夹塘姚氏——虞舜嫡系后裔

蓬安姚波

十、捕鱼制陶

上浦境内有一条小江，这里流水舒缓，沿岸芦苇成带，是个天然渔场。到这里来捕鱼的人很多，因为捕鱼人来自四面八方，捕鱼的方法各异，捕鱼工具五花八门，所以一天下来，捕获的鱼有多有少。日长月久，相互之间嫉妒、争执、纠纷也就产生了。有时为了争夺一个好的地盘，竟大打出手，不时有捕鱼人伤亡事件发生。舜也来此捕鱼，发现这个情况之后，下决心想改变这个局面。舜善于动脑筋，捕鱼手法高明，鱼捕得多。以后，除每次留下少量鱼自食外，舜把捕获的鱼悉数分给那些捕鱼少的人。同时，他常常把自己发现鱼多的渔场让给人家，还手把手传授捕鱼的方法。

由于舜真诚待人，谦恭礼让，好施乐助，感染了在小江的捕鱼人，他们以舜为榜样，涌现出互让渔场，你帮我扶，分享成果的事，比比皆是。

每逢农闲时节，舜开始制陶，上虞是制陶最早的地方，但舜发现工匠们制作出的陶器坯子十分粗糙，烧窑的过程也很不科学，烧出来的陶器既不中看，又不中用。舜便挨个走访工匠，虚心请教，熟悉工艺流程，研究改进方法，反复摸索，反复试验，终于获得成功。经舜烧制的陶器一改旧观，变得工艺精巧，品种繁多。

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舜历山耕种、小江捕鱼、河滨制陶的所作所为，使人们纷纷迁居到舜住的地方，一年之后形成了村落，两年之后变成了集镇，三年之后建成了一个都市了。

后人为纪念舜的功绩，人们把小江称为“小舜江”，而且这一带古窑林立，成了中国陶器制造中心。到东汉，陶过渡成了瓷，上虞又成了越窑青瓷的发源地。直到现在，上浦境内还保留着大量的古窑址，有的是国家级文保单位，有的是省级文保单位。

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九、舜射天狼

舜的弟弟象生来暴戾无道，再加上父母的百般溺爱，所以对舜更是刁蛮无理。

有一次，象叫舜到东山旁的江水之滨去放一群鸭子，同时又派遣凶残的天狼去叼咬鸭子，以便在父母面前诬陷舜。傍晚时分，风雨突然降临，舜赶忙把山坳觅食的鸭子往回赶。这时，天狼飞冲下来，鸭子猛地受惊，狂乱四奔，纷纷钻入指石山石壁，说时迟那时快，有几只鸭子还是被天狼叼走了。舜定睛一看，天狼已无踪迹，他急忙取了弓箭追赶，三脚两步地跳到一块石头上，向西北眺望，发现天狼已逃过了对江。他便弯腰搭箭，而脚下的指石山也助他一臂之力，竟慢慢向江心延伸出去，越伸越长，伸到江心。舜用力拉开弓，“飕”的一箭，天狼应声而倒。据说，《楚辞》中“举长矢兮射天狼”的典故就出于此。舜站过的那块指石，至今奇突江心，蔚为奇观。

后来，那群钻进石壁的鸭子，没有舜亲自“鸭—来”、“鸭—来”的唤叫，是决不会出来的，只有偶尔的除夕晚上，才会有几只鸭子出洞溜达觅食。如今指石山一带的崖岩上，有无数个扁扁的小洞洞，这些密密麻麻的洞洞，就是当年舜的鸭子出来时呷过的。据当地老人说，如果你是个孝顺的子孙，说不定还可在这里拾到金鸭蛋哩！

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八、象耕鸟耘

舜在打骂中逐渐长大，虽然过得很艰难，但他仍然孝顺父母，友爱弟弟。尽管这样，后娘还是视他为眼中钉，百般虐待舜，还添油加醋挑拨离间，致使瞽叟大怒，终于将舜赶出了家门。

舜只好来到了小天台山麓搭了个茅棚住下，开始烧荒垦地。他以野果子充饥，日出而作，日落而息。

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一天，舜在地头“石床”上休息。石床由四根石柱撑起的一块简单粗糙的大石板，四周略高，中间略低，中央还有一个圆孔。突然，他听见了“扑哧扑哧”的鼻息声，抬头一看，只见一头大象从对面山上一步步走到他开垦的地方，用大鼻子一下一下尽力垦土，还卷起一块尖利的巨石，扔下山去。由于它的气力大，不到一个时辰，就已开垦好大的一块地。

