 281 天 连续签到: 1 天 [LV.8]三品御史
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楼主 |
发表于 2015-4-4 01:10:15
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舜死 j! T$ V6 k5 H' [# @7 g- Q
舜以天下讓禹,十有七年而死於蒼梧。蒼梧,夷也,去中國萬有餘里。欲天下之一乎禹也。周公繼文、武,攝天下七年,制禮作樂,反政於成王,使其子伯禽就封於魯,而己居成周,死葬於畢,欲天下之一乎周也。舜、周公同道,舜君也,周公臣也,舜、周公易地而處則皆然,然則堯何以不去中國死夷狄乎?曰:舜之相堯也,二十有八載,德施於民也,長功見於民也大,天下忘堯焉,堯之子不肖,《書》曰“罔水行舟,罔晝夜頟頟,明淫於家”,天下疾焉,故堯崩三年,四海遏密八音,如是而已,不能有加矣。禹之舉也由舜,其相舜也不能若舜之久,舜之子又不若丹朱之甚不肖也,天下不以為戒,雖舜死天下将不忘舜,是以舜去中國焉,去中國而天下一乎禹矣。或曰:舜勤民而野死。曰:有天下以與聖人,不使後世萬姓被其害也而去之,可不謂勤民乎?或曰:舜死於巡狩征有苗。曰:不然也。堯以天下讓舜,使舜巡四嶽,《書》“二十有八載,帝乃徂落”;舜以天下讓禹,使禹征三苗,《書》曰“苗民逆命,禹乃班師,布文德”。夫堯、舜未嘗不巡狩伐無道也,抑既讓天下矣,則無所事天下,夫舜何為而巡狩且伐三苗乎?然則古之有是説也,何故?曰:昔者晉文公召天子以會諸侯,《春秋》為之諱曰“狩於河陽”,然則舜不能忽然違天下而去,将託於狩而至蒼梧也。舜之讓,《春秋》之諱,聖人之意也。孟子曰“前聖後聖,其揆一也”。昔者太王之子曰太伯、仲雍、王季,王季有聖子曰文王,太王欲傳之太伯,仲雍知之,因採藥而去,以竄於荆、呉之間。然則聖賢之所以讓其國家天下於聖人者,亦必有道矣。孔子曰:太伯可謂至德也已矣,三以天下讓,民無得而稱焉。: I; |: a! x2 L: V; [7 z
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