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姚氏“三公”后裔清明祭祖活动综述

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发表于 2015-4-10 18:41:55 | 只看该作者 |只看大图 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
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本帖最后由 彩云之南(姚良文) 于 2015-5-3 19:28 编辑
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                          姚氏“三公”后裔清明祭祖活动综述
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3 @$ n% r; _( U    2015年4月4日至6日清明节期间,来自湘、鄂、川、黔、滇、桂六省的姚氏三公后裔200余人齐聚湖南辰溪祭祖,并取得了成功。
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    通过部分宗亲网上发起倡议,及辰溪本地宗亲的具体组织,来自各地的宗亲先后于4月2至4日抵达湖南省怀化市辰溪县城县城。4月5日7时,祭祖车队从辰溪县城熊首山小学集结出发,排成一字长龙,驶向目的地。上午8时许,祭祖车队抵达辰溪县孝坪镇方田村,参观了姚氏先祖早年居住所留下的古建筑群。参观过程中,宗亲们对于先辈们留下的精湛建筑艺术和厚重历史文化赞叹不已,惊叹于先辈们创业之艰辛、成就之辉煌,自豪之情溢于言表,并纷纷在现场合影留念。上午8时30分许,抵达孝坪镇江东村沙堆角姚氏祠堂,宗亲们进入祠堂,向祖先灵位跪拜行礼并敬奉香烛、纸钱、祭品。并举行了祭奠仪式,祭奠仪式由辰溪当地具体组织者姚本好宗亲主持。燃放鞭炮后,全体人员向祖先牌位三鞠躬,辰溪二中退休教师姚祖全宗亲致欢迎辞并宣读了祭文,祭祖活动网络发起人姚茂勇、姚卫宗亲先后发言,湖南姚氏宗亲联谊会会长姚郑保、副会长姚卫国先生到会指导并讲话。现场还分发了湖南姚氏宗亲联谊会赠送的舜帝像等珍贵礼品。祭奠仪式结束后,来自各地的宗亲在祠堂左侧空地举行了一次具有特殊意义的午餐。随后,祭祖车队抵达20公里外的板桥乡中溪村瓦庄,并下车行至良能公、良珊公墓地遗址,宗亲们在现场点燃香烛、焚烧纸钱、跪拜行礼。祭奠完毕后,车队返回辰溪县城。祭祖活动结束后,来自湘鄂黔滇桂各地的宗亲代表18人在辰溪县城召开三公后裔2015年清明祭祖代表会议,商议了有关事项,并一致决定成立姚氏三公后裔宗亲会筹备委员会。

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   据悉,这是自始迁祖到湖南怀化定居近600年来,三公后裔首次较完整的大聚会。此前,由于居住分散、交通不便、路途遥远、信息不畅、沟通不便等原因,各地宗亲无法取得联系,有的支系甚至不知道自己的祖先来自何地。近年来,通过互联网及现代立体交通通讯条件的改善,各地三公后裔大部分取得联系,加强了沟通交流,由此催生了此次大聚会。通过这次清明祭祖,三公后裔缅怀了先祖们发家创业的历史功绩,表达了对先祖尤其是良能公、良德公、良珊公等三位始迁祖的感激和敬重之情,同时加强了族人的联系沟通,促进了族群的团结。

