编修家谱系列之五服图

姚尚明

编修家谱系列之五服图

简介

五服图，又称服制图。所谓五服，就是指古代丧服制度中的五种服色，即斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。丧服是根据生者与死者的远近亲疏关系而穿着的一种服饰。因五服本身就表明生者与死者的亲疏远近关系，同时又表明与死者同有关系的生者与生者之间的远近亲疏关系，所以不仅在执行丧礼时要涉及到，而且在执行宗族、家族事务及执行法律时也必须涉及，所以家谱中一般都载有五服图。

九族服图

九族中，纵向有高祖父母、曾祖父母、祖父母、父母、己身、子、孙、曾孙、玄孙；横向有己身、兄弟、堂兄弟、再堂兄弟、三堂兄弟、姊妹、堂姊妹、再堂姊妹、三堂姊妹。围绕着纵横向的九族，形成了九族与五服的家族结构图。往上数，上辈中有叔伯父母、堂伯父母、再堂伯父母、祖伯父母、堂伯祖父母、曾祖伯父母、姑、堂姑、再堂姑、祖姑、堂祖姑、曾祖姑等。往下数，下辈中有侄妇、堂侄妇、再堂侄妇、侄女、堂侄女、再堂侄女、侄孙妇、堂侄孙姑、侄孙女、堂侄孙女、曾任孙妇、曾侄孙女等。这是一幅完整的九族五服图。
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在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人“免罪”。每个家族成员根据自己与死者的血缘关系，和当时社会所公认的形式来穿孝、戴孝，称为“遵礼成服”。

烈祖 六世 六世亲属竭矣

天祖 五世 袒免 五世袒免，杀同姓也，

高祖 一代 一服 四世 缌亲 四世而缌，服之穷也，

曾祖 二代 二服 三世 小功亲

祖 三代 三服 二世 大功亲

父 四代 四服 一世 衰亲

己 五代 五服 己

子 六代

孙 七代

曾孙 八代

玄孙 九代

来孙

出服之义

亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服

在婚嫁中出五服即可通婚

也有一说为：一爷之孙不出服，以下一辈一服，总计八代。

民间有骂人祖宗八辈的，那意思就是把整个家族都骂了。

现代人多认为五服是五代，这种说法是错误的。五代算一服，出五服要二十五代。

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图/九族服图
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         此文何人所著？
# R% \" G8 e, u! I, C         有一些是胡说，用粗蓝字示之。
         （尧曰：乱弹琴）,是指在新中国之前。


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烈祖 六世 六世亲属竭矣——（尧曰：哪来之说？）

天祖 五世 袒免 五世袒免，杀同姓也，——（尧曰：哪来之说？）

高祖 一代 一服 四世 缌亲 四世而缌，服之穷也，

曾祖 二代 二服 三世 小功亲

祖 三代 三服 二世 大功亲

父 四代 四服 一世 衰亲

己 五代 五服 己

子 六代

孙 七代

曾孙 八代

玄孙 九代

来孙

出服之义亲属关系超过五代，不再为之服丧，叫做出服，也叫出五服——（尧曰：乱弹琴）
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在婚嫁中出五服即可通婚——（尧曰：乱弹琴）

也有一说为：一爷之孙不出服，以下一辈一服，总计八代。

民间有骂人祖宗八辈的，那意思就是把整个家族都骂了。

现代人多认为五服是五代，这种说法是错误的。五代算一服，出五服要二十五代。——（尧曰：哪来之说？）