请关注：彦国公后姚氏旧谱序[明]

pszyyao · 发表于 2012-7-29 10:51:57

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本帖最后由 pszyyao 于 2012-7-30 16:41 编辑

这里2（1）楼和10楼有明代南昌姚氏旧谱序和湖南平江姚氏旧谱序。

卿芳先生发了<南昌姚氏族谱原序>，我将之移位和再加编辑。

各位宗亲:

请阅<南昌姚氏族谱原序>

南昌姚氏族谱始修于明永乐二年甲申(1404年).従我始祖仓监公讳彦国,於隋炀帝丙寅自汴梁续贤乡来任隆兴路富州(即今丰城)儒学山长,遂卜居瑞阳新昌县之灵源(旧名华溪)天德乡,历十三世至小三评事公讳侃生子讳振即特奏状元进贤府君也,振生旦即释褐状元,八行黄州府君也,旦生铸锡二公,铸乃谷清之父、演于南昌姚湾.锡为扬州佥判生守克公兄弟五人.克讳文字元献,为柳州承事郎生居仁居敬居易三人,居仁公生尤依,居敬公生勤道,居易公生宣一勉冠三公.勉中宋宝佑癸丑状元,勤道公因宋末兵乱同父居敬公居南昌之萄竹湾(即今姚湾).生渶澄二公、渶公回宗.澄公于宋理宗淳佑八年戊申二月由姚湾赘斗门佘公有道之女为斗门族始迁之祖.

# G9 F) o; n, `* ^- {8 T 此吾姚氏之谱奕世相传，毫无差谬，盖有藉于先祖诸公耳。宋末修于勉公，明初修于宗可、景山、景云三公，再修于用淳、用远二公，复修于吾祖允宗公，又继修于族伯翊翔、族兄鑰之手。第中多缺略而源委犹未尽悉，复同族彦于天启甲子仲冬上浣，亲抵灵源祖族，详查唐宋旧谱，寻流溯源，历世符合，复成完璧。于是复思谱牒六十年一小修，百二十年一大修，庶无遗忘之失。计去先公修后，今百余年而后谱犹未续修，窃恐族众易疎，代远易忘，有如前之所遗。苟非乘其世近，细考详稽，将成缺典！锦也不肖，素志家乘，因忘固陋，逐户稽查，补遗缀阙。是吾宗支，虽贫贱不敢弃；非吾族，虽富贵不敢援。毫无私心妄生可否，照支系錄，式仿欧苏。观前系如联珠，观后錄如指掌，历今六载，方始告成。凡天启丙寅以前者，悉錄无遗；丁卯以后者，且俟后之贤肖，仍缵续而版之，则列祖九泉生色矣。

嗣孙自锦顿首拜书，明天启七年丁卯(1627年)仲秋上浣之吉。

pszyyao · 发表于 2012-7-29 10:54:51

本帖最后由 pszyyao 于 2012-7-30 08:50 编辑

编辑后的原序（按照11楼帖补齐）：

                                                      序(南昌姚氏族谱  明  旧谱)


   夫谱者，普也，所以聚涣联疎，明人伦，序昭穆也。我始祖仓监公讳彦国，於隋炀帝丙寅自汴梁续贤乡，来任隆兴路富州(即今丰城)儒学山长，遂卜居瑞阳新昌县之灵源(旧名华溪)天德乡。历十三世至小三评事公，讳侃，生子讳振，即特奏状元进贤府君也。振生旦，即释褐状元、八行黄州府君也。旦生铸、锡二公：铸乃泌公祖，演于姚湾。惟吾祖锡为扬州佥判，生守克公兄弟五人。克讳文，字元献，为柳州承事郎，生居仁、居敬、居易三人：居仁公生尤依，居敬公生勤道，居易公生宣一、勉、冠三公。勉中宋宝佑癸丑状元。勤道公因宋末兵乱，同父居敬公居南昌之萄竹湾(即今姚湾)，生渶、澄二公：渶公回宗；澄公于宋理宗淳佑八年戊申二月由姚湾赘斗门佘公有道之女，为斗门族始迁之祖。及后渶公仲子德月公亦自瑞阳迁斗门，居门楼房。嗣是似续，俱各绵延。其有支分各族、远乡、外省，宦游客寓者，世系载明，难以枚举。
此吾姚氏之谱，奕世相传，毫无差谬，盖有藉于先祖诸公耳。宋末修于勉公，明初修于宗可、景山、景云三公，再修于用淳、用远二公，复修于吾祖允宗公，又继修于族伯翊翔、族兄鑰之手。第中多缺略，而源委犹未尽悉。复同族彦于天启甲子仲冬上浣，亲抵灵源祖族，详查唐宋旧谱，寻流溯源，历世符合，复成完璧。于是，复思谱牒六十年一小修，百二十年一大修，庶无遗忘之失。计去先公修后，今百余年而后谱犹未续修，窃恐族众易疎、代远易忘，有如前之所遗。苟非乘其世近，细考详稽，将成缺典！
   锦也不肖，素志家乘，因忘固陋，逐户稽查，补遗缀阙。是吾宗支，虽贫贱不敢弃；非吾族，虽富贵不敢援；毫无私心妄生，可否照支系錄，式仿欧苏，观前系如联珠，观后錄如指掌。历今六载，方始告成。凡天启丙寅以前者，悉錄无遗；丁卯以后者，且俟后之贤肖，仍缵续而版之，则列祖九泉生色矣。
                                          嗣孙自锦顿首拜书
                                          明天启七年丁卯(公元1627)仲秋上浣之吉