从此之后，大象天天帮舜耕地，日久天长，舜与大象建立了感情，舜就正式训练大象耕地。

舜有了大象的帮助，耕地多了，种上庄稼之后，地里的杂草丛生，一个人忙不过来。正当舜又为此发愁的时刻，一群小鸟飞来，蹦蹦跳跳帮助舜啄去了地里的杂草与害虫，仿佛代为耘田。

从此，“象耕鸟耘”成了上虞的一个千古美谈。人们把“小天台”改称象田山。

明朝开国宰相刘基善于观察风水宝地，曾在象山察看，称此山形为狮子座，山有紫气祥光，断定为风水宝地。后人便在山下专门建了一座象田寺，以祭舜王。

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七、兄弟种豆

一天，后娘把舜和象叫到跟前，每人给了一袋豆子，并对他们说：“春天到了，你们俩去种豆子。到秋天时，看谁收的豆子多，多的有奖励。丑话讲在前头，如果谁收获不到豆子，别怪我不客气，谁就不用回家了。”

两兄弟按照母亲的要求，离家到地里种豆。在路上，一股诱人的香味从舜的豆袋里扑鼻而来，象好奇地上前夺过舜的那袋豆子，打开一尝，原来是一袋炒熟的豆子，他吃了几粒发觉又香又脆，便把自己的一袋豆子扔给舜后，拎起熟豆袋，头也不回地跑开享受去了。

其实舜在家里，拎起他的那袋豆子时什么都明白了，只是他不说，现在见弟弟象嘴馋，坏了后娘的“好”事，竟和自己换了袋子，心里暗暗幸运，他连忙跑到自家的地里，松土整地，把一颗颗饱满的豆子埋在土中。

一场春雨过后，舜种下的豆子一颗颗破土，墨绿的豆苗，茎儿粗，叶儿肥，一天一天地往上成长，舜看在眼里喜在心头。秋天到了，舜收割豆干，一担又一担挑回家，晒干敲豆竟收了三石三斗豆子。而象却是荒地一片，颗粒无收。这一下，后娘没话可说了。

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六、被竹获笋

有一年秋天，后娘要舜上山去掘竹笋。谁都知道笋，是在春天出土的。但现在是秋天，哪来的竹笋呢？

秋天和春天的气温差不多，但具体变化上却是不同的。舜想着：春天是一天一天热起来，秋天是一天一天凉下去，这凉热的变化，正好颠倒了，怎么办呢？舜突然看见自家母鸡正在孵蛋，茅塞顿开，何不像母鸡那样，给屋后山湾里的那片竹林铺一层“棉被”加温呢！

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但拿什么做棉被呢？舜躺在路边的青草上想着。秋天的青草长得很茂盛，一会儿，舜的背板热乎乎起来。有了，舜当即割草，一担一担青草往竹林里送，铺在山湾竹林的泥土上。正当舜割草起劲时，一个拄着拐杖的白胡子老人走到他身旁，问：“小青年，你割青草作啥用？”舜回答：“老公公，父母要吃笋，我给竹林铺‘棉被’，让竹林暖和暖和，长出笋来。”老人一听，就夸奖说：“真是个孝顺的孩子，办法也不错。不过，你还得拾些动物的粪便去，什么牛粪呀、马粪呀、大象粪呀，还有山洞里的鸟粪，铺在青草上，洒上水，发热更快，热量更多。”听了这么个好办法，舜高兴地向老公公道谢。

舜照着老公公的话，给山湾的竹林盖了厚厚一层“棉被”，不几天，整个山湾里热气腾腾的，有了一派春意。

常言道“十月小阳春”，这一年的秋天，分外的暖和。不知怎的，在滋润的秋雨时节，天上的乌云堆里，还迸发出电闪雷鸣呢！

几声闷雷过后，竹笋被唤醒了。说也奇怪，山湾里果真抽出了许多竹笋来，舜就扒开“棉被”，掘出竹笋，担着回家交差。

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五、卧冰得鱼

自从母亲握登去世后，父亲和后娘及异母弟弟都看他不顺眼，千方百计给他出难题，甚至想谋害他。

一年冬天，弟弟象哭闹着要吃鱼。寒冬腊月，河面上都结了厚冰，哪里还能捉到鱼呢?象是年幼无知不懂，后娘明明知道却心中高兴，当即与舜的父亲瞽叟说，要他叫舜去捉鱼。瞽叟遇事不明，又对后妻言听计从，就吩咐舜下河去。

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舜那时还是十来岁孩子，但父命难违，不得不去，便冒着凛冽的寒风，抖抖索索地出了门。他知道，河水冰冻，要捉到鱼是十分困难的，怎么办呢？舜只好祷告上苍，请上苍帮忙。他一边求天，一边走路，路上看见倒伏在地上的枯草，就把枯草收集起来，编织成一个粗劣的草垫子。舜把草垫子铺在冰冻的河面上，脱下衣服，卧在草垫子上，想靠自己的体温，慢慢地融化冰层，再设法捕鱼。