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   据家谱记载:姚氏三公后裔原籍江西灵源。元末明初战乱频仍,湖广地区生灵涂炭,十室九空,田园芳芜,庐舍为墟,原本并未完全开化的湖广辰州府一带,愈发鲜有人烟。刚刚鼎定天下的明朝政府为休养生息、发展生产,下令强征江西殷实之户、财力俱备者充实湖广。在此种“江西填湖广”的移民浪潮下,明永乐十四年(即公元1416年),始迁祖良能、良德、良珊兄弟三人挥泪作别乡党、挚家携口,自江西省丰城县烂泥湾,一路上鞍马舟楫,千里奔波,深入湖广辰州腹地。进入辰州后,三兄弟最初卜居沅陵一都灰窑长坪(属今湖南省沅陵县辖地)。后良能公迁沅陵四都罗衣溪千龙坪(即今湖南省辰溪县板桥乡中溪村瓦庄),旋迁浦市江东沙堆角;良德公仍留居长坪;良珊公于宣德八年(公元1433)迁沅州岩子坪(属今湖南省新晃县辖地)。三房子孙分居三处,呈三足鼎立之势,以八宝磁炉三分之,各执其一,约为信物。
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    三公的曾孙辈,即世龙、世虎、世清、世泰四公,曾在浦市江东伏波宫盟誓,定下传世之二十字派:世文思志子,天永必通维,正大贤明启,荣华复良宗(后因先祖已经使用良宗二字派而弃用)。后世子孙在此基础上,相约再续了二十字派:绍祖本源茂,敦伦瑞应长,彤廷隆显建,英秀定联芳。
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   随住历史进程的发展,三公后裔枝繁叶茂,人数不断扩大,先后外迁至周边各省,乃至全国各地,特别是清朝康熙年间的“湖广填四川”时,三公后裔由湖广迁“老四川”者甚多。现三公之后传之二十余世,子孙繁衍甚多,遍布全国各地,并集中居住在湘鄂渝川黔滇桂七省(市、区)之地,据初步统计,现已繁衍至逾30至40万之众。(姚祖军整理)

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) H. L+ T8 ~2 s2 n6 V0 Z祭 祖 文% B6 L# j7 E5 _3 J
乙未年清明姚氏三祖$ w# T2 c2 v' K* H, T! O
祭 文
4 D5 W# ~3 f5 Y! p9 q# m3 n维:公元二O一五年四月五日,岁次乙未,节属清明。
' O& p% S4 c4 u) U8 y是日也,祥光普照,惠风和煦,鹃鸣绿野,燕翔柳堤。盛世重祀!湖南辰溪姚氏宗亲领各地后裔族人于宗祠追惟吾祖。谨以醒狮鼓乐,礼炮三牲,清醪素果,香烛财宝之仪致祭,凭吊始祖舜帝暨姚公讳良能、良德、良珊三公,告慰列祖列宗。9 N; u0 E% w  S; B7 z
曰:; Y/ g$ i6 d- ]0 t. q
木出有根 水出有源 崇宗敬祖 仁孝大道 # A6 a; t- T4 }$ m+ ^
伏维帝舜 伟哉圣祖 吾宗姚氏 源出虞舜 5 B6 z. _! ~( C; W* H/ h
忆我宗族 源远流长 溯祖追源 继居丰城0 ^1 X3 d3 Y, e9 k( i) z; q& `
族启一方 子孙相承 瓜瓞延绵 遍布寰宇 . J: j' @  P& ^! Q. W* J" Q- S
播迁四方 永乐年间 良能良德 良珊诸公
* L: B% Z5 C2 H3 a% z叶茂沅江 开宗迨今 六百余年 同兴共荣
, b9 c' Y3 [& X6 F' [/ i$ p% L8 O祖德恒昌 我族圣德 垂泽于今 自立自強 ! x) \( ]) E$ e, s
神人共襄 齐心协力 繁荣桑梓 团结进取 2 R' w  E/ k. p2 z; |
以跻富强 人文蔚起 世代永昌 再创辉煌
# M0 [( ], C* q1 `* Y# O& n今逢盛世 孝思堂里 缅怀祖德 敬献心香 # B# z0 Z+ g; f) Z5 m
鸡黍是供 虔具酒漿 祖有灵兮 神其不远 2 i" e3 S# K# _. w: n- y6 @0 Q
祭礼告成 伏惟尚飨
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) h% ?) W/ H. T/ {                 作者:姚波