又：10楼有与此相关的嘉靖丁未平江族谱序，也请关注。——2012-07-30

编辑说明：
文中□个数表示所缺字数；□□□…表示缺3个以上字数。
请卿芳先生检查文中几处斜体字加（？）是不是原文？例如：南昌姚氏族（？）、演（？），第（？）中，先公（？）。
卿芳先生在楼下补发的谱页无法读，请你补齐以上所缺所疑。
   圆括号内小字体表示是今人夹注，不是原文。

枣庄姚绍峰 · 发表于 2012-7-29 10:58:46

回复 1# pszyyao

看来在明天启七年时宜丰灵源的姚氏族人还保存有唐宋时期的旧谱.

pszyyao · 发表于 2012-7-29 11:14:48

本帖最后由 pszyyao 于 2012-7-29 11:23 编辑

绍明兄捷足先登，我未发完哩。
明天启七年时宜丰灵源的姚氏族人可能有宋时期的旧谱，而“唐宋时期的旧谱”可理解为世系资料和泛语。

pszyyao · 发表于 2012-7-29 11:49:04

我将原序编辑和作为新话题发表，不是多事，是好事。
应让此序发挥更大作用。绍明兄捷足先登，我未发完，他已阅读和发帖是一明证。
此序含不少可用信息：
1  老先生苦苦探究南昌姚氏、灵源南垣姚氏、灵源坊里姚氏是否同宗，也许此序是一有力的谱证。
2  以上3支和其他支在讨论彦国公是鼻祖吗？
   此序描述彦国公颇明白。只是，彦国为什么是仓监公？为什么变成儒学山长？山长是书院之首长，隋炀帝时富州(即今丰城)有书院吗？什么书院？儒学山长实际是什么？儒学山长似乎是明代话。
3 此序明白地描述了姚勉的来历。思廉系？姚崇系？既非思廉系也非姚崇系？反正有姚勉的来历。
4  此序说明白了姚湾和的斗门姚的来历和异同。

枣庄姚绍峰 · 发表于 2012-7-29 13:33:10

回复 4# pszyyao

我明白了，不一定是真正的唐宋老谱，而可能是再修后的族谱或资料。

姚卿芳 · 发表于 2012-7-29 15:40:56

恳切希望宗亲参与讨伦。发扬“百家争鸣”的好风尚。在此谢谢教授对此序的转载和质疑。本人知识有限。望对历史文化有研究的宗亲给予剖析。本稿有删节现传原稿照片.
在序中关键词上（汴梁和丰城）都没提及关键人物（救世宰相姚崇和丰城男姚思廉）可见我们是汴梁独立的一小支姚姓。

姚绍弦 · 发表于 2012-7-29 15:59:48

姚旦子二；姚铸，姚锡。
姚铸，长子姚谷清，南昌姚湾始祖。
姚锡有九子。姚居敬是姚锡的孙子。姚居敬带着儿子姚雪峰避难到南昌姚湾。雪峰的儿子姚澄为南昌斗门始祖。
姚勉是姚雪峰的堂弟，南昌谱记是姚彦国的后裔，并且南昌谱记首修于姚勉。姚勉在诗文中表述自己是思廉的后裔。
姚冠是姚勉的亲弟弟，姚冠的曾孙是姚文龙，姚文龙在自述中分明说是姚崇的后裔。姚文龙和姚勉相差仅几十年，他们是直系血统，各表不一。
看来名人也在拉名人真是苦了后人.

pszyyao · 发表于 2012-7-29 16:01:25

请卿芳先生读2楼帖，请检查文中几处斜体字加（？）是不是原文？例如：南昌姚氏族（？）、演（？），第（？）中，先公（？）。

7楼谱页无法读，若可能，请你补齐以上所缺所疑。

pszyyao · 发表于 2012-7-29 16:11:51

本帖最后由 pszyyao 于 2012-7-29 16:19 编辑

将姚绍明所发与1楼旧谱序有关的《嘉靖丁未序》编辑和移于这里。请绍明兄说明来源出处，是不是湖南平江姚氏族谱序？请校对，有没有错漏？特别有□处和用斜体表示处，例如：“幸得椿坚，徙汴州吴兴续贤乡而居之，复姚氏之姓，以吴（兴）为郡。”此句明显有错或有漏。