舜的孝心感动了上天，一股焦灼的阳光集中照射到草垫子上，不一会儿，草垫子点燃了。草垫子一烧，冰层就加速融化，马上出现一个冰窟窿，许多像筷子一样长的鲤鱼接二连三地从冰窟窿跳了出来。舜就用枯草穿上这些上天赐给他的鲤鱼，背在肩上，高高兴兴地回家了。

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四、割棉生杈

舜有个亲娘舅住在大江北面沙地。舜小时候，亲娘死后，就常到娘舅家里去。一次，娘舅交给舜一把小茅刀，叫他到棉花地里去割草。舜来到地头，碰到三四个小朋友，大家就一起玩，一直玩到太阳落山。这时，舜记起棉花地里的草还没割呢，就拿起茅刀跑到娘舅的棉地里，“沙沙”把草和棉花秧一起都割掉了。

第二天一早，娘舅到地里一看，吓了一跳，地里只剩稀稀拉拉几株棉花了。娘舅气得胡须翘起，眼睛乌珠突出，赶回家问外甥：“重华，叫你割草，为何将棉花都割了，还有啥收成？”舜见娘舅生气了，忙陪笑脸说：“娘舅，这几株秧够了，株株棉花十八档，档档棉花十八杈，杈杈十八丫，丫丫十八颗，颗颗十八瓣，瓣瓣重四两，棉花收成就够了。”舜还对娘舅解释：“在家里，我上山去摘野棉花，被我过去割掉的棉枝，它产的花比正常生长还多呢！”娘舅听了外甥胡说八道的话，只得自认晦气。

想不到，这一年秋，棉花果真有十八档、十八杈、十八丫、十八颗、十八瓣，瓣瓣都蛮大，棉花收成高于往年，娘舅心里欢喜得不得了。

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三、五岁丧母

天有不测风云，人有旦夕祸福。舜的母亲握登自从生下舜之后，身体显得十分虚弱，后来又患了风寒症，一直未愈。等舜四岁时，母亲的病日趋严重。懂事的舜终日守在母亲的床边，帮助父亲悉心照料母亲，端水喂食，熬汤煮药。但好景不长，待舜五岁那年，握登病逝，父子俩抱头痛哭不已。

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他们把握登葬在村旁的小山上，后来人们就把这座山叫“握登山”，也称“舜母山”，又在山顶建了“握登舜母庙”，以纪念舜母握登。

握登的病故给瞽叟和舜打击很大，家庭也因而遭到不幸。开始瞽叟带着舜每天在田里辛勤劳动，回到家里再做饭洗衣，日子过得非常艰难。后来邻居们同情这对父子，就张罗着为瞽叟续弦。瞽叟娶了一个叫仇的女人，做了舜的后娘。她是一个脾气暴躁、性格怪异、心狠手毒、刁钻古怪的泼妇。一年后，她生了一个儿子叫象，溺爱有加，而象又是一位奢侈傲慢的坏小子。后娘发现舜相貌非凡、资质聪明，比自己的儿子象要好得多，十分嫉恨，于是把舜视为眼中钉、肉中剌，还经常在瞽叟面前挑拨是非陷害舜。

瞽叟因眼疾没有医治好，双目完全失明了，疾病的折磨，使他脾气变得十分暴躁；他又一味听从后妻的话，变成了一个麻木不仁、不讲是非的糊涂虫，经常对舜进行打骂。这样，舜开始生活在水深火热之中。对于父母的种种虐待，舜采取了“大杖避，小杖受”、逆来顺受的办法；他往往站立不动，任父母打骂，不喊痛，不流泪，直到父母打累了，他才含泪离去。有时父母走绝端要把他致于死地时，他则采取回避的办法，不使父母担当“杀子”的罪名。有一天，父亲为了一点小事又挥鞭打舜，这回舜放声哭了起来，还越哭越凄凉。父亲觉得奇怪，问他为啥哭？舜抹了一把泪水，说：“爹时常打我，一打就痛，今朝爹打我，一点都不痛。我哭爹年纪大了，打不动了，都是儿子不孝之故啊！”

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二、四岁学琴

重华自小绝顶聪明，他生下来半岁能走路，八个月会说话，二岁就能按大人的吩咐传东递西，三岁时，学着父亲的样子，用树叶或者草片学鸡鸣鸟叫，而且活灵活现。

瞽叟祖先世世代代是音乐世家，瞽叟的爸爸就是一名十分出色的乐官，他仿效山川溪谷“天籁之声”作出的一个乐曲，使人听了心平气和；即使有人正在相互杀伐格斗，只要一听到他的音乐，人们便会自动停止争斗。瞽叟的爸爸还有一个绝技，他用石片敲打出“拍拍”的节奏声，能使各种飞禽走兽自动应和着他的节奏跳起舞来。

