又到清明颁谱季，姚网帮你修出一本传世好家谱！

姚尚明

家谱，不仅仅是一本厚重的书籍，它更是一个家族的历史，是一个家族的灵魂。

. z$ G; @9 B( X* M它让我们知道我们从哪里来，我们要走向哪里。
9 ]: O8 o, m! ?* G( V2 R) t
# \/ ^/ P( L$ s: i1 n& B% `
! |) M7 z7 y3 T& O4 ~1 L' F: H它让我们明白，我们不仅仅是一个个单独的个体，我们还是一个家族的一部分，我们的每一份努力，都将在家族的历史中留下深深的痕迹。


+ B& G, @' K( P

/ ]: S4 x% L4 E% n2 }  t  _

清明将至，这个充满哀思与敬意的节日，是中国人缅怀先人、追忆历史的重要时刻。续修家谱，不仅是对家族历史的尊重，更是一种文化传承。家谱承载着家族的荣誉、传统和智慧，是我们与先人之间的联系，也是我们教育后代的重要资料。

6 W; R1 t: [$ [

. {5 B' \$ j( _2 H9 C: B. L3 D

. r. N9 m: s/ U9 [/ {

在续修家谱的过程中，我们深入挖掘家族历史，感受家族的凝聚力和归属感。每一个家族都有它独特的历史和文化，续修家谱将这些历史和文化传承下去，让后代了解和尊重自己的家族背景。

, z2 b7 Z+ m8 \+ _; |; O$ o

同时，续修家谱也是一种对先人的怀念和敬意。我们的先人为我们创造了丰富的家族历史和文化，续修家谱让这些历史和文化得到延续和尊重。

5 m, P& r- C7 `9 r4 T- K/ K

/ ^2 P4 }+ y& H/ x% m4 |1 p! ~

怎样才能修出一本传世家谱呢？修谱应该尊崇哪些规范？请听姚网专业修谱师为你答疑解惑。

家谱，这不仅是中国的一项珍贵文化遗产，更是深植于每个炎黄子孙心中的根和魂。跨越千年，家谱以其独有的格式和表述方式，承载着家族的传承与发展，记录着家族的兴衰与变迁。

% {7 h3 d0 `- K. ?8 \% G
0 p% k# w& o! c6 q8 X

在编写家谱的过程中，我们通常会参考四种历史悠久的家谱格式：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。每一种格式都有其独特的特点和魅力。

' d6 U9 M: a+ I' ~  J: }: U

$ F* ^/ r: U- U7 t

欧式家谱，以北宋文学巨匠欧阳修的《欧阳氏谱图序》为开端，其横行式的表述方式，使得同辈人物的排列一目了然，方便查阅。每个世代的人物都详细记录了其字、号、功名、官爵、生辰年月日、配偶、葬地、功绩等信息，让人对祖先的了解更加深入。

7 Y% L9 z+ p. K( `7 k
8 ]& y* W8 C% M7 l! G- q/ M' n3 _

苏式家谱，则是在欧式家谱的基础上，由北宋文学家苏洵创立。它既注重纵向的家族传承，又强调横向的分支区别，将各个分支的家谱合为一编，体现了大宗之法。

宝塔式家谱，如同宝塔般，将世代人名自上而下排列，虽然对于大家族来说，可能会带来一些不便，但在视觉效果上，却给人一种庄重而壮观的感觉。

3 c! ?# Q& _7 B- H# U0 S7 @

牒记式家谱，则摒弃了横竖线的连接，完全依靠文字来表述家族关系，每个人名下都附有相关的简介，如字、号、功名、官爵等，使得家谱内容更加丰富，信息更加全面。

6 }4 M# U' s9 s( d

在编写家谱时，以下内容是必不可少的：

2 R: J# E+ k2 g, F2 T1 ~  E

首先是家谱的名字，它必须准确地反映出家族的籍贯和姓氏，以便后人能够准确地找到自己的根源。

: h& d* Y! h+ d* P3 C

其次是家谱的序言，它阐述了家谱的编纂目的、编纂次数以及姓氏的来源等。然后是家谱的目录，它概括了家谱的全部内容，方便检索。接下来是家谱的论著，它对谱学理论进行了深入的探讨。

