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舜文化寻踪(节选)

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[LV.8]三品御史

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发表于 2014-2-23 02:19:42 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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舜文化寻踪(节选)
吕步震  安泽峰
舜生诸冯的传说
在那传说时代,作为五帝之一的舜王,故里就在垣曲。《孟子》云:“舜生于诸冯,迁于负夏,卒于鸣条。”(《孟子·离娄下》)。《史记》云:“舜耕历山,渔雷泽,陶河滨,作什器于寿丘,就时于负夏。”舜在垣曲留下了许许多多传说故事。

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[LV.8]三品御史

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 楼主| 发表于 2014-2-23 02:20:59 | 只看该作者
舜上学的传说# D$ f" W, j0 i1 L) K1 o
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虞舜上学$ D8 n7 c. Y4 `. r4 t4 [

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舜出生在平阳南部诸冯山下的姚墟村(今山西省垣曲县东北四十里),舜一出生,有许多奇异之处,一是他两眼内各有两个瞳仁;二是他的手心有个“褒”字掌纹;三是后脑突出,眉骨隆起,头大而圆,面黑且方,口大容拳,人们都说他不是凡人。他的家庭本来很好,不幸的是舜6岁时,其母亲握登忽染重病而死。舜与父非常悲哀。由于两个孩子无人抚养,舜还有个哥哥,不得已瞽叟又娶了一门继室。其继母初来还可以,后来便渐渐露出后娘的本性,继母生了儿女象和敤首后,对舜更加怀恨在心,嫉妒如仇。不久,舜的父亲忽染眼病,几个月后双目失明。这就更加重了继母的负担。继母把怒气全归在舜身上,常常骂舜道:“你母亲怀你,家里遭了水灾,生下你后几年,又把你母亲克死了,现在又把你父亲双眼克瞎了。”就这样,舜天天受气挨骂。舜总是逆来顺受,毫无怨恨之言和懊丧之色,整天在受苦挨骂中度日。舜父双目失明后,什么也看不见,肝火大旺,遇事易怒也常常责骂舜。6 ~+ r! R& k3 \' V- ?9 W2 d! b
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舜十岁那年,邻居秦老伯与舜父瞽叟说合让舜上下庠小学读书。并把舜家庭情况告诉给务成先生:“家庭虽穷,但舜聪颖过人,相貌也好,是块好料。”务成先生很愿意接受对舜的教育,但瞽叟和妻子商量后,却改变了主意,推说家境不好,无礼敬师,更难拿费上学。秦老听后说:“那就让舜在我家放牛吧!我一日三餐还是过得去的。逢年过节再送些酬劳。不知老哥肯帮这个忙?”瞽叟与壬女商定后,便答应了。
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' y: _2 i9 {; o3 {% t' b' [舜到秦老家后,便牵牛到北坡下庠学堂见务成先生,舜跪拜礼后,务成先生夸赞说:“果然一表人才,满眼灵气,满脸才气。”务成先生很高兴地接受了,秦老说:“你一边放牛,一边学习,听从务成先生授业,先生愿意教你,将来可不能忘了这位恩师。”舜连连答谢,向务成先生拜了四个响头,又向秦老拜谢致礼。% U4 K( q" l3 W& B# Y; M
4 D' U& v0 Z; v5 }0 k6 l, Y% Z
舜在务成先生的教育下,一读便三年过去,务成看舜聪颖过人,是块好料,便亲心授业,舜天资聪颖,自然声入心通,一教就会,舜读书目过而不忘,并能倒背如流,使其他学生十分敬慕。
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) h2 I: Q) @& v* u. V) ?* f' c6 `通过三年授业,舜学到了不少知识,天文地理人生之道,自然规律,道德礼教,人际关系,使舜学到很多常规知识和道德观念,这对他后来治理天下起到了很大作用。8 A1 A. C# `3 R" x

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 楼主| 发表于 2014-2-23 02:21:17 | 只看该作者
舜迁宋家湾的传说, B# [( O- W" A& F
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宋家湾的来历2 w; K" F8 W1 W+ s