                                       [明嘉靖丁未]序

   尝谓堪舆既判，人物遂生，盖因生而赐姓；或以官而授爵，若水之一源合派者谓之姓，如木之连理同叶者谓之族。然而，隆替兴废，离合聚散，故有之矣。世之治乱安危，因时而变姓，逐处而迁居者，理之必然也。然而不绝如缕，得以理其绪而经之，比其类而纶之，井井有条而不紊者，皆得之於先人笔楮之遗，又赖之於后人似续之继。千百世而一世，亿兆人而一人，於是乎，聚而有传矣。
   按姚氏宋元家谱，由宋真宗皇帝之旨，诏姚太子舍人之谱牒，自黄帝始。夫黄帝，乃有熊国君少典子也。母见大电绕北斗枢星，感而生帝，公孙姓，又姬姓。
   八传而至大舜帝。尧以九男事之，二女妻之，大宝禅之。因舜生於姚墟，遂赐姚姓。讳重华，号有虞氏，建都於蒲阪，让天下於大禹。
   其子商均，受禹之封为虞侯。承袭二三十世之久，至於胡公，周武王求封为陈侯，迁都宛丘。承袭二十六七世之后，有公子完。於春秋战国之争，畏楚之侵，庄公十二年出奔於齐，以祖封陈，遂以陈为姓。其后有先厘乞，陈常、陈恒世为齐国大夫。至於盘，周安王命为诸侯，得专征伐，其势渐炽，因齐田肥地沃，改姓田氏，名和承，齐康公立为王，立齐国九世之王基也。嗟夫！桓公善任管仲而霸诸侯，惜乎宣王不用孟子而任孙膑。盡王庶侄田文，好宾客；襄王从弟田单拒燕於即墨；威王有四臣，堪癤千里之珠；建王听反间，遂失临淄之地；儋荣奋舅复王於齐；田横刚毅，宁奔海岛。幸得椿坚，徙汴州吴兴续贤乡而居之，复姚氏之姓，以吴（兴）为郡。贤哉君子，孝哉仁人也！诚先人之万幸；实后裔之复生。
   二十世之后，至於彦国府君，中隋进士及第，敕授富州儒学教授。见瑞阳灵源之地而有华溪胜景，遂居之。其地之灵，因人之杰：朱紫辈出，簪缨蝉联。□拜国柱，勉第状元公，美翰林丞（旨），德辉中书丞（旨）。至於文扶学博，教授武宁，中原多故，任所成家，遂择谐冈之地而居之。东有观溪、莲溪，西有墨溪，南有青龙，北有黄龙溪，名有五正□，彦国公名溪之示。生子钱仲，号世铨，由人才选官任金华县宰，殁，葬任所。长子曰璜，守墓；次子曰玉，居家，生子胜公。胜生时循，时循生桂芳，桂芳生子三：用昭、用常、用希。昭裔不振；惟常、希子孙，若瓜瓞之绵绵，螽斯之蛰蛰。两公之子璞琼□皀瑞□。五公之子孙，如云蒸，如霞蔚。至俊启升端之，富甲於分宁，春通爵昂之贤，魁乎仁西；仲行叔辈之贤，不可枚举。季派延班之众哲代起，故姚氏宗谱间三十余年未之修葺，派行长幼，几至溷矣。
   今有叔经、叔重、叔宣辈，涉猎书史，思其祖考之本源，甚虑唐虞以来三千八百馀年之祖，一百四十八世之人，赖前人传之於今，恐今人不传之於后，实可忧也。乃取旧谱，延南邑斗门宗人，鲁齐而重新之。其奉先思孝之心，为何如哉！
   是以叔宣沿法仿制，因人考行，按古今分门别类；录宦达不遗隐逸；因坟墓以及山陵；崇懿行，以兴内，助不强；其所难知，不略其亲且近；左昭右穆，秩然有序，而无冒昧欺妄之愆，亦无攀援据绍之咎。
   俾为子若孙者，知祖宗之源，则相亲爱，相勉励，相资（贝）周恤，孝弟之心油然而生，不至途人讥者。庶几乎，使后之观者，鳯然见舜於羹墙；何啻闻韶於齐，不惟三月不知肉味。千载一朝而逢宗祖，岂特诵说传之而已耶！
                  大明嘉靖丁未二十六年季秋月谷旦
                  赐进士第、通政大夫、广西承宣布政使司布政使、平江通家眷教弟  黄昭道顿首拜撰

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