; O, h9 P$ x( d0 P: E3 q" s

$ E  c1 D& y) F4 ^6 Y
$ O" M. x% i4 a

然后是家谱的凡例，它规定了家谱的编纂原则，如哪些人可以入谱，哪些人不能入谱等。

8 l# O. a% e2 ~7 N( i5 o6 q7 {

再之后是家训，它对家族的价值观和行为规范进行了阐述。然后是家谱的核心部分——世系，它详细记录了家族成员的生平和事迹。

% h  R) @/ `+ T7 t1 X3 r
& K( @* N' u9 W$ Q

接着是家谱的传记，它对家族中的杰出人物进行了详细的描写。

$ b2 Y- w, I( e( m( I/ I" s1 N7 B

  @: Q2 G8 r5 S& @; P9 w& D

最后是家谱的跋语，它对家谱的编纂过程和经验进行了总结。

: E) H5 Q" M/ d$ ^

% I( G% }" Y! Z

清明与续修家谱，都是我们中国人对于历史和文化的尊重和传承。

' z( F6 r: Q/ o& [" I: b% e% }& x+ r  [

在这个特殊的日子里，让我们更加深刻地思考生命的意义，更加珍视和传承我们的家族历史和文化。

8 r0 Y4 ?, ]- W

十七年姚网致力于弘扬与传承姚氏家族优秀传统文化，积极推动各地姚氏家谱续修。但修谱是大事、难事，从家族理事会成立、倡议宣传，到资金募集、人丁采集、培训走访、统计校对、排版印刷、装订运送、谱书颁布等，需要经历一系列复杂、艰辛的历程。中华姚网拥有经验丰富的修谱顾问与谱牒专家，为全国各支姚氏提供免费的修谱指导及工具包，力争用我们的家族情怀、卓越品质，为姚家修好家谱，助力每一支姚家实现千年基业传承。

0 L$ ?) R6 T! O* {0 X

如果您准备修谱或正在修谱，请扫码申请，或直接联系尚明站长。

有了姚网的专业助力，会让你事半功倍、光耀宗族。

* x1 c' z0 t5 |: X4 B

pszyyao

8 j, }, A9 Q9 t( R2 Z


& r2 Q  M8 }$ K2 W
" P0 u$ y" Y  _: t5 u   这是哪里谁家的姚氏宗谱  重华堂，民国二年纂编。
& k4 W7 {& u  x$ h3 x

尧曰：找到了：
) L, Q5 r1 l' m$ ]6 J0 h   湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》谱介（湖北汉川 广州姚立行家的族谱）
/ H9 |' r) j0 i8 y
   《范岭姚氏宗谱(辛亥本)》所载一世祖为之远公，字来仪，印振凤，准生辰约为公元1330年。辛亥本由本宗人杰公（字宴香）、懋珍公（字聘之）等编纂于1911年前后，由瑟堂吴在田木版竖排刊印于1913年，共刊二十套，以“大孝传千古渊源溯有虞黄金休宝贵第一在诗书”二十字为符号编列。每套十本，分为姚氏家乘总目（四卷）和姚氏家乘（分）目录（六卷），卷首为谱序、告示、凡例、谱式、姚家岭（现范岭村）图、祠堂图、墓地图、谱跋等；卷一为宗派表、服制图、世系图、一至九世世系、厚公裔九至十三世世系；分目卷二至卷六为厚公裔、本公裔世系；卷七（总目卷二）为本宗族名贤列传；卷八（总目卷三）为谱余录晚香堂咏史八百首；卷九（总目卷四）为文集二十四篇、诗集一百零九章。现仅存五卷，之远二十世志谦公于上世纪五、六十年代冒险抢救得以保存。辛亥本以之远姚氏十四世应期公（字文鼎）于公元1800年（清嘉庆五年）前后所纂宗谱抄本为基础，嘉庆本所依底本抄自之远姚氏八世俊公手中“略而不详”的宗谱残本（俊公字聪巽，准生辰约公元1540年，可能先于之远九世范岭始迁祖厚本二公从应城徙居汉川，俊公支可能居于川城二铺街），之远姚氏一世至九世祖的世系可能出自俊公谱，而俊公谱据传源自“我族元学士枢公纂谱”。