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4 Q( ?0 N# }3 d0 t3 S1 Y2 U宋家湾村位于垣曲古城北20公里诸冯峡尾端,即负夏城南25公里处,它是通往负夏圣地的交通要道,也是垣曲通往西北部出口的古道,为垣曲出口的三大古道之一,更是近代兵家必争之地,两峡之顶今战壕仍存。真乃“一夫当关,万夫莫开”。古今到此就为进入古圣之地。当地流传一句俗语:“进入宋家湾,步入圣地边。”勖勉有加,此地为跨入圣地负夏城的南大门,地势狭窄,怪石嶙峋,妫水、汭水、刘村河水,三水交汇之地,浪花飞扬,山洪碰壁,水声如雷,急流通过诸冯峡直入黄河。
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1 U( y8 w) d$ J' ~正直虞舜以德闻天下,治理好负夏城之时,负夏城人民敬舜为都君,舜率领全体部落氏族发展农耕、捕鱼、制陶等三合为一的文明社会。由原始社会过渡到奴隶社会之始,尧又来垣访贤。尧为了选择一位德才兼备的贤人来接位治天下,不辞劳苦,踏遍五岳,访各地诸侯和各族酋长,大家一致推荐舜,尧在70岁高龄之时,攀山越岭来到负夏亲自访贤。这时舜正好30岁,风华正茂,发挥德才之精华,使故里人民由狩猎生活转入农耕文明之时,舜在负夏建都,雷泽捕鱼,寿丘制陶,历山农耕。正转入农耕文明时期,尧已到历山坪认定接位的舜后,在虞舜赴平阳临走的那天,全族人民,万分高兴,欢歌载舞,敲木吹乐,胸带山花,将舜送往平阳登天子位,父老乡亲送到此地,舜回首敬而谢众,别离故土,快马加鞭,随赴平阳。之后,人们相传一句俗语:“送过宋家湾,可登天子殿。”从此宋家湾而名震负夏内外,本来称此地为“送家湾”,后来“送家湾”有一舜的后裔延为宋姓,人丁盛旺,文人百出,为念舜迁居之地,其祖功德超群,众乡亲在此又与舜泪别,后人就将“送”改为“宋”而称宋家湾了。
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 楼主| 发表于 2014-2-23 02:23:01 | 只看该作者
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1 ]$ e* ]1 A4 \护雏耕半
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" n! d1 o# T5 m* R# x# f翻过三山五岭,历尽千辛万苦,尧王一行第一次登上历山之巅——海拔2358米的舜王坪。  ]" o* q6 U3 K7 k, n9 \" l

8 f6 b! }8 Q1 m0 A展现在尧王眼前的是一坡万亩良田。庄稼长得十分茂盛,黑乌乌绿油油,非常喜人。尧王喜出望外,在这中条山的最高峰顶,竟然能开出一大片良田,周围是悬崖峭壁,荆棘丛生,再远去是七十二混沟的原始林木。山腰云雾缭绕,山下绿茵茵一片,空气飘来奇香,使人如临仙境。8 `- o$ b6 q/ Z6 _" B2 h

% Z0 O5 d1 ?+ m# D# U- ]尧王看到这眼前的景象,对舜有了更真切、更深刻的了解。. E8 ]* I$ E" H/ x/ {6 U2 l
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开始,尧王并未打扰舜,舜仍在专心耕种除草。不过,有一点,令尧王不解。舜耕田,为什么耕不到地头,便拉缰返回。# ~' Q  K8 t- R. X, l6 B

5 y$ [( D2 n0 [3 W1 a6 \8 b" I尧王问舜:“你为什么不耕到头呢?地浪费了多可惜了。”( I" c! @7 @# C5 q/ O2 T9 K

  N& W- I. E# w舜答:“地那头有户人家,再往前耕,就会惊扰他们。”0 E* o0 e+ q  n# m) d
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尧王更是不解了。明明一片庄稼,根本不见屋舍,哪里有什么人家?但转念一想,舜是不会说谎话的。他想,是不是有人在庄稼地里睡觉呢?  _. D! X/ Q' k0 b
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于是,尧王亲自细心地走向对面地头查看,但却什么也没有发现,他便更加奇怪了。他正要向舜问个究竟,忽见一只鸟儿嘴里衔着一条虫子,飞入地头庄稼地里。尧王轻步前去一看,见到一个鸟巢,内有四只雏鸟,张口哑哑待哺。1 k. o8 v3 J$ P) I$ ~$ S. E

