重修族谱序

闽南姚斌

宗谱又称族谱、宗谱、家牒、家乘浦录等，统称族谱。谱牒之学发源于商、周、盛极于魏晋南北朝，至宋代，寻常老百姓之家也开始编修宗谱，到明、清，修谱几乎成了全民族慎终追远的文化活动。一直延续到以打破旧的宗法关系为时代旋律的年代，至史无前例的“文革”期间，代表族权的家谱，自然被视为“封建糟粕”的“四旧”遭遇扫荡的厄运，我族中只老谱，近谱也在劫难逃地几近荡然无存。此为族中一大遗憾。但此为“运动全民”的“全民运动”所致，慨叹遗憾而无可奈何也，
在史学家眼中，家谱，地方志，正史被誉为中国历史研究的三大宝库，中国人一向认为爱国一体，国是家的扩大，家是国的细胞因为历史是全息的，它的每一个鳞片往往能反映整体的信息，家谱可以补历史之阙。拨乱反正以来，不少史学家呼吁解冻家谱文化，在重新认识家谱文化的意义和作用后，续修、重修族谱蔚然成风。族人亦多次相聚，共议重修族谱，但我族自始迁入祖君德公迁入里善，至今已有四百多年，子孙繁衍而居住星散，在没有老谱的情况下，确难进行，热心者一直引为愧疚，并时刻未忘酝酿重修族谱，
一九九九年初，族人续意重修族谱，并成立家谱编修委员会，志在必成，历经二十月，终于告竣，由于原谱佚阙，一切从零开始，时空跨度较大，编列赤录仅凭各家之《中原化衣簿（烧包簿）》所载，虽经多方走访，追忆，整理，先祖中仍有名讳阙如者，但毕竟脉络清晰，世系无误，尤其可庆幸者，族人有摘录了原谱中的“家训”“家规”“祠规”等原始资料珍藏者，使重修之族谱仍可见先祖宗亲睦族，匡正祛邪只良苦用心。
' h( V* x% c2 h' @- V重修族谱过程中，族人中热心提供资料，四处奔走，串联线索，出资出力，不辞劳苦者大有人在，热心效力自是一种美德，修谱乃氏族子孙应尽职责，故与此概不--表功言谢，但此次修谱之艰辛甘苦，非编委员会成员亲历者不知也，亦一言难尽，此次修谱确实凝聚着两三代人的心血，后世不可不知。
7 E0 Y9 q& ]& f: r+ T. o! k, z. a族之无谱，虽美弗彰，虽盛弗传，且将世系不明，昭穆莫辩，人将诮之以数典忘祖。需知树之根深枝繁叶茂，方能蔚为壮观，水之源远流长才能济世，望后世子孙，每隔30至50年必将家谱续修一次，使宗祖睦族之心永恒，延绵万代而不难，“寻根”认同，此乃族谱告竣之所望也。
! Q3 [2 }! o, F/ |5 N5 E% _) L纵观我族，近四百年间人物，忠信孝弟，勤耕苦力者比比皆是，而学有所成为社会建功立业者则阙如也，似永龙与傅琰夫妇以博士研究生导师和博士后学位服务与中国科学院并有建树者，固是族中之骄傲，但因其凤毛麟角，亦为族人之共同遗憾，此次重修族谱，于此感慨良多，此中固有历史原因，社会原因，但族中对培育子弟或力不从心，或教育不得法，或子弟勤奋不足实力客观存在之事实，吾族人当猛省，需知今日幼树，他日栋梁之意，深刻体会家国兴旺教育为先 ，吾族中虽节衣缩食也当致力培育子弟，使族中子弟皆能学有所成，为天下做无愧之人，为国家做栋梁之材，如此，则可期人才辈出之日，即家族重现辉煌之时，未来族中之辉煌唯寄望与勤奋好学刻苦追求之子孙耳，是为序
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                                 二〇〇〇年岁次庚辰仲冬月
4 h! |$ O; n4 Y                                 十一世孙道信（相如）敬撰
《萍乡市里善姚姓族谱》摘自