请推荐或评选姚姓的优秀楹联

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# [6 Z9 X3 A$ _3 \$ z请推荐或评选姚姓优秀楹联
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    《河南姚姓与姚崇文化》（简称姚刊）第二期发表了选自袁义达主编的《中国姓氏·三百大姓》一书的文章“姚姓群体遗传和人口分布”（简称“袁文”，全文见卧龙姚建中发在姚网的“姚姓来自妫？”帖下。）由于袁义达的身份和地位，以及这部书是有国际标准书号（ISBN）的公开出版物，并且是国家自然科学基金资助的基金项目上海文化发展基金图书出版专项基金的出版物，因此这部书的影响比较大，一般会被当为权威著作；于是，它对姚氏的叙述也容易被当为权威说法。
    卧龙姚建中率先对“袁文”的“姚姓是从妫姓分离出来的分支”、“因为舜帝姓姚，所以他的出生地称姚墟”等说法提出异议。我支持这种异议，也赞同尚海在其文章《舜帝至妫满世系之一》表述的“姚、妫、虞、田、胡”同根同源说和明确反对“姚、虞”出自“妫”的说法。除了对“袁文”开头部分“姚的名义和图腾”和“姚姓的起源与演变”中一些叙述有疑问或不同看法外，对该文关于堂号、楹联、家谱、宗族先贤等的叙述，我也不甚满意。如果有机会，我将会讲讲我的看法，以请教大家和众宗亲。
   今天发这个“请推荐或评选姚姓的重要楹联”，可视为对“袁文”所选的“姚姓的重要楹联”的反应。“袁文”曰：
   “姚姓的重要楹联有以下五副：
      弘文学士；庐墓家传。
      爵封梁国；派衍桐城。
5 Y9 _$ H; T* Y! [3 v+ W      学闳两汉；书撰梁陈。
      建德长绵世泽；虾湖丕振家声。
2 K" g  V( o* a7 T# Y      寨主子终谐贵妇；刺史女得偶相公。”
    你认为这五副楹联是我们姚姓的重要楹联吗？或者，请你提出哪些楹联是姚姓的重要楹联，不限于5对，可以是1对，最好不要超过10对；推荐时，请对楹联涵义、用于何处作必要的说明，有可能也指出作者。你也可谈谈对“姚姓的重要楹联”的“重要”两字的认识。

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卧龙姚建中 发表于 2010-9-1 12:03
$ x' ~- M0 `$ c6 S5 A在姚网开展这样的活动是好事，既能汇总先辈们的文学精华，又能提高后辈姚人的知识面和鉴赏能力，这是更高层 ...

宣汉县姚姓原建有清溪上坝姚氏宗祠、下坝姚氏宗祠和毛坝姚氏宗祠。清溪上坝和下坝姚氏宗祠曾辉煌一时，但毁于十年动乱之中，现只有毛坝姚氏宗祠完好无损（省级文物保护单位）。

四川宣汉县毛坝姚氏宗祠内楹联

牌房柱联
        祖述宏精一 衍心法为家法 历唐宋元明   文则相 武则将 学则大儒 衣冠代缵升开绪；
        躬耕辟丕基 仰前人於后人 原伯昆叔季   男多才 女多贤 门多上品 堂篝时存至孝规。（堂篝？——堂构？）
8 r( G( A( Y) Q( ]' t7 q                            （新邑廪生姚秀发拜题）
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耳门联
4 C. @: n* @' X, s3 H3 R左边门对联是：祀事孔明    妫汭浚渊源明德远矣； 汉唐绵世泽子孙保之 。
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右边门对联是：孝思先奉    兽舞兆和克谐以孝；凤呜卜吉俾炽而昌。