' h% @0 o8 _; \: ?& c   《范岭姚氏宗谱(辛亥本)》所载之远姚氏厚本公裔字辈经过三次变更，一为一世至九世（准生辰约公元1330年至1570年）字辈有异同，第四、七、九世名用双字，有辈字，分别为“东”、“自”、“崇”；第五、六、八世名用单字，无辈字，但名分别有“之”字底、“广”字头、“人”字边，应城安定公房后裔第九世“崇”字辈即达三十七人。二为第十世和第十一世（准生辰分别约公元1600年、公元1630年），延用湖北应城老辈字，分别用“新”和“希”字。三为第十二世（准生辰约公元1660年）后，用“必”、“定”、“应”、“兆”、“家”、“国”、“懋”、“昭”、“志”、“士”、“贤”、“良”、“宗”、“德”、“永”、“绍”等十六辈字。厚本公后裔现聚居范岭村的有769人，多为二十一世至二十三世，即“士”、“贤”、“良”三个字辈，有少数二十世“志”字辈老人健在，二十四世“宗”字辈新人开始出现。


: e! x8 u8 X4 nhttp://www.yaogens.cn/bbs/viewthread.php?tid=14982
# |9 w  ^9 e0 M4 j6 J* y
- F& D: p; b( U; `7 C0 j- X/ G9 r全部分卷：
  v9 d# ^' s$ z) a3 u湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》卷1
6 G& T! }3 f1 P. `& _9 Ghttp://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=122

) |! t; q: \8 ^* t9 c0 g/ u湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》卷2
& ?& e1 D: A. e) zhttp://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=123
# y; I+ ~; G: D" z( ~
湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》卷3
( J  C: X2 q% ?http://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=124

: x5 x# x4 }2 `  X) l. q湖北汉川厚本公裔重华堂《范岭姚氏宗谱（辛亥本）》卷4
http://www.yaogens.cn/club/photo/show.php?itemid=125
$ }% w- I* b2 n
8 w- o) p  R7 P/ e) l

9 [# m. f* x2 m6 r0 T5 d# a

pszyyao

pszyyao 发表于 2024-3-21 11:34
% \9 D0 J7 X- u0 \6 R; b/ E这是哪里谁家的姚氏续修支谱（雍睦堂）？
& {* H3 e& ~* M6 g' R  s7 J$ D& ^       家训、家规、列传、跋 等5谱页
...

) j7 m& U, i0 ~" h# R8 |% s' i7 T/ [6 E
: v9 F% {' k- c- @, k+ c% a4 }
9#的谱页应是：
260-0181[湖南长沙]姚氏续修族谱八卷  （清）姚绍廷纂修。清光绪二年（1876）雍睦堂木活字本，八册。书名据版心书签目录题。书名页题姚氏族谱。
& F2 L: m, W- |$ S

始祖釁禄，字在中，号六亭，元季自江西吉安府泰和县圳上宦居益阳永乐都缺头岭。始迁祖德相，字肇川，釁禄十二世孙，明末再迁徙长沙。卷首（即卷一）源流、序、凡例、跋，卷二谱论、家训、家规、祠规、祠堂图记、列传，卷三四礼，卷四至卷六世系，卷七墓图、祀田、合约、契据，卷八生生录、义谱。

上图 寻源姓氏 美国犹他

2 Z4 F" b: R5 @) V% V* K

1 \; A8 k. N( @5 Y8 M
2 f2 t8 E- N: D$ ~" Y& n尧曰：
1 H( I& Y" S! _  d% o  u, ~6 Q! f$ C   姚波上传Y湘00*[湖南湘潭]姚氏续修支谱，清光绪二年（1876）雍睦堂木活字本，八册。
( g9 ~2 L( m$ O. m5 K1 y2 `3 ?   其中派行：禄承贞福顺，念思永志正，贤能德国学，知喻开绍加嘉，声振大启运，敦修万年华，隽才光远裔，凯泽暎映霞；——丙子又续：宗乾元焕，孝义为先，勳猷恒著，教育纯全。


- }$ O% `) a. p. l7 ^/ Z

pszyyao

pszyyao 发表于 2024-3-21 11:14
# h( G0 r) n: g这是山东德州庆云县尚堂镇姚氏家谱？
: D% l; ?) R! }- L     一世祖姚朝化。“朝廷邦家际” 5代

