姚氏宗亲会首要任务是统一天下派辈

姚寒松

回复 97# 南阳姚文书


  W2 X/ o" v, V# P    姓氏介绍　　伦[伦，读音作lún（ㄌㄨㄣˊ）

姚寒松

回复 97# 南阳姚文书


    姓氏渊源　　第一个渊源：源于姬姓，出自黄帝属下伶官伶伦，属于以先祖名字为氏。　
　　炎黄时期，黄帝身边有位伶官叫领伶伦。相传，伶伦是中国古代音律的发明者。黄帝命令伶伦来制定音律，他便从大夏的西边一直走道昆仑山北，才在山后发现了一种适宜于做律管的竹子，他采伐了一些笔直而且厚薄均匀的竹子，先做成一根根三寸九分长的管，将它吹出的声音定为黄钟律。然后按比例制作了十二根长短不同的管，带到昆仑山下，然后根据凤凰的叫声来进行矫正。据说，雄凤能叫出六种声音，雌凰能叫出另外六种声音。凤凰的这十二种声音正好与他制作的十二根管子吹出的声音相同。伶伦将十二乐律的奇数各音叫作“律”，偶数各音叫作“吕”，合起来就叫做“律吕”。十二律乐律正好是一个八度的音程。然后，伶伦又制作了十二口编钟，使它们同宫、商、角、征、羽相配合。　这些工作完成之后，黄帝便于仲春二月乙卯的那一天，当太阳出现在奎方位的时候，由伶伦指挥，演出一场盛大的乐舞。乐舞的名字叫《咸池》。乐舞获得极大的成功，开创了人间的音乐历史。黄帝非常高兴，赐伶伦以名为姓，称为伦氏。伶伦的后裔子孙，便以先祖名字为姓氏，称伦氏。　以后，世代掌管宫廷音乐的官员，皆被称为“伶人”。伶，成为歌舞艺术演员的别称。　
　　第二个渊源：同“论氏”，源于藏族，出自古代土番国大相（论）蕃唐噶尔（论氏）世家，以禄东赞、论弓仁为代表，属于以官职称谓汉化改姓为氏。据部分伦氏史料记载，论氏改“论”为“伦”。　
" x- I5 K1 a1 s- L- r7 t  ]　　第三个渊源：源于满族，出自金国时期女真族古姓，属于以氏族称谓汉化为氏。（人数极少，有待考证）
　　据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族乌古伦氏，又作乌色里氏，是满族最古老的姓氏之一，源于金国时期女真族乌古伦氏部落，在明朝时期改称乌库理氏，满语为Ukuri Hala，汉义为“细鳞鲮鱼”。乌古伦氏部落世居黑龙江流域，后多冠汉字单姓有商氏、刘氏、乌氏、伦氏、李氏、讷氏、桑氏等。　据史籍《黑龙江志稿》记载：　①满族格伦觉罗氏，满语为Gerungioro Hala，出自觉罗氏世家。据史籍《清朝通志》的记载载：“宗室、觉罗之外，有民觉罗氏。其族属之众者，冠以地名，如伊尔根、舒舒、西林、通颜之类；散处者，上加民字以不同于国姓也。”在史籍《八旗满洲氏族通谱》中也说：“觉罗为满洲著姓。内有伊尔根觉罗、舒舒觉罗、西林觉罗、通颜觉罗、阿颜觉罗、呼伦觉罗、阿哈觉罗、察喇觉罗、嘉穆瑚觉罗、格伦觉罗等氏。其氏族繁衍，各散处于穆溪（今地待考）、叶赫（今吉林四平）、雅尔湖（今地待考）、乌喇（今吉林永吉）、瓦尔喀（今吉林珲春河流域）、松阿里乌拉（松花江）、阿库里（今乌苏里江上游支流俄罗斯阿库里河流域)、佛阿喇（今辽宁新宾永陵镇）、哈达(今辽宁开原、西丰）、汪秦（今地待考）等地方。另外，锡伯族也有觉罗氏，备考。”格伦觉罗氏的后裔子孙，在清朝末期有冠汉字单姓赵氏、伦氏、呼氏、金氏者。　②满族呼伦觉罗氏，满语为Hulungiolo Hala，出自觉罗氏世家。同上，呼伦觉罗氏的后裔子孙，在清朝末期有冠汉字单姓赵氏、伦氏、呼氏、金氏者。
　　第四个渊源：源于达斡尔族，出自元朝时期蒙古族呼伦贝尔氏族，属于以氏族称谓汉化为氏。（为数极少，有待考证）
- b3 I/ x5 @' q2 a　　据史籍《黑龙江志稿》记载：达斡尔族呼伦贝尔氏，以地名为氏，世居黑龙江流域。后满族亦引以为氏，满语为Hulunber Hala。呼伦贝尔氏后冠汉姓有呼氏、伦氏、贝氏、崔氏等。
　　第五个渊源：源于蒙古族，出自元朝时期蒙古族努特伦氏族，属于以氏族称谓汉化为氏。（为数极少，有待考证）
　　据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：蒙古族努特伦氏，世居蒙古喀喇沁草原。后满族亦引以为氏，满语为Nutelun Hala。努特伦氏后冠汉姓有伦氏、曹氏等。