& \) U5 A, W, @2 r/ P& n; {尧王恍然大悟,舜所说的一户人家,原来是窝小鸟。尧王大为感动。人们都说舜是大善之人,今日一见,果不虚传,为不惊雏鸟,耕作半归,爱人及物,唯有选这样的人做国君,才会爱百姓,为百姓办事,为百姓而拥护。
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舜爱鸟,鸟爱舜。舜视鸟如人,鸟辛勤为舜捉食危害庄稼的虫子,因此,舜种的庄稼,虫害少,长得好,年年丰收。0 f. C4 g, j4 t# P0 c, N0 e9 U

: B& H. v& P# Z/ d尧王看中了舜,但他觉得,一国之君,非同小可。他还要多方面看看舜的品德和才干,治国的本领究竟如何?
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 楼主| 发表于 2014-2-23 02:20:24 | 只看该作者
吃豆腐生天子: F! ^, H5 P! i6 @- q. |

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9 c' h" [3 H8 K6 @& ]* d. u4 h7 x瞽叟居住在诸冯山姚墟,其妻握登在山上打柴时,观虹有感而怀孕。孕后十个月还不分娩,眼看进入12个月内还未动静,其母深感奇异,有一天晚上,天帝托梦,吃土生贵子,第二天,天亮,握登将此梦悄悄告诉丈夫,瞽叟会观天象,莫要生天子不成。这天中午有个担豆腐的人,到瞽叟门前卖豆腐,他就称了2斤又白又嫩的豆腐,回家给妇人吃,走到大门口时,不小心,将豆腐掉在地上,就用手把大土块抠掉,细粒小土块扣不干净,他把豆腐拿回去,自己亲手将豆腐切成小块,下锅,做好饭后给妻子吃,妻子吃了瞽叟给她做的一顿香甜的饭菜后,意感身体不适,小肚略有痛感,于9月13日刚满十二个月,便在石龛生下了舜。舜出生后,面相不同凡人,天庭饱满,地阁方圆,浓眉大眼,龙颜大口,两耳垂肩,两手过膝,不同寻常。7 A/ G4 ^0 D% P( i. N$ m4 J
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吃土生贵子,却应验了天帝的托梦,因握登吃了双土(豆腐是黄土地里长出的豆子做成豆腐,而豆腐上又粘上黄土粒),土上加土,双土为“圭”,本字之意为:“古代帝王诸侯举行礼仪所用的玉器。”又为古代天文仪器。因而吃土生贵子,吃了双土,贵子加贵子,必为天子,天子将拥有一定的准则和法度而进行天下之大治。' ]9 T% ~- ], d2 Z/ q$ K+ _
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还有一种说法:握登怀孕舜,是豆人吃豆而生贵子,握登的“登”字上下结构,下部为豆,为豆人,又吃了豆腐,意为“豆人吃豆,必管诸侯”。虞舜成人之后,却当了管理天下诸侯的天子。
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这两种说法,一是从吃了双土组词延伸理解的,二是从豆人吃豆双重名词分析的,何为正确,你读后自然明白。* k& B& {$ E  d! c+ N5 x* D" d$ F

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 楼主| 发表于 2014-2-23 02:25:39 | 只看该作者
舜建负夏的传说9 p: L( ?# K0 I4 a( b( W" k* Y
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负夏定居1 f9 \: _1 J3 |  c- f
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象渐渐长大了,在姚墟时继母认为家中再不需要舜了,便把他赶出家门。在不得已的情况下,舜只好一人来到负夏居住。初来时两手空空,举目无亲,虽说家庭残酷,但故土难离,难免有思家之念。好在舜有一双勤劳的手、一颗善良的心,常言:“人自有手,土自生财。”他见锯齿山根有一片片荒地,又看到沇河岸畔有一处处沼泽,就决定在此处开荒种田,捕鱼狩猎,等站稳脚根,再把父母和弟妹接过来。' S! D0 X3 N4 f" A. I& J

' ?8 Q" @0 w3 s; r: w3 i& g舜善同人居,不但心好,而且手巧。他有一身好苦力,做得一份好庄稼。他种的田禾要比别人多几倍的收获,他捕的鱼虾要比别人多几倍的渔利。但他不一人独享,他经常扶贫济弱,教人稼穑,帮人渔猎,人们十分感动。他在耕耘之余,从事制陶,方便人们吃的、穿的、住的、用的。远近的人都来这里定居,拜他为师,举他为首,所以这个小村庄,一年变成大聚,二年变成大镇,三年变成都城。现在改名负夏。历山镇的北门上还留存着“帝舜故里”的石匾。南门上原来镌有“古负夏”三字的石匾,早已毁于战火。“古负夏”残石匾还收藏在县博物馆。5 h. p5 o7 p1 N" t* d! G' s