. g2 R( l: S  k) d9 h
  t3 W4 ]- t8 K4 m7 ^" J* ?
) Q6 F$ Z; d. q& V4 R山东庆云县尚堂镇姚千村文化能人姚广西
       姚广西，男，1956年出生，庆云县尚堂镇姚千村人，中共党员，姚千村小学退休教师。任教期间他兢兢业业，曾经获得两次市级学生优秀作文指导奖。退休后，他立志弘扬传统文化，记录村庄历史。
, f2 }8 T  b' g  F. m7 A      自2021年9月起，姚广西连续翻阅了三代的《庆云县志》、两代的《庆云县教育志》、《庆云县民政志》、《庆云县水利志》、《庆云县人大志》，《光荣庆云人》等书籍，呕心沥血，废寝忘食，终于利用一年的时间完成了长达几十万字，连图片带序言共计260多页的《姚千村志》。
' c, v: i0 _+ l

pszyyao

pszyyao 发表于 2024-3-21 10:53
/ V5 z/ c: A) H1 N; z* e楚黄姚氏支谱        卷四  大友公分支世系
" M% J/ }/ v* N1 e# s       版心       #大堂（？）
      犹他馆藏本

& }2 G1 k  L8 s; U$ h$ r
; H5 E3 x9 o7 m6 F1 s9 S2 Y' S
5 r8 p# m5 e. {% M0 V$ s0 n3#谱
Y鄂00*[湖北新洲] 黄冈新洲敦本堂姚氏家乘十二卷  1991年版  缺卷12。 世系表题“楚黄姚氏支谱”
6 d" c6 _* Q, o5 ~   新洲城南畈姚氏，始迁祖大友和大佐2公。

& i  \) n2 \! G, M( s* a, ]

pszyyao

6 v) [  e- j0 @
. z6 a# w% z  P& b# [" q& r
楚黄姚氏支谱        卷四  大友公分支世系
% T% M' G$ T9 U       版心       #大堂（？）
      犹他馆藏本
      湖北黄冈谁家的姚氏之谱？

9 Q/ y$ h1 R. |5 {( S

pszyyao

0 q+ `' F' \6 R

   Y豫00*[河南郏县]郏县姚姓惠门族谱  辛丑岁二月初六（公元2021年3月18日）颂谱。南阳姚明月已持有。

2 V. {6 r% A' o, {; f+ R$ A( O

   姚宗堂可能是主编。他所赠之谱是此谱？待查。

pszyyao

: \3 b, W) L0 S

( H4 x# T+ H3 s3 L' a  y; K8 f" L
     毛坝？氏四修之谱   五宝堂
      这是姚氏家谱吗？

pszyyao

/ H/ ?3 O' l6 C4 l( c( w8 r4 Y

! u  ~/ ]; N$ ?! {# ^5 A
    入川始祖宏遇公    发派世系图—— “宏开永世”4代
    这是姚氏家谱？
: A9 ]) s7 I& ^* Q) P! \9 P

pszyyao

, U  x& L! _$ J5 s% l3 q  {* i
  i& `; O6 O6 I1 p

# C) X. _# G1 X! ^& c- ]: R- m     这是山东德州庆云县尚堂镇姚氏家谱？
7 D1 s8 t0 c& g' R# s     一世祖姚朝化。“朝廷邦家际” 5代
! y* Y/ x8 L9 o
' l" y0 h* ~5 M+ _9 K

pszyyao

* n- g8 |& `0 j1 U: V5 d5 Y       这是 260-0128 安徽旌德板桥姚氏宗谱十卷首一卷末一卷     （清雍正年后）光绪二十七年纂编
       双面1页，凡例。

pszyyao

/ i) l  ^) T1 z- F6 x1 ~" y
6 z9 J# k0 C+ Z$ e; y3 b$ h, o
; w! R, Q0 B0 R1 p1 y# ]

6 g) K% @2 H& d

       这是哪里谁家的姚氏续修支谱（雍睦堂）？
       家训、家规、列传、跋 等5谱页
7 q- {2 K' w% `" ]
# w1 ?) P( {: d7 L4 s