姚寒松

回复 97# 南阳姚文书
: }: r1 _$ w- a4 j

; c6 N$ e, A1 V& z* q0 `9 l1 I' u
       南阳的姚文书宗亲；一个“乱伦”的“伦”字我回了你五篇帖子，从这五篇帖子中，我没有看到你所说的什么“性行为”、“身体接触”、“亲吻”、“爱抚”、“触摸生殖器官”和“性交”等，也没有看到“露阴”、“窥阴”、“色情语言”等，，，
       所谓的“天伦”就是“人与人礼教所规定的君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友及各种尊卑长幼关系”，是人与人之间的正常的道德关系。
% F  [. ]( Q( M% b7 x       “乱伦”就是打乱了这些关系，不加分类，不论辈份，快刀斩乱麻般重新排列辈份。
0 q0 j) |7 w* |3 J       就象一部《红楼梦》，有人研究的是封建社会的没落、有人研究的是儿女情长，我们所处的角度不同，对于“乱伦”一词的理解也有所不同，我理解你，我们研究的方向不同，，，，，，，

姚寒松

回复 24# 南阳姚文书


1 p  J5 i! X% K8 B& s' G- D    回复 23# yaozhongdong


    统一从140世排起吧，呵呵
4 k3 Z/ j! V' g  \9 H0 X( ?& ]
    关键是有一个名人振臂一呼而已。

9 `. ^" s7 d3 T' D4 ~     如果按此说法；我可以排在第140世，可是我们村与我同龄的同村姚氏，比我低了六辈（我们村现在从上到下共十一辈人，我排第二辈），我们能排在同一辈份吗？
' y% G9 m5 P% g$ x     我们村有一位付部长（低我三辈），算是名人吧？让他振臂一呼试试？
     敢和我同辈？！
( W. `$ ?2 ^. d% k; r% h     我敢把他家房子给他挑了！敢把他爷爷的坟扒开问问他；怎么养活了这么个逆子逆孙！！！

南阳姚文书

回复 98# 姚寒松
) k) @, g; ?) E  F3 N$ {
' [# o  }" J& b' v2 z
% m4 ~$ H5 ~+ q& \    你解释的是“伦”不是“乱伦”，这是两个词啊，我的宗亲！！！！！！！！！！！
7 B; H& ?7 O5 ]- ~. W   是我分不清呢，还是你在故意混淆啊？？？？？？？？？？？？？？？？？？

南阳姚文书

回复 104# 姚寒松
% M: B( B3 T$ @5 `) S- G$ c! N
/ m+ [$ f8 i- J5 d& N* y
    回复 101# 姚寒松
; n7 C4 o, l( ?. M& r+ d2 b: ~

9 M; M* m$ E6 V5 s   

回复 98# 姚寒松 ( N  Z: m3 Y, p8 `     你解释的是“伦”不是“乱伦”，这是两个词啊，我的宗亲！！！！！！！！！！！    是我分不清呢，还是你在故意混淆啊？？？？？？？？？？？？？？？？？？

  r+ j0 Y* d5 m- H' `( b

回复 98# 姚寒松 & _' Q1 G; a6 ?+ F' ]7 u     你解释的是“伦”不是“乱伦”，这是两个词啊，我的宗亲！！！！！！！！！！！ 6 M  y0 r) `5 I9 |   是我分不清呢，还是你在故意混淆啊？？？？？？？？？？？？？？？？？？

5 {3 ~$ A$ q2 Z7 |5 O

回复 98# 姚寒松 # y, R8 M! L  H, `* y' K1 p     你解释的是“伦”不是“乱伦”，这是两个词啊，我的宗亲！！！！！！！！！！！    是我分不清呢，还是你在故意混淆啊？？？？？？？？？？？？？？？？？？

回复 98# 姚寒松 * J9 k& x! G. }/ U% c7 s 4 h7 g& g9 T9 B8 K    你解释的是“伦”不是“乱伦”，这是两个词啊，我的宗亲！！！！！！！！！！！    是我分不清呢，还是你在故意混淆啊？？？？？？？？？？？？？？？？？？

6 O0 [0 A( ^1 T- i2 D; N另外，不知道寒松宗亲学过辩证法木有，你这是典型的一刀切办法。

/ l- w3 Y0 O( `* U

7 H& G- p1 t7 k特别要说的是，我讲的内容就包括你说的内容啊。难道你没有明白我的真正意思？

, R  l& l2 C' f# o$ B3 K  e
6 \1 z' i0 n0 g, K
真不希望由人继续歪曲我的意思。

南阳姚文书

今天一天一直下乡与当地宗亲在研究事情，晚上回来看到宗亲的帖子，马上回复了以上几条，不知道寒松宗亲是否满意我回复的数量，如果不够，我还可以继续复制，呵呵！！！！！！！！！！！

姚中友

呵呵呵，我觉得这个问题不必争论了。本着这个主题就有问题。关键是要服众。