; t! h" v0 C+ d3 Q0 s8 m舜经过三年的辛劳,有了积蓄,日子好过了。他闻知父母那边贫困潦倒,就马上将双亲和弟妹接到负夏来定居了。
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 楼主| 发表于 2014-2-23 02:20:04 | 只看该作者
舜生诸冯7 V) `' C1 h. N

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在那太行、王屋两山的西陲,座落着一座不大出名的小山,叫诸冯山。它是中条山的一个支脉,海拔800米以上。就在这个山峰下边,往着几户人家,形成一个小村落,叫姚墟。在姚墟有一位勤劳善良的女性,名叫握登。她的丈夫是个双目失明的瞎老头,人们叫他瞽叟,真名叫什么,没有传下来。别看他是一个平民百姓,根基却不浅,他可是黄帝轩辕氏的第七代孙呢。/ b5 [; @$ P, L2 ^

& l: O/ [) Y7 V" \# r! H握登观虹有感,怀胎十二月遂生下一个儿子,父母见儿子眼睛里有两个瞳仁,便为孩子起了个名字,叫重华。这就是后来的舜王。. d# D4 ^1 [" ]9 ]: u5 b9 c$ X
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 楼主| 发表于 2014-2-23 02:20:41 | 只看该作者
继母肆虐+ T' q5 f5 ?9 }3 P. C) u# Q7 s
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- w+ p' U3 A- t+ w- [舜一降生,就胎里带来一副帝王相。天庭饱满,地阁方圆,浓眉大眼,巨鼻方口,两耳垂肩,两手过膝,皮肤黝黑,满面红光。
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不幸的是,舜不到六岁,母亲积劳成疾,与世长辞了。父亲娶了一位继室名叫壬女,不久生一子叫象。随着弟弟的长大,舜的日子越来越不好过。这是由于父亲是一个麻木不仁、专听老婆话的糊涂虫,继母是一个心狠手辣,刁钻古怪的黄脸婆,弟弟又是一个骄悍成性的愚顽人。在这种家庭环境里,舜只得逆来顺受,忍气吞声,小小年纪,不但要担当全家“负薪力田”的重任,还要处处问寒问暖的伺候双亲,更要以哭陪笑,以忧伴乐的照护弟弟。尽管如此,舜每日无三顿饱饭,有三顿饱气,轻则挨骂,重则拳脚相加,甚至一顿鞭笞,浑身青肿。舜流着泪,忍着疼,从不发一句怨言,小杖则受,大杖则避,不失孝道。$ ]- z5 P+ ]8 \

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 楼主| 发表于 2014-2-23 02:21:33 | 只看该作者
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+ T; K+ |# W" z+ `/ f舜迁卫地的传说
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舜迁卫地
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舜在诸冯姚墟,受继母之气和家境条件所迫。舜觉欺骗父母属不孝之行,父肝火上旺,逼迫舜连夜离家,舜泪别父母到宋家湾,自力其食,二年后,又迁到妫汭之境这个风水宝地,由于舜在务成先生的授业下,学到了不少智慧,舜就教人学礼,教人识字,教人学琴,教人稼穑,教人捕鱼,教人制陶,几年后,由于舜善同人居,后来就在负夏建城,进行贸易交易。所以司马迁在《史记》中记载:“天下明德皆自虞帝始。”舜“使布教于四方,父义、母慈、兄友、弟恭、子孝,内平外成”。“舜居妫汭,内行弥谨。尧二女不敢以贵骄事舜亲戚,甚有妇道。尧九男皆益笃。舜耕历山,历山之人皆让畔;渔雷泽,雷泽之人皆让居;陶河滨,河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚,二年成邑,三年成都。”7 a. v9 h% U- D" @# y# t/ X: N  C
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舜在青少年时,好学深思,心知其意,固难以浅见,寡闻道也。后来尧王访贤到卫地,对舜敬业建负夏城赞叹不绝。
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 楼主| 发表于 2014-2-23 02:21:51 | 只看该作者
淘米甘泉
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舜一个人从诸冯迁居负夏种田,地里屋里,耕种,舂米做饭,样样活计都得他亲手干。
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距舜住的地方约半里地,历山山腰下有一眼泉水,清水涌溢,再旱的天灾也不会干涸。虽然泉水这么好,可是没有人到这里来担水吃,因为离村子较远。8 }( f7 V, {+ x5 L/ H& {* X
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一天,舜收工回家,照旧到村中井边淘米。不过一看,井边男男女女已聚了不少人。善良的舜,虽已饥肠辘辘,却总是让过一个又一个,直到日已偏西,米仍未淘成。只好饿着肚子又上山干活了。& m5 a3 ]1 \6 a3 F