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 楼主| 发表于 2015-4-10 20:41:55 | 只看该作者
本帖最后由 彩云之南(姚良文) 于 2015-4-16 18:46 编辑
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方田印子屋-锦江世第 (2011-10-01 23:03:06) 转载http://blog.sina.com.cn/s/blog_5f2800ab0100y10m.html
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标签: 方田村孝坪镇辰溪县印子屋舜帝锦江沅水船工路途谣
作者:姚茂兴
  g, L. S4 R: E8 I    那天中午,与刘老师、彭老师及一位本家公公,一行四人从辰阳镇出发,经孝坪镇到达方田村。9 C+ o- q& l! z( s  r% e% d7 F
    本双公公就是方田人,从小在村里长大,对村里的情况很是熟悉。刘老的文章写得很好,彭老的照片可达到摄影家的水平,两位先生对当地的人文历史都很感兴趣。   
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    回来已经一个星期了,一直在关注刘老的博客,希望能看到一篇关于方田的游记,可是左等右等,千呼万唤,老刘的文章就是不出来。彭老的照片不知整了出来没有,反正是没有见到他的照片。无奈之下,只好胡乱记一篇了......9 I5 F2 R0 i" g5 n" p; e/ J' X
    很早之前就知道方田村是一个以姚姓为主的大村落,对它感兴趣是在看到满延长的一篇《初探湖南辰溪“东山七姓瑶”》。文章中记载《沅水船工路途谣》中有句:“大峒坪前祭孝祀,荒田坪里做阳春”。其中的“荒田”就是现在的“方田”,是在七十年代改过来的。1 e2 Y' W2 \  O& d2 t
    那天是个阴天,对于拍照,尤其是拍古建筑,是个不太理想的天气。由于云层的反光,只要是天空的地方都有点过曝了。
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    方田村是个古村落,整个村子座落在一个叫“白狗园”小山包上。到现在为止,村里还有多重高大宏伟的“印子屋”。据当地老人说,这些屋至少都有三百多年的历史了。高大的“封火墙”以红砂岩为基础,依山就势而建,有的是“一进院”,或为“多进院”,形成一个封闭的建筑,酷似“一颗印”,可防火防盗。村中还有两口池塘,方便取水,用以防火。上图中右前方的洼地,就是一口几乎被填平了的池塘。$ w+ V9 G+ c* s( l( \8 h* d" E) t
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+ ^' t4 j" B) v. t    彭老背了一个专业级的帆布摄影包,这是他的出行必备,看起来有点脏,可见跟随他有点年头了。硕大的NIKON单反与镜头,使得我的小卡片无地自容。这堵残存的大门,无疑成了他进行艺术创作的良好素材。
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    古老的巷子,岁月侵蚀了她的容颜。
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- r! }3 G4 U# y. o    大门内的老“仓屋”。! g5 `( _( z3 ]/ ^% _) L

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    古老的大门。) a4 g7 K8 M. {9 T3 B! b
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    巷子。: d6 d! G4 B- f' s" `; }" V
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    “方田食堂”上的三个“忠”字。历史就这样叠加在一起。据方田村的一位老乡说,解放前,村子的人口就有600多人,到现在村里的人口还只700多人。原因是,过去这里的地主太多,历次的风暴和运动,使村子的人口发展不起来。# {2 m' Q( y2 S. U( e

0 ~5 _( Q  P" D$ F! u; m; |    “锦江世第”。据说这栋屋里,在民国出了一个县长,在湘西做官,与贺龙交情不错。那年抄家,在屋里抄出一张贺龙的画像,由此这一家人逃过一劫。
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$ e- i7 p' o" I# H! W& a    又是“锦江世第”,刘老是个很细心的人,他对此首先就产生了疑问,辰州府的姚姓于明朝永乐年间自江西搬来,为什么要写上“锦江”呢?与辰溪的“锦江”--麻阳河有什么关系呢?他问我,我也不知道。后来在网上一查,才知道江西也有个“锦江”,而且流经族谱上载的“南昌府丰城县滥泥湾”,想想应是彼“锦江”,而非此“锦江”吧!
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    岁月沧桑
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“世绍吴兴”--属于“吴兴姚”的一支。+ o5 t: k3 ^1 T+ N1 q2 ?+ z
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    “秀发诸冯”--“诸冯”是个古地名,是舜帝出生的地方,而舜帝就是姚姓的先祖。# |: x9 t3 a/ K) x! y) t