瞽叟本人双目虽然失明，但由于遗传基因，对音乐也很有天赋，特别擅长弹拨五弦琴。有一天晚上，他做了一个奇怪的梦，梦见来了一只凤凰，嘴里衔米粒来喂他，并告知他：你儿子就是它来投胎的。瞽叟醒来，从刚才梦境中联想到另一个故事：据说秪支国曾经向尧献来过一只重明鸟，又叫双晴鸟，鸟的一只眼睛里面生有两个瞳子，鸣叫像凤凰，形状像山鸡，还时常把羽毛解落下来，光身在天空中飞翔，驱妖除怪，赶逐豺狼虎豹。后来瞽叟果然生下了虞舜，想起那个奇怪的梦，看看自己儿子舜目有双瞳，感到非常奇怪，莫非儿子真的是那只凤凰转世？

小重华四岁那年，瞽叟把儿子叫到面前，就耐心地开始教他弹拨五弦琴。他发现舜对音乐很敏感，自己只要把乐曲讲解一遍，弹上一遍，儿子不但都能记住，而且试弹三四遍之后，便能在五弦琴上弹得有板有眼，得心应手了。一次，小重华在开荒地上玩耍，见二十几个人正在砍伐一株高大的梧桐树，随后，他们又分别用五根麻绳拉梧桐。但由于力量分散，梧桐树纹丝不动，怎么办？小重华半开玩笑地说：“嗨，这么容易的事都不会吗？听我的。”

大家以为他是故意在吹牛，就当场开销：“去，去！你小孩子懂什么？”

可小重华这个人也怪，你越要他走，他越不走；你越不让他讲，他偏要讲。但见他立即收起笑容，胸一挺，像下命令一般，说道：“不拔倒树不散，你们只要熟记‘宫、商、角、徵、羽’五个口音，大家如按这个节奏边哼音边用力拉，树自然就会拉倒。”

大家半信半疑，但还是照小重华的办法去试试，谁知第一个音刚过，五根绳子就绷得紧紧的；第二个音哼过，梧桐树开始颤抖起来；哼过第三声，梧桐发出一阵轰鸣，随即轰然倒地。这一来，大家服服帖帖，连连夸奖小重华。

后来，这株树篰里又长出一支小梧桐树来，重华便把它制作了一把五弦琴。

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一、重华降世

曹娥江中游的上浦虹 虫养 村边，有一座小山，它微昂的头颈，高耸的脊背，短短的尾巴，四周草木丛生，像一条巨大的活龙静卧着。人们一向叫它握登山。

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相传在很久很久以前，远古时代的贤帝舜就诞生在这里。那时虹 虫养  村叫姚丘，山脚下住着一对夫妻，主人姓姚，因患眼疾，人称瞽叟；他的老婆叫握登，十分贤淑善良。一天晚上，握登梦见一道七色彩虹缠身，醒来发觉自己怀了身孕，心里感到很奇怪。十月过去了，不见分娩，她开始着急起来，心越急胎儿就是不肯出世，一直怀到14个月。一天，姚丘上空突然乌云密布，电光闪闪，雷声隆隆，倾盆大雨劈头盖脸而来。可霎那间雨停风歇，灿烂的阳光透出云层，天际出现了一道美丽的彩虹。这时，凤凰飞来了，麒麟也走来了，祥云落在握登家的屋顶。

正在此时，姚家屋里传出一声嘹亮的啼哭声，原来是一个白白胖胖的男孩从握登腹中降生了。人们一齐拥向握登家，只见这个刚出世的婴儿面色黝黑，眉骨高耸，双耳肥厚，鼻高嘴大，天庭饱满，地额方圆。特别令大家惊奇的是他的眼珠子乌黑滚圆，而且目有双瞳。两夫妻一商量，因有重瞳，故取名重华。

此事一时成了百姓的美谈。从此以后，姚丘这一自然村就改名为虹 虫养  村，而旁边那座小山也改名叫“握登山”。据当地老人讲，握登山虽不高但风景迷人，原来上头还有一座舜母庙，分前后两进，主殿供祀舜母娘娘，左右偏殿供奉着其它菩萨。可惜1956年一场特大台风，把这座神庙吹倒了。现在，老百姓在虹 虫养

村又修建了一座小庙，里面供着“舜母娘娘”，以示对虞舜母亲的尊重。