2 m' `! a: @5 A8 f- F! s一日,舜在山上发现了这一汪清泉。舜想我何不上田就带上米来在这里淘洗,一不与大家争挤,又省下许多时间。
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0 L, n: F! O* S" y( f于是,舜每日上山干活,就顺便带了米来。把米笸箩放进泉水里,淘淘捡捡,一会儿就淘干净了。天长日久,这眼泉水变颜色了——由原来的清清亮亮变成黄乎乎的了。后人就给这眼泉取了个名字,叫淘米泉。直到现在,几千年过去了,这眼泉水还没有变清,还是那么黄乎乎的像淘米水一样。
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舜耕历山的传说  h# {: X+ b4 |" O
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躬耕历山' _1 p& j' ]7 X3 K# W9 y5 J

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! [; [3 n! ]0 h5 G从种麻这件事,舜看到继母仍在存害儿之心,便决计上历山去开荒种地去。
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他骑着一头小毛驴,赶着两头牛,走出八里老鸹沟,来到十里坡,见有一个石门紧闭,上边仿佛有锁。他便找来青梗木作钥匙,一捅山门开了。他顺着这条山路向历山走去,半路把驴缰绳丢了,这个地方就是现在的驴缰岭。过了这个岭,经过水圪节,少驴铺,登上皇姑幔,牛在此处卧了一会,这地方就是现在的卧牛场。牛还在那里尿了一泡尿,便出了一道泉。舜赶上牛走走歇歇,来到十八盘,穿过三锥山,上了南天门,登上一块大草坪,就是现在的舜王坪。' B  }( ~3 p& k" Z$ M

0 K* u. E) }* t* V舜在此地躬耕,有象来耕,有鸟来耘。它们是“天使”,这叫“吉人自有天助”。舜到历山,不费多大劲,没用多少时日,就把偌大一个草坪开垦了,惊动了周围的山民野牧们都来观看。百姓们见犁地的牛屁股上绑着一张簸箕,便问这是何意?舜答:“打我黄牛黄牛怪,打我黧牛黧牛怪,打着簸箕两不怪,吆喝一声都跑快。”众人赞叹说:“舜真乃一位大贤人,对牛尚如此,对人更可知。”
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龙击蜘蛛+ y3 m7 b7 j" l
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; H# G8 a3 Y  S! i( E/ x6 |舜耕历山时,有个蜘蛛成了精,其大如盆,害人不浅。舜决心除掉它,便去造访龙王。龙宫就在五里坡后边龙潭里的石窑。舜说明了来意,龙王决定派小龙去抓蜘蛛精。( J9 O2 j  W8 z' J1 V# ]
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一日,狂风飞沙,云卷雷鸣。蜘蛛前边跑,小龙后边追。蜘蛛躲进石洞,小龙劈碎山岩,蜘蛛躲进树洞,小龙追到树前。蜘蛛实在无处逃避了,便钻进了舜王坪西边半山腰的乱石中。小龙不见了蜘蛛,急得在空中翻腾。这时,舜站在舜王坪西沿观看,见小龙找不到蜘蛛,就指给小龙:“蜘蛛躲进了石垄。”小龙大发神威,钻进石垄,顿时乱石垄像开了锅,石块飞舞,小龙有点畏难了。刚想飞去,猛然看见舜威严的目光盯着它,它不敢退却,再鼓神威,钻入石垄,石刚崩开,乱石喷向半空,落地如雨,堆成了一座小山。/ h0 S8 D' N$ }! J" }" s8 Z

' s0 x& Y3 ]* O1 z# b6 }1 j3 I雷停了,云散了,被砸成肉酱的蜘蛛精,再也不能害人了。
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