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: l  X" y6 D9 h: L, s. Z    “福荫锦江”,与“锦江世第”一样。
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    “重华门第”--重华,舜帝的美称。5 O6 H* l. t$ A" K+ L# e
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    别具一格的台阶,是不是有点西洋风格?
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8 j8 v: H) l# {" P+ R* G) z" {7 j* a    古老的“印子屋”,还有这位步履蹒跚的大娘,如花的容颜已消溶在时光里。岁月带走了她们的青春,沧桑已刻满了她们的脸颊,没有美容,没有矫情,就这样本真自然地老去......
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本帖最后由 彩云之南(姚良文) 于 2015-4-13 20:22 编辑 8 L, N: m0 K2 P% ]
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发表于 2015-4-20 09:36:51 | 只看该作者
本帖最后由 姚卿芳 于 2015-4-20 09:57 编辑 ! d5 S0 f1 [: {" N* S; I

, j$ p  W, x- i  a1 @' D4 X    源盛,良文二位宗亲:去年出版的三公总谱.收集了芳里谱中的旦公行传吗?
$ p) h! v9 E* L  南昌姚湾团的始祖谷清公,是旦公长子铸公之子.
9 ?% M( c. y* C: Z) Q; L8 S% x  南昌斗门团的始祖澄公,是旦公次子锡公之玄孙.7 J% ~" E5 c  i$ [1 V
  探讨一下南昌族谱与芳里族谱乃至三公族谱有否内在联系.6 T7 W% i/ P) t. H0 N
     下图是芳里谱中一页(请阅)8 m* a: `! Z* }# U* k

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 楼主| 发表于 2015-4-10 20:03:56 | 只看该作者
本帖最后由 彩云之南(姚良文) 于 2015-4-13 20:12 编辑
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 楼主| 发表于 2015-5-3 18:11:25 | 只看该作者
姚卿芳 发表于 2015-4-29 13:56
% t( I  X2 }) Y. a  {请问良文宗亲:" A" K6 D3 {4 l
芳里及三公后裔,都是振公次子,旦公胞弟,渠公的后裔?

4 T* d# \; B4 M& E回卿芳老宗亲:! p* L7 Z3 {! L3 t* c# O8 R
       从37楼我的回贴图(阅芳里谱梳理而来)中可不难看出,三公属振公次子渠公之后,至于芳里姚氏是否全是渠公后,我未曾有过了解或研究。2 g! N3 `2 e# n) ?

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 楼主| 发表于 2015-4-10 19:58:58 | 只看该作者
本帖最后由 彩云之南(姚良文) 于 2015-4-13 19:57 编辑 + p6 o8 h0 B$ B0 O: E) \# _  @  y
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 楼主| 发表于 2015-4-10 20:07:32 | 只看该作者
本帖最后由 彩云之南(姚良文) 于 2015-4-13 20:21 编辑
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 楼主| 发表于 2015-4-10 20:10:57 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2015-4-10 20:14:48 | 只看该作者
本帖最后由 彩云之南(姚良文) 于 2015-4-13 20:18 编辑 % b+ P# O) N* A; }

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 楼主| 发表于 2015-4-10 20:17:00 | 只看该作者
本帖最后由 彩云之南(姚良文) 于 2015-4-13 20:15 编辑
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[LV.8]三品御史

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发表于 2015-4-10 20:26:08 | 只看该作者

8 t$ V; ~; [. s9 W0 f此情此景,令人激动!能组织如此大规模的祭祖活动令人敬佩!姚氏三公后裔真是好样的!
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