宿松姚维平

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宿松姚氏宗祠落成特撰楹联（姚维平）

一、宗祠依严恭山、左青龙右白虎、紫气上腾千丈焰，
; ]' W  A: V* }4 V  @/ q8 I2 _        门前环古驿道、东长江西大别、祥光普照万世荣。
二、祠前神龟献瑞、七星望月、斯荣远传，
        堂后名山护佑、双龙抱珠、鼎盛昌延。
) I, Q( |7 j5 g- o           （祠堂前不远处有小山曰“乌龟坡”，并有7口大小不等的池塘。"斯荣远传”、"鼎盛昌延"：乃吾族派字，一语双用）
6 Y3 c) q, s, L4 \& o9 a& F: V三、乐业务书、谨记祖训、方知创业维艰，
        善行孝亲、不忘根本、才是传家宝典。
            （余族堂号曰：乐善堂。祠堂大殿上书：根本之地）
" {* X, _% v' f! i: D  d0 E) E" D# u四、 姚墟发脉、吴兴起家、有虞舜帝德孝宗风千秋颂，
. H8 A* k% V. Z$ _         鄱阳迁居、宿松定鼎、木一祖公耕读传家万代荣。
   

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以上撰联，不合文法，敬请宗亲指教。

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卧龙姚建中 发表于 2014-10-28 10:52
8 H8 M: v( G9 u5 ?辛巳年孟冬，王锦山撰联，田树长书法。这联应该是现代的。

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       你到山西舜帝陵祭祖，正好补了127#帖。谢谢。
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       山西运城舜帝陵献殿的两副楹联：
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3 ]5 ?1 J8 s0 E6 B/ P       孝道经天鸣条帝雨苏千象；
       仁贤纬地古柏熏风暖万民。——辛巳年孟冬，王锦山撰联，田树长书
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yqllz 发表于 2015-1-26 15:08
晋江钱仓姚氏祠堂对联

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/ Z6 b' p1 E- f0 V; F) _& n% [& v晋江市永和镇钱仓村姚氏宗祠内楹联选录

姓衍姚墟 自虞夏商周迄秦汉  袭封郡王 忆当年并歆帝祀；
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支分固始 由闽莆福邵至泉晋 卜族钱仓 冀今日大振家声。

竭力耕田 即是历山子职；与人为善 宜迪妫水前光。

有妫子孙容；瀛洲学士家。

虞陈胡田同派；陶渔耕稼起家。

孝友传家源承妫汭；文章华国书撰梁陈。

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湖南姚先亮 发表于 2014-10-28 10:14
0 Z& @1 i6 b5 S2 ~: s我们祠堂门前书“历山世业，梁国家声”

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      你是湖南醴南姚氏？与江西灵源姚或南垣姚或南昌姚有关联？
      世生其荣华，富贵延先泽，传家大有光，俊英隆上举，显达定联芳——这是你族的辈字吗？富贵延先泽，你是先字辈？几世？
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" Y0 q% K) T+ X9 v; v据说下两联是河南孟州市西逯村姚氏宗祠的楹联：
3 i2 j4 n3 h! V' g) d4 E+ G; s      传帝法绍帝统世系千秋昭虞史   谥文贞旌文献家声万古著唐朝
! g; }9 ?- m1 ]7 }0 f+ M9 u8 A      为帝为王为卿相家留吴兴   迁峡迁雒迁平阳派衍河朔
我觉得这两联不错，特别是第一对，比“袁文”“姚姓的重要楹联五副”的某些更重要。
6 {% Z1 a; Q# p3 t! I      可惜我不知西逯村在孟州市哪个地方、宗祠建于何时、何人何时所撰、西逯村姚氏的情况。河南宗亲，特别是洛阳宗亲，请帮忙讲一讲。

卧龙姚建中

在姚网开展这样的活动是好事，既能汇总先辈们的文学精华，又能提高后辈姚人的知识面和鉴赏能力，这是更高层次的交流——大力支持！:victory:

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就着“袁文”的“姚姓的重要楹联”，这个帖的标题用了“请推荐或评选姚姓的重要楹联”。细想，觉得“重要楹联”的“重要”二字不很妥，改为“有特色楹联”或“优秀楹联”比较好。诸君意下如何？
+ u' ]" n2 I, Q' F. P( f/ C8 w# s     在中华各支姚氏，都有过和存在许多有特色楹联。我读过广西马平姚炯桂发表的马平姚氏对联，颇有特色。马平姚炯桂能不能选一些（并加解释）并加解释发表？

卧龙姚建中

刚看了“殺破狼”在“宗亲交流”栏目发的帖子——泉州舜帝纪念堂（录像，无解说），有几幅打出字幕的楹联（现代人的作品）：
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五千年文化真传至孝     亿万里江山尽是笃亲
( Z, {+ }/ K8 I( ?+ }* b
( M/ R1 w) u% j0 U5 T& s立诚率性修其天爵    居敬穷理教以人伦
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德配三皇中外流芳    位居五帝古今景仰
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允执厥中心传十六字    为公天下道统五千年

仰大象如天下  明德    环球同而亲之  伟哉

卧龙姚建中

“优秀楹联”的提法更好些。我帮您改了。:lol

pszyyao

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6# 卧龙姚建中
      谢谢。
      说说巩义市鲁庄村市文保单位姚氏家庙两对联。
     祠堂称家庙，很有来头。砖刻匾额“姚氏家庙”敦伦堂，始建于明末，重修于清乾隆和咸丰年间。1946年大门前曾横竖匾“陈征东姚大将军家祠”，悬挂的灯笼上书“姚氏家庙  文贞世家”和“国民革命军六十四师师长姚北辰敬献”。大殿门前檐石柱刻两对联：

远宗虞舜    理学光史 册经明行修千秋重    忠烈耀邑 乘仁成义取万古尊

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          系出虞 封于陈 昌于齐 流长源远    代当明 叔之功 侄之德 业创垂统

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    第一联，上联“理学光史”指谁？下联“忠烈耀邑”可能指七世姚涵（东大寨之主）、姚若时和族人姚麟徵等；明崇祯13年土寇李际遇攻寨，姚涵等与之大战四十余日，寨破而死节。

    另一联，上联为何扯上“封于陈”的陈胡公和“昌于齐”的田？下联的叔侄又何所指？

    此外，将军姚北辰与鲁庄姚什么关系？

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7# pszyyao
第2联下联的叔侄可能是指 姚钦和姚敏叔侄；姚钦，叔，鲁庄西门始迁祖，葬南茔；姚敏，侄，鲁庄东门始迁祖，葬北茔。

卧龙姚建中

认真学习中，我对宗祠楹联的撰写有这样的感受：纵连先祖，横扣地域；溢美之词，华章之句。楹联中含有人物、郡望、堂号和历史典故，如果对各地历史民俗尤其是对姚氏情况不了解，那还真是看了也不懂。还需要深入学习呀~~~:lol

pszyyao

宗亲们关心广州杨箕村始祖祠“凤仪堂”的命运。堪忧，堪忧！
    广州市能保留老4城区唯一一处“庙祠相依，庙前祠后”的古建筑格局吗？
    包括萝岗区新城区的整个广州地区姚氏唯一的三进古祠堂能保留吗？
    汪洋书记和黄华华省长多保留点有岭南特色的古祠堂和古建筑的讲话和报道很好，下面听吗？
      
    讲讲凤仪堂神龛联，聊以自慰，也供杨箕村和寺右村姚氏宗亲记住：
            新淦派分来粤海  下泉盛姓启杨箕
    杨箕村姚上始祖姚存耕，江西临江府新淦县（今新干县）路口司下泉村人，元进士，官广东宣慰廉访司副使。卒后归葬江西故乡，留有衣冠冢在广州（址在今执信中学内，已无存）。存耕公的儿子礼廷公，入藉广东番禺，择居番禺永泰乡簸箕里。礼廷公有二子，分居杨箕村与寺右村。礼廷公为番禺簸箕姚氏始祖。